رمضان جي مقدس مهيني. روزا مسلمانن شروع

رمضان - هڪ مقدس مهينو ۽ مکيه مسلمان. هن وقت اهي ئي تحرير، جنهن کي لڳ ڀڳ هر ماڻهو سان منهن ڏيڻ لازم آھي شروع ڪري. رمضان جي دعوت - وقت سمجهه ۾ پنهنجي "آء". مسلمان جيئن ته پاڻي، کاڌو، سنگتي رشتا ۽ ڪنهن به خراب عادتون طور تي عملي طور سڀ دنيا جي سامان، ڪرڻ کان انڪار ڪن.

پوسٽ خصوصيت

رمضان جي مهيني ۾ روزا اپ ڪرڻ لاء 30 ڏينهن جي آخري سگهو ٿا. ان کي مختلف وقتن تي جاء وٺندو آهي، ته قمري ڪئلينڊر تي مدار رکندي، ۽ جنهن تي نصب ڪيل آهي. رمضان جي مکيه خاصيت آهي ته هو هر روز ٿيندي آهي، جيترو جلد فجر آيو آهي. صبح جو azan، ۽ ته قيامت کان پوسٽ ٿيندي آهي، پر هر شام، صرف سج لٿي کان پوء، جڏهن ته، جنهنڪري هن منجهند جي نماز، شام جو azan، عهدي ڇڏيندي پرفارم ڪيو ۽ ان کي صرف ايندڙ صبح جي ڀڀڪين سان جاري - مسلمانن جي پهرين نماز پڙھندا آھن. آهي، جو پوسٽ رات ۾ ڪم نه ڪندو. هن سبب، جو اڄ ان کي، هن مهيني ۾ جهليل آهي ته جيئن هن پوسٽ اعتراف ڪو رات آهي دوران رڳو بي حيائي آهن.

رمضان جي نئين چنڊ، جنهن مسلمانن وٺندي جي advent کي خبردار ڪيو.

صبح جو سوير يا شام جو دير سان سنڌ جي نماز کان پوء هر مسلمان utters هيٺين لفظن ڏاڍيان: "مون کي رمضان جي مقدس مهيني جي عهدي تي اڄ (سڀاڻي) ٿيندو، الله جي نالي ۾."

ته رمضان منجهه چڱا ڪم جي تعداد ۾ اضافو نوٽ ڪري سگهجي ٿو، چڱا ڪم ڪيا ۽ almsgiving رھن. جڏهن ته حقيقت اها آهي ته، محمد، الله جي تقرير موجب، جڏهن ته صوم ڪنهن سٺي عمل جي جيڪا 700 ڀيرا وڌائي، ۽ شيطان زنجيرن ۾ آهي ته وقت تي، ۽ هڪ شخص نيڪ ڪم ڪندا يا ڪم ڪيا تن کي انجام ڏيڻ کان روڪڻ ڪرڻ جي قابل نه آهي.

Fanus - رمضان جي مهيني ۾ ٻارن ۽ ديس جي هٿن ۾ سنڌ جي گهٽين تي اڪثر جي lanterns ڏسڻ ممڪن آهي. هيء هڪ تمام قديم روايت آهي - انھن نور کي، خاص طور تي رات جو. اهو عهدي جو حصو جو قسم، علامت جو هڪ قسم آهي. به مهيني جي شروعات جي شان ۾ اڪثر آتش بازي ۽ آتش بازي، پر اهڙي خوشي سج لٿي کان پوء جو پڪو ارادو. ڪجهه ماڻهن کي به گھر decorate، مثال طور، اهو ساڳيو flashlights ۽ illumination جي مختلف ٻين قسمن.

ڏنو ته اڄ مسلمانن کي ايئن ڪرڻ لڳ ڀڳ ڪجھ به نه آهن، جي گهٽين ويران آهن. پر رات جو سڀني گهٽين کاڌو ۽ وندر سان کليل رڪيبيون، اوھان ڪري سگهي ٿو ۽ کائو ۽ وندرائيندو وڃي ته جيئن.

کاڌو ۽ پاڻي

قيامت جي لفظي رمضان سڀ canons رنگڻ. صبح جو طعام (Suhoor) سج اڀرڻ کان اڳ وٺندي آهي، ته آهي ايتري قدر جو سج اڀرئي ڪري ڇڏيو آهي، نيرن لاء کليل آهي، پر پهريون نور کائڻ ڇڏيندي تي. ته پوء، هن فجر جي (قبل از فجر نماز) پڙهيو. شام کائڻ (Iftar)، سج لٿي کان پوء جاء وٺندو آهي جڏهن stanovtsya سڪو. پهرين توهان چوندا ڪرڻ جي ضرورت آهي هڪ نماز شام، ۽ پوء کائڻ لاء ورتو ويندو. قط پاڻي جي ٽن sips پيئڻ ۽ ڪي تاريخون پرهيز شروع.

ڀاڄيون سان گڏو گڏ تائين محدود ٿي ۽ گوشت، ۽ - قط سڀ هن کي موڪل تي رهيو آهي. پيارڻ لاء، ترجيح چانهه، ڪافي، کير ۽ پاڻي ڏنو ويندو آهي.

پاڻي - هن رمضان جي مهيني جي پابندي جو هڪ آهي. بهرحال، اسان کي ذهن ۾ نه رڳو پيئڻ جي پاڻي جي رد ڪيو. جي وات ۾ اها swallowing جي پٺيان ۾ پاڻياٺ جي ڪنهن به حضور حرام آهي. ان حد تائين ته پاڻي جڏهن برش سان ڏند، يا لار شريڪ جڏهن کنيم ingest نه ٿا ڪري سگهو ٿا. توهان وهنج، ۽ پاڻي اتفاقن جي وات ۾ داخل ٿي، ته ان کي ٻاهر ٿڪ ته جيئن توهان کي ان جي ضرورت آهي، ۽ سڪيء نه ڪندا آھن.

رمضان ۾ صوم جي معني

رمضان جو بنيادي مقصد، سندن سوچون ۽ سڌن تي قبضي جي روح ۽ مرضي جي طاقت مضبوط ايمان، روحاني ۽ جسماني فضل ۽ طاقت جي هڪ سمجهاڻي آهي. ته هن وقت، آهي، مسلمانن جي طاقت لاء پاڻ کي پڙهيل، ۽ پوء ڳالهائڻ لاء. هن وقت جڏهن توهان روح جي طاقت ڏيکارڻ ثابت ڪري سگهي ٿو توهان کي ڪيئن مزاحمتي آهن، آهي.

پر ان جي باوجود، رمضان جي مقدس مهيني ۾ هميشه صحيح سڀني مسلمانن جي هتان آهي، جيتوڻيڪ اهي جيڪڏهن ڪنهن ٻئي ملڪ ۾ رهن ٿا. اهو هڪ مقدس راڄ، جو مان هڪ آهي اسلام جي پنجن ٿنڀن. ۽ ماڻهو مختلف سببن ڪري، سنڌ جي عهدي سان منهن ڏيڻ لاء، جو ماڻهو ڪنهن ٻئي مهيني ۾، پر اڻ ايندڙ رمضان کان اڳ ان تي عمل ڪرڻ جي ضرورت نه سگهي ته.

ويچاري ۽ پرتو رمضان جي اهميت سنگتي آھن. قرآن پڙهڻ ۽ سڄو ڏينهن خرچ نماز ۾ - ان جي پوري تحرير اهڙي زندگيء جي هڪ قدرتي طرح آهي. مسلمانن جي مستقبل ڪارناما ئي پلان آهي، سندن گذريل ڪارناما rethinking آهن، ڳالهين ۾، ان کي هن جي لاء آهي ۽ ان جي تحرير کي پيدا ڪيو. اهو خيال ڪري ڇهن، انهن جي ڪاميابين تي ٻاهر کان نظر، جو احساس ڪرڻ ته هڪ شخص آهي، سو غائب آهي، ته ان کي سڀني غور جسم صاف ڪرڻ لاء نه آهي ۽ هڪ ڊگهي وقت نه آهي،. خوراڪ، پاڻي ۽ پيار رشتي جي هڪ نفي روحاني ترقي جي لاء وقت مٿي frees ۽ سڀ غير ضروري سوچون جي سر cleans.

جنھن صوم کان لاچار آهي؟

رمضان جي شروعات سڀني لاء هڪ آهي، جڏهن ته اتي ماڻهن جو روزو رکڻ جو مشاهدو نه ڪري سگهو ٿا جيڪي يا ته ان کي "ملتوي" آهن. مختلف نفسياتي مشڪلاتون ته صوم سان مداخلت سان ٻئي مذهب جي ماڻهن، ننڍن ٻارن يا بالغ. صوم ۽ گب ۽ نرسنگ مائن جو مشاهدو نه ٿو ڪري سگھجي. بيشڪ، انهن حالتن ۾، ان جي صحيح ۽ بروقت کاڌي intake نه رڳو سنڌ جي صحت متاثر ڪري سگهن ٿا، پر شايد انسان جي زندگيء تي. جي نازڪ ڏينهن دوران عورتن ۽، ان جي تحرير کي انجام نه ڪري سگهو ٿا پر رڳو شرط آهي ته گھرندا تي.

ڪنهن به صورت ۾، ڪڏهن به ذهن ۾ شرارت يا هڪ نرسنگ ماء سهڻ کان ٻاهر ماڻهن کي، جو روزو رکڻ جو مشاهدو ڪري سگهي ٿو ته هو چاهي ٿو ته. اهو خطرناڪ آهي، پر اهو اهم آهي، ۽ ڇاڪاڻ ته اهڙي ڪيس به مسلمانن لاء نمودار.

اختياري، صوم، اصول ۾، تن کي جسماني طور ان کي ائين نه ٿا ڪري سگهو. مثال طور، جيڪڏهن ڪنهن شخص کي سنجيدگي سان بيمار آهي ۽ صحيح کائڻ سان واسطو رکي ٿو، يا ته ان کي تمام پراڻي آهي، لڳ ڀڳ خصي انسان، يا ته ان کي ڪو مسافر جن جي رستي کي طاقت جي ضرورت آهي. مثال طور، کاڌي کان سواء ڪا وڃائجي وئي مسافر به مري سگهي ٿو، هن چيو ته جڏھن اوھان کي ڏيئي کائڻ سان واسطو رکي ٿو. هڪ شخص هڪ اهم اجلاس لاء پرواز ڪندو آهي ته، هن کي هڪ سنگين سفر ۽ دٻاء جي طور تي طاقت جي ضرورت وڏي صحت يء ڪري سگهو ٿا.

رمضان ۾ ڇا ٿي ڪري سگهي ٿو

• صوم جي اصول کان ڏنگائي نه ڪندا آھن.
• هڪ اهم ضرورت تي کاڌو يا پاڻي وٺي.
• پاڻي ڌوء يا تيرن کي، پر پاڻي جي وات ۾ حاصل نٿو ڪري.
• چڱا ڪم انجام ڏيڻ.
• لار شريڪ swallowing کان سواء چمي.
• رت Donating.

ڇا رمضان ۾ نه ٿي ڪري سگهي ٿو

• توهان پنهنجي سڀ فارم ۽ جلوه ۾ شراب نه پيئڻ ڪري سگهو ٿا.
• سگريٽ نوشي به جهليل آهي.
• Inhale جي خوشبودار مختلف strengths smells.
• Drip جي اکين، نڪ يا ڪنن ۾ ڦڙا.
• intestinal موڪليل دير يا، جي برخلاف تي، مثبت پهلوئن ومن.
• بي حيائي (ڏينھن)، ۽ ڪنهن به صورت ۾.
• بئنڪ ڪر.
• کائو ۽ پيئو.
• vaginally يا rectally دوا استعمال ڪريو.

رمضان جي خلاف ورزي جي صورت ۾

جي سبب تي منحصر رمضان جي مقدس مهيني ۾ صوم جي خلاف ورزي لاء مختلف ڏنڊ قائم. مثال طور، جيڪڏهن سبب مرض يا عمر عمر هو، ان کي مسڪينن جي کارائڻ تي ضروري آهي، ۽ ان جي رقم ان تي خرچ ڪيو، کاڌي جي بدران پاڻ کي کڻي برابر ٿي ويندو.

اهو ئي سبب آهي justifiable آهي ته: حمل، سفر يا ٻين صحيح سبب. ڪنهن به وقت تائين منتقل ٿي ۽ بيان ڪيو، ته ايندڙ رمضان ايتري قدر جو ماڻهن جي لاء رمضان. الڳ الڳ، صوم جي وڃايو ڏينهن، مثال طور، ڇاڪاڻ ته ان جي نازڪ ڏينهن جو، ايندڙ مهيني تائين منتقل ٿي. ته پوسٽ ختم نه ٿيندو ته لڳائڻ جي وقت ۾، ۽ تن ڏينهن جي "کني"، جيڪو هڪ مسلمان وڃايو کان پوء، آهي.

عهدي دوران ترسيائي ۾ جنسي ايتري ڪيو ويو، ته ان کي مسلسل صوم جي 60 ڏينهن جي سزا آهي. ته ٻه ڀيرا طور گهڻو ۾ روزو رکڻ لاء ضروري آهي. تنهن هوندي به هن جي سزا 60 غريب ماڻهن کي کارائڻ سان متبادل ٿي سگهي ٿو.

جي سبب، ورت جي ڪنهن به خلاف ورزي جي قطع - هڪ قبر گناهه، پوء ان شخص توبه هجڻ ضروري آهي.

رمضان جي آخر ۾ شوال جي هڪ نئين مهيني جي شروعات شڪلين. رمضان بيرم ، يا عيد الفطر جي موڪل جو ڏينهن آهي ته سج لٿي کان پوء جڳائي، صوم جو قيامت جي ڏينھن جو نالو آهي. اهو ئي ڪامياب رمضان جي شان ۾ هڪ پوٽي جي دعوت جو پڪو ارادو آهي ۽ صحيح خيرات کڻي.