مونا ليزا - انسانيت جي سڄي جي لعنت

GIOCONDA - مڙني ماڻھن جي لعنت

کي مونا ليزا خواهشون ۽ possibilities جي وچ ۾ ٽڪراء دعوي جي تصوير، جي impossibility جي باري ۾ ڳالھائي: هر خواب جي، جي گهربل ضرورتن، اسان جي دنيا ۾ "تيز" تبديليون ۽ اڀريو پاڻ باڪردار سبب ملن ٿا.

بيشڪ، اتي جي آس پاس جي دنيا ۾ عام تبديلين جو هڪ مسلسل عمل آهي.

ڪنهن به ستي انسان جي خواهش (يا ڪنهن برادري جي) جي پوء ٿوري وقت خلا، مستقبل سڏيو ۾ ان جي معني وڃائيندو آھي.

جنگين، خاندان ۾ جھيڙو، جنهن سان هر شئي ممڪن آهي ۽ ٿئي ٿو: انسان ذات هن تضاد، جنهن سڀ تضاد جو مکيه ڪارڻ آهي جو سبب دائمي آزار کي برباد آهي.

اهي تضاد "discharging" جي accumulated اختلاف جو هڪ قسم، انساني دماغ جي accumulated آهن.

نه سڀني ماڻهن کي ڪتب اچي هن تڪرار جي اثر جو شڪار. اهو سڀ ان جي دنيا ۾ طاقت ۾ ملڪي قانونن جي شعور جي مرتبي تي دارومدار.

چرچ (عام ۾ دين) جو بنيادي مقصد - ماڻهن کي عاجز ٿي هڪٻئي کي، سندن سڌن ۾ لغام ڪري، پاڻ تي نظر ڪرڻ جي صلاحيت کي، حڪمت ڄمائيندي آھي ترقيء لاء ...

هڪ حڪمت وارو انسان، واپس ڇڏڻ لاء ڪڏهن به هن جي برخلاف تي، دٻاء حاجت ڪرڻ جو هڪ طريقو ڪندو.

اتي ماڻهن کي پنهنجي 'آء' تواضع کي ڇيهو نه ڪيو جو ٻيا درجي جو نه آهي. هن جي آس پاس دنيا جي ملڪي قانونن جو هڪ ڊگهو سمجهه سان ئي ممڪن آهي.

Leonardo دا ونسي ماڻهن جي هن درجي کي يقين سان منسوب ڪري سگهجي ٿو.

هن چيو ته هڪ نوڪري ته ظاهر ۽ آدرشن، هڪ رياست کان ٻئي تائين معاملي جي ڪميونزم جي فلسفي جي تعبير جي امڪان ۽ حقيقت فهم جي باري ۾ چوندا اٿس ...

حقيقت هن چيو ته شايد هو تائين بند نمائندگي.

بريفنگ - sensual درجي ۽ ڪاغذ تي ۽ فارمولن ان جي صورت ۾ ٻاهر مقرر نه رکندو آھي.

ڪم ان کان اڳ هو - perpetuate کي هڪ واٽ ۽ معني سچ ڳولڻ.

ڪو به لفظ مناسب نه آهن. جڏهن ته انسان هڪ لفظ تي ايمان نه رکندو آھي. خاص طور تي، ماضي جي ڪنهن به نظريو اڪثر گمراه ۽ absurd جيئن سھي آهن. بهترين صورت ۾ - جي naive جيئن.

نه رڳو aging سڄو کي فني تصوير آهي.

پيدائش جي وقت هڪ فني تصوير جي (مثال طور، سردارن کي) توانائي-امڪاني فنڪار پيدا "شئي" ڏانهن منتقل ٿيندو آهي.

سنڌ جي تمام "شئي" کان وٺي - هڪ تصوير،، جڏهن ته ان عمل جي نظرن آهي زندگيء جو گهٽ-جلوه (تمام گهٽ مخصوص توانائي وزن) جي تابع آهي.

تصوير ڪيترن ئي، لڳولڳ، هڪ بدليل صورت ۾ ماڻهن جي پوين لاء اچن ٿا، ان سان گڏو گڏ ان ۾ توانائي-امڪاني پيدائشي.

اسان توانائي ۽ معلومات جي لھندين جو سڄو، هن وقت عامل جي آزاد جو مشاهدو ڪري سگهي ٿو.

هيء به فن جي ڪنهن به ڪم (paintings، ڪتابن ...) کي لاڳو

مکيه سنڌو وجھندڙ - جي فني تصوير لاء اهم امڪاني تي مشتمل هجڻ ضروري آهي معروضي سچ، جي خالق جي ذهانت امر.

فنڪار سندن جيء (منهنجي توانائي-ڀريندؤ.) جو حصو investing جي تصوير ۾ پيدا.

"سنڌ جي چال،" Leonardo دا ونسي جي حقيقت اها آهي ته هن کين معني پھچائڻ لاء سڌو رستو نه چاهيو ڪيو ۾ ڪوڙ ...

هن جو پاڙون معني آهي.

هن وڌيڪ مخصوص ۽ صحيح جو مسئلو بيان، ان جي ماضي کان اسان ڏانھن لاٿو اچي چڪو آهي، ۽ هن کان وڌيڪ ان کي جديد فڪري جي برخلاف آهي.

اهڙي هڪ معلومات سند جو طريقو ۽ Leonardo دا ونسي رد.

پر هن جديد دنيا ۾ اسان کي هڪ absurd پيريء ۾ ڪري پيو ۽ simplistically جي معني Leonardo دا ونسي جي "مونا ليزا" جي تصوير ۾ پيدائشي عمل جي وضاحت شروع ڪيو:

-paralizovannaya؛

-dur؛

-avtoportret.

اسان جي غلط جهاز ۾ پيا آهن.

اها حڪمت وارو ماڻهو جيڪو ملي تمام اهم معلومات نه مڃيندا آھن سڏيو نه ٿو ڪري سگهجي.

ڊيٽا جو ڪريئر drawbacks جي منتقلي ۾ تنقيد ۾،: وڪوڙيو اٿيئي ۽ سچ کي استعمال ڪرڻ Unwillingness reborn آهي.

کي مونا ليزا جي اکين جي اظهار تي هڪ نظر، ان جي سڄي ظاهر ڪري وٺو!

اهو سڌن ۽ موقعا جي وچ ۾ هڪ ظالم تضاد اڏائي.

جي impenetrable اوٽ جو احساس ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي.

هن تي نظر اکين جو اظهار نيپولين، هٽلر جي ... اهي خواهشون ۽ possibilities جي وچ ۾ هڪ ٻرندڙ تڪرار سان ٺهيل آهي.

حقيقت ۾، سڌن ۽ اسان مان هر هڪ ۾ پيدائشي عمل جا موقعا جي وچ ۾ ٽڪراء. پر ان کي عام طور جهڙا ضرورت جي سطح تي هڪ ننڍي تضاد آهي: خاندان، اوطاق، ڪار ...

پر هن جو انڪار جي وقار لاء مذهب exhausting آهي، ۽ ان جي ڪيترن ئي اڄ موجود نه آهي. هڪ ننڍي تڪرار ڄمائي. نه ماڻهو آهن - جي اڳواڻن جو رهڻ جي خواهش accumulate ۽ انھن جي ڌارا ۾ موڪلڻ لاء سندن خود غرض استعمال سان اهليت حاصل آهي: جي اڳواڻ جي ذاتي ambitions راضي ڪري.

پري تاريخ ۾ نظر ڪو نه پوندو.

1917-1922 سال - جي انقلاب ۽ گهرو لڙائيء جي.

هڪ detente اختلاف جي Bolsheviks جي accumulated.

1925-1932 سال -raskulachivanie ۽ collectivization.

اڇو ماما، ۽ ٿوري دير کان پوء ناس ۽ رياست جي کاڌي بنياد.

1939-1945 سال - عالمي جنگ.

هن دور ۾ انسان ذات جي "Relaxation" کان وڌيڪ 50 لک شڪار جن جي سامهون تي سڌو سنئون مري کي منظم ڪري ڇڏيو آهي.

پنگلو، ذهني vagrants جو سڀ پاڪ گم ٿي ويا آهن بگڙيل: پر جيڪي معذور ڳڻپ ڪيو ويو؟

1949-1989 سال - سرد جنگ.

هن پاسي تي آبادي ۽ ٻئي پاسي "فارغ" provocations، espionage، نصب ڪرڻ، مقامي جنگين ...

ته "مون کي" سندن سڌن تي راضي نه ٿا ڪري سگهو، ٻين جي وصيت جي عملدرآمد سان مداخلت ڪندو.

عربن، اسان سوچون هڪ روشن مستقبل ۾ بدلجي ويو آهي.

پر ڇاڪاڻ ته ان جي سڌن ۽ موقعا جي وچ ۾ اختلاف جي پوء ڪيترن ئي گناهه ponatvorili آهن.

هاڻي اسان جي اکين کي "چڱي-کارائي" جي گذريل ڏانهن رخ آهن. ڪيتريون ئي واپس اچي متفق آهن، پر منهنجي گناهن جي اجازت نه آهي.

وقت، هن هڪ ريلوي ٽريڪ نه آهي!

واپس وڃڻ چاهي ٿو، مون کي اڳتي ڪرڻ چاهيو ٿا، مون کي جلدي، مون کي سست ڪرڻ چاهيو ٿا ڪرڻ چاهيو ٿا!

امڪاني سٿجي!

جيڪي هن وقت muck جي پيدا!؟

توهان هڪ آمر کي ڪيئن پسند ڪندا: نيپولين، لينن، هٽلر، اسٽالن، اڳتي وڌو، Gorbachev ....

کي مونا ليزا جي اکين ۾ ڏس!

پنهنجي سڌن ته توهان جي ضرورت کان وڌيڪ جو Poumerte expanses!

ياد واپرائڻ سان گڏوگڏ، اتي به آهي ته خلق کي.

سڀ ڪينجهر ۽ جمادات فطرت جي پيدائش جي قانونن موجب زندگي!

رڳو هڪ شخص لاء نه ٿو چاهي! سندس سڌن سچ نه ٿا اچن!

جن کي نه ٿا سمجھن لاء، ان جي مٿان تجويز جي سڀ کان دوستاڻو آمر چونڊي ڪرڻ جي صلاح ڏني آهي (ٻئي يا ڪنهن ...).

۽ وڃ! ان جي نه چاهيو سچ آيو تي عملدرآمد جي!

ع جي ويجهو هڪ رابطي ع

موجوده سنڌ جي روح ۾ هڪ پل آهي، جڏهن اسان خواب آهي ته ماضي ۾ اسان جي پرن هو ۽ خوشيء جي expectation ڏني ياد ڪريو. ڇا يا نه ته مستقبل ۾ سنڌ جي ماضي جي خواب (پيش) ڳالهه جي، اسان جي خوابن جي نقصان لاء جروار لڳي. خواب جنهن کي محسوس ڪرڻ لڳي هميشه brighter ۽ حقيقي جي ڀيٽ ۾ ڪلينر آهي آيو "سان گڏ-پئي" (۽ ٿي سگهي ٿو ته نصيب)، پر نه ماضي ۾ گمراھ جي اميدن جو سوچون کان سواء.

هن خيال جو اظهار ڪيو ڏاڍيان - ڪوڙ!

خوشيء ايندو - خوش نه!

مشڪوڪ ماضي جي ننڊ - اسان شڪر materialize ڪرڻ لاء استعمال ڪري حاصل ڪيو ڪرڻ وارا آهن.

ڇو اسان کي پنهنجي خواب نه سمجھندا آھن ماضي مان ايندا آهن؟

ماضي جي خواب کي خواب ۾ موجود رهي - ناقابل فراموش ۽ ڪڏهن به پهچ کان ٻاهر ...

زندگيء جي حد کپي آھي، ۽ گذريل radiant روشني جي خوشيء جو خواب اميدن ڀور ۽ زندگي سان پڪارڻ پيدا ٿئي.

توهان هن (مستقبل) ۾ آهي ته، خوشيء ۽ غم تي نٿو اچي ته اداسين جي جهاز جي مختلف سھي ۽ مختلف "رنگ" ڪئي آهي.

ماضي ۾ زندگي جي پسند جي نموني: هن سچ جي فهم ۾ ماضي جي پيڙا کي، سوچون جي compulsive tangle ۾ گڏيندو.

ڪٿي ان جي جان کي تبديل ڪرڻ ضروري هو، هن تي آئي کان بچڻ لاء؟ ڪيئن جبل تي stepping کان بچڻ لاء؟

ماضي جي ننڊ لاء جروار لاء کي يقين آهي ته هن جبل امڪاني ۽ ٽر حقيقت نه آهي گڏيندو - هڪ اداس بدلي.

خواب موجوده جو تاثر ۽ ڏک کان آخري آزاد nesbyvnoy پرزا پرزا لڳي!