بابي Nikon جي چرچ سڌارن جي مکيه طرفن: نتيجن ۽ قدر

جولاء سنه 1652 ع ۾، ۽ بادشاهه جي منظوري سڀ روس Alekseya Mihaylovicha Romanova جو وڏو رولو سان، جو ماسڪو ۽ سڀ روس بابي هڪ Nikon (نالي Nikitoy Mininym جي دنيا ۾) بڻجي چڪو آهي. هن چيو ته بابي يوسف، جيڪو ساڳئي سال جي 15 اپريل تي وفات ڪئي جي جاء ورتي آهي.

اعتراف تقريب، مان ان مفروضي کي ديول ۾ منعقد دوران، Nikon تي مجبور ڪري ڇڏيو آهي ته Boyar Duma ۽ بادشاهه جي گرجا گھر جي ڪمن ۾ غير خابرو اداري جي هڪ انجام. هن ايڪٽ جو قسم (تڏھن) چرچ جي تخت تي ويٺو، بامعني جي اختيارين ۽ عام ماڻهن جي اکين ۾ ان credibility اٿي.

سيڪيولر ۽ ecclesiastical اٿارٽي يونين

هن ڪم ۾ بادشاهه جي Pliability مخصوص مقصدن جي بيان آهي:

• وڌيڪ يوناني وانگر چرچ ٺاهڻ لاء چرچ جي اصلاح ٿي ڏسجي،: نئين رسم پڙهائڻ لاء، پوسٽن، ڪتابن (اڳ سين بادشاهه ۾ بابي Nikon جي تعمير هن خيال جي بنياد تي کيس پيشڪش، ۽ بابي سندس حامين ڪرڻ هو)؛

• پرڏيهي پاليسي مسئلا (پولينڊ ۽ يوڪرين سان reunification سان جنگ) جي فيصلي.

هن بادشاهه Nikon جي لحاظ سان قبول ڪيو، پر پڻ بابي اهم عوامي مسئلن کي خطاب ۾ ملوث جي اجازت ڏني.

ان کان علاوه، الڪسي Nikon "وڏي حاڪم"، جنهن کي عربن سان نوازيو ويو صرف Filaret Romanov جو لقب ڏنو. اهڙيء طرح، الڪسي ۽ بابي هڪ بند اتحاد ۾ داخل ٿيو، سندن مفادن ۽ فائدا ته پئجي ويو.

تبديلي جو شروع

بابي واه، Nikon زور ڏئي چرچ ڪمن ۾ مداخلت ڪرڻ سڀني جي ڪوشش discourage ڪرڻ لڳو. سندس ڦٽي سرگرمي جي نتيجي ۾ ۽ 1650s کي ختم ڪرڻ جي بادشاهه خاموشيء سان قدمن ته Nikon جي سڌارن جي بنيادي خصوصيتون بيان ڪيو آهي جو تعداد ڪرائڻ لاء منظم.

transformations شروع 1653، جڏھن اکرين روسي رياست فعال آهي جو حصو هو ٿي پيا آهن. اهو هڪ اتفاق نه هو. مذهبي شخصيت جي اڪيلي وس ۾ ٻه مکيه تقريبون ۾ تبديليون سگهيو. بابي Nikon، جي ذات جنهن جي perstopolozheniya ۽ ويٺل تبديل ڪرڻ هو، جو چرچ جي اصلاح جي پٺيان جيئن جو اظهار ڪيو:

• سجدو ٻانهي مٽايون ويون؛

• dvoeperstnoe صليب جي نشاني، عيسائيت سان گڏجي روس ۾ منظور ڪيو ۽ حصو svyatoapostolskogo روايت آهي، troeperstiem جي جاء تي ويو هو.

پهرين جٺ

چرچ جي اصلاح ۾ پهريون قدم چرچ ڪائونسل جي دليل جي حمايت نه هئا. وڌيڪ، اهي بنيادي طور روايت ۽ لڄ جي بنياد تبديل ٿي، جو سچو ايمان جي هڪ اشارو سمجهيو، ۽ پادري ۽ علائقن مان indignation ۽ discontent جي هڪ لهر جو سبب آهي.

بابي Nikon جي چرچ سڌارن جي مکيه هدايتن تي جيڪي ميز تي آهي جو نتيجو هئا، ته بادشاهه ڪيترن ئي درخواستون ڏانھن ھليو ويو، ۽ سندس اڳوڻي شريڪ ۽ چرچ جي خدمت ۾ ساٿيو مان خاص ۾ - لعزر، Ivana Neronova، Deacon Fedor Ivanov Protopopov Daniila، Habakkuk ۽ Loggin. تنهن هوندي به، الڪسي، بابي سان چڱائي شرطن تي ويٺو، ته شڪايت غور ۾ وٺي نه ڪيو، ۽ چرچ جي سر جي احتجاج کي روڪڻ لاء تڪڙو نڪري: Habakkuk سائبيريا ڏانهن جلاوطن ڪيو ويو، آئيون Neronov Spasokamennom خانقاھ ۽ پادري شاهين ۾ قيد ڪيو (Astrakhan کي موڪليو ان کان اڳ سندس سپهه سالار جي ڇڏ ويو عالم).

اهڙي خراب شروع سڌارن Nikon سندن طريقا غ ڪرڻ ۽ وڌيڪ عمدا ڪم ڪرڻ لاء مجبور ڪيو.

پوء قدم چرچ ۽ چرچ ڪائونسل جي يوناني پادرين جي بابي جي دليل جي حمايت هئا. هيء ظاهر ۾ جيڪي فيصلا ڪيا ۽ قسطنطنيہ جي آرٿوڊوڪس گرجاگھر، جنهن بامعني سماج تي سندن اثر سگھ جي برقرار آهن بڻايو.

سنڌ جي رد عمل ۾ بدلائڻ لاء

بابي Nikon جي چرچ سڌارن جي مکيه هدايتن تي چرچ جي ورهايو ويو هوا. وفا ته نئين خدمت ڪتابن جو تعارف آندا، تقريبون، چرچ ايوارڊ nikonianami (novoobryadtsev) سڏيندا هئا. پاسي opposing، رواج usages ۽ مذهبي اصولن کي وساريو، پاڻ پراڻي مؤمنن قديم Ritualists يا قديم آرٿوڊوڪس سڏيو. تنهن هوندي به nikonianami، بابي جي patronage ۽ بادشاهه جو فائدو کڻڻ، مخالف splitters سڌارن قرار ڏنو، چرچ ۾ ورهايو لاء انھن تي ملامت منتقل. سندس هڪ ئي چرچ اھي ڌارا سمجهيو، آرٿوڊوڪس.

بابي ماحول

پادريء Nikon، هڪ مهذب تعليم کان سواء، پاڻ کي سائنسدان سان ويڙھي وئي، انھن مان هڪ عاليشان ڪردار ادا ڪيو Arseny يوناني، جي Jesuits جي تعليم. اوڀر هوا، هن جي Mohammedan دين قبول ڪئي، ڪجهه وقت کان پوء - Orthodoxy، ۽ پوء - Catholicism. هن کي جلاوطن ڪيو ويو ته Solovetsky وهار هڪ خطرناڪ heretic جيئن. تنهن هوندي به، Nikon ۽ چرچ جي مٿي ٿيو، هڪ ڀيرو Arseniya Greka سندس چيف اسسٽنٽ، جنهن روس جي آرٿوڊوڪس آبادي مان هڪ murmur سبب ڪيو. جيئن عام ماڻهن جي بابي سان دليل نه ڪري سگهي، ان جي بادشاهه جي حمايت سان، جو منصوبو administer کي محفوظ آهي.

بابي Nikon جي چرچ سڌارن جي مکيه هدايتن

چرچ جي سر ڌيان ادا نه ڪيو ان جي ڪمن لاء روس جي آبادي جو discontent ڪرڻ. هن چيو ته confidently جي مقصد کي ڪهي، نمازن جي مذهبي ميدان ۾ بدعت ڪرائڻ آهي.

بابي Nikon جي هدايتن تي چرچ سڌارن اهڙي تبديلي وجهي:

• بپتسما، شادي جي بيواهه جي دور ۾، consecration علاج سج جي خلاف ٿي چڪو آهي (جڏهن ته مسيح تي عمل جي نشاني ۾ سج جي پنهنجي حالت جي پراڻي روايتن ۾)؛

• خدا جي فرزند جو نالو يوناني طرز ۾ لکيل ۾ نئون ڪتاب - عيسي، پراڻي ڪتابن ۾ جڏهن - عيسي؛

• ٻيڻو (وڌايو) Hallelujah هڪ ڪيڏانھن ڦيرايا (Tregub) سان متبادل ٿي ويو آهي؛

• بدران semiprosforiya (ٻڌايون پادريء جو فطير ماني ست تي آهي) pyatiprosforie رائج ڪيو ويو؛

• liturgical ڪتابن پئرس ۽ وينس جي هڪ Jesuit نامه گھرن، هٿ جي ڪاپي نه ۾ هاڻي شايع ٿيا؛ ان کان سواء، انهن ڪتابن جي صورت بگاڙي ٿي سمجهيا وڃن ٿا، ۽ جيتوڻيڪ يونان وارن کين pogreshitelnymi سڏيو ويندو؛

• جي متن جو فرق sakkos ميٽروپوليٽن Photius تي لکيل متن ڪردارن سان مقابلي ۾ ماسڪو ۾ طباعت liturgical ڪتابن جي ڇاپي ۾؛ انهن گورنر حجاج بن ۾، گڏو گڏ ٻين ڪتابن ۾ ملي اختلاف، ته حقيقت اها آهي ته Nikon انھن کي ٺيڪ ڪريو ۽ يوناني liturgical ڪتابن جي طرز ڪرڻ جو فيصلو ڪري ڇڏيو آهي ٿياسون.

پوء سڀ سڀ ۾ ان کي بابي Nikon جي ecclesiastical اصلاح پائيندو. قديم مؤمنن روايت increasingly reworked آهي. Nikon ۽ ان جي حامي کي چرچ جي قديم بنياد ۽ روس جي بپتسما جي وقت کان ورتو تقريبون جي تبديلي تي گيس ڊيولپمينٽ آهن. اوچتو تبديليون بابي جي دليل جي ترقي لاء ڏيندا نه ڪيو. هن جٺ جي ماڻهن جي پراڻي روايتن جي عقيدت مند جي متاثر ٿيو، جو حقيقت اها آهي ته بابي Nikon جي چرچ سڌارن جي مکيه هدايتن تي، پاڻ جيان، جي عام ماڻهن کي چوڻ ٿيا روانا.