رسولن تي پاڪ روح جي نسل. رسولن تي پاڪ روح جي نسل جي دعوت

جي آرٿوڊوڪس گرجاگھر ڪيترن ئي موڪلن جي روايت ۾. تثليث - ايسٽر ۽ ڪرسمس کان پوء سڀ کان اهم موڪلن جي هڪ.

پاڪ تثليث موڪل جي ذات

جي ڏينھن کي پاڪ تثليث چرچ جي پوٽي ٻڌايل واقعي recalls - رسولن تي پاڪ روح جو اچڻ. هي واقعو مسيح جي گرجا گھر جو بنياد لڳل. هن ڏينهن تي، دنيا جي حوالي سان سڀني عيسائي عقيدي جي ٽرمپ، جنهن سندس روحاني اولاد کي مضبوط ۽ پاڪ روح جي بپتسما تحفا جي Sacrament ۾ حاصل تازه ڪاري ڪرڻ لاء سڏيندو آهي. خدا جي فضل سان پراسرار renews ۽ هر مؤمن جا ڪهڙا روحاني دنيا transforms، کيس تمام گهڻا، پاڪ قيمتي ۽ عليا ڏئي ٿو. پاڪ تثليث آرٿوڊوڪس عيسائين جي دعوت تي خوش ٿيندا آھن ۽ پاڪائي رسولن ۽ چرچ جي جنم ڏينهن تي پاڪ روح جو اچڻ. پڻ هن ڏينهن تي ان کي الله جي ٻئي ڪنھن شخص کي پيدا ٿيا. پاڪ روح - قديم عهد نامي جي وقتن ۾، ماڻهن جي مسيح جو جنم ڏينهن اهي سندس ئي ڄڻيو فرزند ڏٺو، ۽ Pentecost جي ڏينهن ۾، ماڻهن جي تثليث جو ٽيون شخص جي باري ۾ سکڻ ڪرڻ جي قابل هئا، صرف خدا جي باري ۾ ڄاڻن ھا.

پاڪ روح ڪڍڻ

دنيا جي تاريخ ۾ هڪ وڏو رخ نڪتو طور Pentecost تي رسولن تي پاڪ روح جي نسل، رسولن جا ڪم جي شروعات بابن ۾ لوقا جي روايت ڪيو ويو. هن واقعي کي پهتو لاء هڪ تعجب نه هو - خدا پنهنجي نبين جي وات جي foretold، Iisus Hristos سندس crucifixion جي ضرورت بيان، ۽ رسولن جي ھڪدم آرام، کين پاڪ روح جي اچڻ ماڻھن جي نجات کي مڪمل ڪرڻ جي باري ۾ ٻڌايان. پاڪ روح جي اچڻ جو انتظار ڪري؟ هن ورجن مريم، مسيح جي شاگردن، myrrh-بيرنگ عورتن، ۽ 100 کان وڌيڪ ماڻهن جي Cenacle، جنهن کي عربن منعقد ڪرڻ لاء يروشلم ۾ هئا قيامت جي Supper جي پالڻھار سان. تن سڀني جو پيء جي گڏ اميد انجام، عيسي، انجام جي باوجود ڪيئن ۽ جڏھن ان کي ايڏو وڏو ٿيندو نه ڄاڻندا آھن. هن واقعي کان پوء، جڏھن عيسي آسمان ۾ ويٺو، ڏهين ڏينهن آيو. مصر ۾ غلاميء کان يھودين جي deliverance ۽ الله سان گڏ يونين ۾ زندگيء جي شروعات - يھودين Pentecost، جي پراڻي عهد نامي جي دعوت جو هي ڏينهن ملهايو. پاڪ روح جي نسل هن ڏينهن تي ائين حادثاتي نه آهي: ان کي شيطان جي طاقت کان عيسى مسيح تي ايمان frees ۽ سندس بادشاھت ۾ خدا سان گڏ هڪ نئين يونين جي بنياد آهي. اها پراڻي عهد نامي جي سخت قانونن پيار ۽ آزاديء جو هڪ روح ۾ خدا جي اڳواڻي ۾ لکيل متبادل.

رسولن تي پاڪ روح جي نسل

صبح جو نو ٽپھريء تي سنڌ جي ماڻهن جو Pentecost جي جشن لاء يروشلم آيو، نماز ۽ قرباني لاء گرجا ۾ گڏ. پاڪ روح جي نسل اوچتو ٿيو: پهرين تي Cenacle جي اڻائو واء کان زور شور سان جيئن بيٺو. گھر پنھنجا ڪنڌ تي هن جو شور جي پاڪ پيغمبر سان ڀريو پيو هو، اتي روشن جو تمام گهڻو هئا پر جوالا زبانن تپش تي نه. اڃا به وڌيڪ غير معمولي هو سندن روحاني مال: هڪ جنھن تي اھي ڪري پيو، روحاني طاقت، جوش ۽ خوشي جو هڪ غير معمولي لهر محسوس. محسوس طرح اوھان کي ھلڪو آهيو، توانائي ۽ خدا جي محبت جو پورو، رسولن تعالي خوش رهو ۽ الله جي ساراھ ڪندي انهن جي خوشي جو مظاهرو ڪرڻ لڳو، ته هڪ ئي وقت ۾ ظاهر ڪري، جو اھي چون ٿا، نه رڳو عبراني ۾، پر ٻيو، عربن انھن کي نامعلوم زبانن ۾. پوء اتي جيئن ته رسول الله جي اڳڪٿي، انھن کي باھ سان christen کي پاڪ روح جو نسل هو، Ioann Krestitel.

پطرس جو پھريون وعظ

جي حواري گھر کان زور شور سان کيس ڪيترن ئي ماڻهن کي راغب. نماز ۽ خدا جي عبادت ڪرڻ جي رسولن جي گھر جي ڇت ڪرڻ لڳو. اهي نماز ۽ بھشتي اڄ گانا ٻڌڻ، ماڻهن کي جيڪي مسيح جي شاگردن تي حيرت هئا، جو اڪثر حصو سادي، اڻپڙهيل ماڻهن کي مختلف ٻولين ۾ ڳالهائڻ لاء. ۽ ھر ھڪ سڀني ماڻهن جي حوالي کان يروشلم ۾ جشن آيو ڏيهي ٻولي ٻڌي ۽ سمجهي ڇا رسول جي چوي ٿو. روحاني تبديلي جي اندروني انهيء کان سواء، رسولن کي مختلف ٻولين ۾ ڪرڻ جي قابل هئا، انهن کي زير تعليم کان سواء، ڪاميابيء جي انجيل ۾ مختلف قومن ڏانهن پکڙيل.
گھر جي چوڌاري چوڻ ميڙ ڏسي، Apostol Petr پيش آيو ۽ سندس پهرين مختصر واعظ جنهن ۾ هن چيو آهي ته پاڪ روح جي ڪرامت نسل جي قديم نبوت سچ آيو آھي ڏني، ۽ ان کي نه آھي ماڻهن کي ته هن جي پار Iisus Hristos تي مبتلا underwent بچائڻ لاء ته. واعظ سادي هئي، پر پاڪ روح جي ماڻھن جي واتن ذريعي ٻڌايو. انهن لفظن جي دل ۾ پهچي ماڻهن کي ٻڌڻ لاء، ۽ انھن کي فوري طور عام ڳالهه سندن گناهن جي توبه ڪئي ۽ بپتسما ٿي. هڪ ڏينهن جي چرچ ٽي هزار تائين 120 کان وڌي ويو آهي. مؤمنن جو سندن ساھ بچائڻ لاء چاهيون جي برڪت ڪميونٽي - پوء رسولن تي پاڪ روح جي نسل جي ڏينهن جي چرچ مسيح جي جي وجود جي شروعات هئي. جي پالڻھار جو انجام موجب، سنڌ جي گرجا گھر جي دنيا جي پڇاڙي جيسين ايمان جي دشمن جي شڪست نه ڪيو وڃي ها.

Pentecost جي پادريء

اتي جي ڪليسيائن ۾ رسولن تي پاڪ روح جي نسل جي دعوت تي ان جي سڀ رنگ برنگي ۽ خوبصورت خدمتن کي سال جو هڪ جاء وٺندو آهي. مندر اونهاري وليون سان سجايو آهن - جي علائقن مان wildflowers، birch جي sprigs سان آيو. فرش مندر اڪثر freshly پٽي پٺو، هڪ mouthwatering سواد ته لوبان جي بوء سان آميز سان sprinkled، موڪل جو ڏينهن جو هڪ غير معمولي فضا پيدا ڪري. رنگ ڪپڙا ٻانھن جي مندر جي سينگار سان ڀيٽ ڪرڻ لاء چونڊيو - هڪ ئي سائي رنگ.
جي پادريء کان پوء، سنڌ جي مندرن ۾ اڪثر فوري طور پيروڪار ۽ وڏي supper آهن. حقيقت اها آهي ته سنڌ جي شام جو عام طور تي شام ۾ رهيو آهي باوجود، ته حقيقت اها آهي ته سنڌ جي وفادار جي ڪيترن ئي ان تي موجود نه ٿي سگهي ٿو ڪري ڏينهن تي، هڪ سواء ڪر. Supper منتر پاڪائي جو پاڪ روح. جيستائين جي خدمت طور، پادري چرچ لاء ٽي خاص نماز، جيتوڻيڪ تن کي دوزخ ۾ آهن پڙهڻ سڀني ايماندارن جي ڇوٽڪاري لاء، سڀ مري جي روح جي آرام لاء،. هن وقت سڀني علائقن مان گوڏن ڀر تي آهي. اهڙي ويٺل نماز pyatidesyatidnevny دور ۾ ايسٽر، جنهن جي دور ۾ زمين ۽ ويٺل ڪمانن پرفارم نه کانپوء ڇڏيندي.

رسولن تي پاڪ روح جي نسل. Iconography موڪل جو ڏينهن

جي انشا ۽ فارم iconography Pentecost صدين تائين اثر عيسائي نظريي تحت تبديليون فن بڻجي icons جو هڪ مثال آهي. جي معراج ۽ Pentecost جي جشن جي جدائي جي IV صديء ۾ شروع ٿي. ان وقت ايتري قدر، جو جشن هڪ ئي ڏينهن، جنهن جو معراج، Pentecost جي icons ۾ ڌيان هو تي هو. "معراج" - - ۽ هيٺين - "Pentecost" جي XV صديء جي جشن جدا، جي حوالي کان پوء، جڏهن Pentecost جي هڪ الڳ ڊسپلي لاء ضرورت ڪانه هئي، جو artists جي شڪل جو وڏو حصو تي گڏيل. هن معاملي ۾، Pentecost جي شڪل جي ورجن، ته غلط هو جو عڪس ڏانهن روانو ٿيو. تنهن ڪري، ان جي اوڀر ۾ ورجن جي شڪل تي نمودار نه آهي ۽ مغربي artists سندس Pentecost جي شڪل جي مرڪز ۾ ٺاهڻ لاء جاري. ته چونڊون صدي عيسويء ۾ روسي ڊگريون اولهه ماڊلز تي ڀروسو ڪرڻ لڳو ۽ پاڪ روح جي نسل تي ورجن جي icons لڳائڻ لاء ٻيهر شروع ڪيو.
رسولن مان، بدران ورجن جي ڪڏهن ڏنل Etimasiya - عرش جو انجام ڏنو، ان تي کليل انجيل سان الله جي پيء، symbolizing - خدا جو فرزند جي علامت، ۽ انھن جي مٿان، soaring نيلگون - پاڪ روح جي علامت. سڀ گڏجي ان جي تثليث جي علامت آهي.
هيء "اڌ-دل" حل جي موڪليل artists سان مطمئن نه آهي، بهترين فارم جي ڳولا جاري. پاڪ روح جي نسل جي تاريخ ۾ ڪو به ٻيو هو. اهو هڪ نئون iconographic compositions پيدا ڪرڻ جي اسڪيم لاء هڪ بنياد "مسيح جي استادن کي رسولن مان" جي حيثيت اختيار ڪري ويو. مسيح جي هيء شڪل، جي مرڪز ۾ واقع آهي يا پاسي تي رسولن آهن. نه ته خلا ۾ "قوس" هڪ ميز، اڳين ڪتابن سان گڏ هڪ ٽوڪري آهي. ڪجهه تبديلين کان پوء جي شڪل جي تجسيم، صورت جنهن جي اسان کي اڄ خبر جي Metamorphosis ڏي روانا ٿيا.

Pentecost جي شڪل

پاڪ روح جي نسل جي مذڪوره surviving تصوير جو سال 586 لاء اسان کي لڳن ٿا. هي چتر روسي انجيل شام کان Rabula monk بڻايو. به، هڪ شڪل قديم ترجمن ۾، جبل Athos جي ڪيترن ئي قديم مندر جي frescoes ۾، كيف، Novgorod ۽ ٻين ڪليسيائن ۾، جي زبور ۽ ذاتي جي انجيل ۾ موجود آهي. سينا icons VII - IX صديء جي هڪ تشريف فرما حيثيت ۾ ڏيکاريل آهي رسولن، ۽ اھي آسمان کان ڪو جوالا ڇوٽڪارو ڏيندڙ نعمت کان ڪرڻن جي طور تي روح وٺي.
icon "پاڪ روح جي نسل"، جنهن جي مٿان تصوير سان ظاھر ڪئي آهي، هنر پنھنجا ڪنڌ مٿي باهه جي زبانن سان Cenacle ۾ رسولن depicts. (يھوداہ اسڪريوتيء جي بدران ڏنل آهي مسيح جي هڪ semicircle 12 شاگردن ۾ ويٺي متي، پيغمبر چرچ تعليم جو نشان - جيڪو کيس مٽائي کي چونڊيو ويو) ڪتابن ۽ کليل ڪتاب ورتو آهي. پنھنجيون آڱريون نعمت جي gestures ۾ ويڙھيل آهن. مسيح جي شاگردن مان رسول جي پولس، جيڪو ان ڏينھن جي Cenacle ۾ نه هئي جو ان جي شڪل تي depicted آهن. اهو ڏيکاري ٿو ته پاڪ روح جن جي Cenacle ۾ هئا پر نه رڳو وسايو، پر سڄي چرچ، جو ان وقت تي consisting ٻارھن رسولن. پولس ۽ کيس پطرس ڪري خالي جاء جي وچ ۾ ايڪن تي موجود جي گرجا گھر جي حصي ۾ ئي پاڪ روح جي موجودگي اشارو. چونڊون مان - چونڊون صدين کان، ان جي شڪل اسان جي معشوق جي تصوير جي منظوري ڏني آهي. جيتوڻيڪ هن ۾ رسولن جي عمل ان جي هن واقعي تي ظاهر نه آهي، پر تہ چوي ٿو ته يسوع مسيح، جي عورتن سان گڏ نماز ۾ سڀني رسولن، ۽ مريم جي معراج کان پوء. هڪ اهڙي ملاقات دوران ان جي جاء تي ۽ پاڪ روح جي نسل ٿي گذريو آهي. Iconography اسان معشوق جي شڪل جي مرڪز ۾ رسولن جي گھرائي لاء جاء جي منظوري ڏني.

پاڪ تثليث لاء وقف مندر

جيتوڻيڪ ۾ ئي مذھب پاڪ تثليث جو تعلق سنڌ جي IV صدي عيسويء ۾ ٺهيو هئا، عيسائي دنيا ۾ پاڪ تثليث جي نالي ۾ پهريون چرچ جي انٽر صدي عيسويء کان اڳ ظاهر نه ڪيو. روس ۾، پاڪ روح جي نسل جو پهريون چرچ Radonezh ٻوڙا Bora جي هڪ عاجز monk Sergius جي وچ ۾ 1335 ع ۾ تعمير ڪرايو هو. روس ۾ روحاني زندگيء جو وڏي ۾ وڏو مرڪز جي هڪ - اها تثليث-Sergius Lavra جي بنياد تي مقرر ٿيو. شروعات ۾، هن مندر جي پاڪ تثليث جو نالو ۽ ننڍي خانا جي تعداد ۾ هڪ ننڍي ڪاٺ جي تعمير ڪرايو هو. رسولن تي پاڪ روح جي نسل جي چرچ ۽ ان جي آس پاس جي علائقي کان پوء ماسڪو ۽ هڪ انگ جنهن جي ملڪ ۾ آهن جو روحاني مرڪز جي وهار جو حصو ٿي، ۽ آخر. هاڻي 1423 برج خوبصورت cheryrehstolpny پار-قبن اڇو-پٿر تثليث ديول، جنهن جي چوڌاري سوين لاء وهار جي اڏاوتي ensemble ٺاهي سان مندر جي جاء تي.