نفسيات ۾ سوچ

سوچڻ جيالا تجزيو-جي-synthesis جي ڪمائي. پهريون ڀيرو اعتراض ٻين کي، ۽ ان کان پوء کيس -انڊيا- جي خصوصيات، نئين ڇڏڻ جي سان مقابلو ڪيو آهي. ۽ وري به سوچڻ جي عمل ۾ وري معيار جوڙي، لڌا ويا جيستائين انساني علم جي سندن اسٽاڪ کپي ويا آهن. چين جي ادا جي اهم ڪردار جي synthesis ۾.

ڪيترن ئي صدين تائين، سائنسدانن نفسيات ۾ سوچڻ classify ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي آهي.

انسانيت جي تاريخي سلسلي ۾ پهريون عملي سرگرمين جي حوالي سان آيو. گهڻو دير سان ترقي جي صلاحيتن کي سوچڻ. هن گهٽ ۽ سوچ ان جي عملي آهي جو هڪ تعميري انداز ۾ اعلي-انٽيليجنس ٽيڪنالاجي جي هن عمر ۾. خاص، ذهني سرگرمي جو هڪ مؤثر قسم خاص ڪمن سان ڊيل ڪرڻ لاء ٺهيل آهي ۽ اعتراض جي تاثر تي ٻڌل آهي. پوء نوجوان ٻارن جو خيال آهي. پوء اھي ان جي اتحادي حصن ۾ رانديڪا disassembled. هن هڪ جن جي نارن ڦرندو لاء ڏسي رهيا آهيو.

نفسيات ۾ سوچ حقيقت جي تاثر جي دور ۾ ظاهر نما قسم جو ڪم آهي. spatial تخيل جي صلاحيت جي مدي خارج نسخو preschoolers جيڪو پوء پنهنجي تخيل جي لطيف طاقت طور disassembly جي عمل جي طرف راغب نه آهن. سڀ کان پوء، سنڌ جي اسٽاڪ نظريا، تڏهن به ننڍي، اصطلاح "spatial تخيل جي صلاحيت" اڪثر هڪ منطقي-علامتي سان متبادل آهي.

زباني ۽ منطقي سوچ جي نفسيات ۾ جي وچ ۾ لهه وچڙ آهي منطقي آپريشن ۽ نظريا. اها حقيقت سان مستند بصري سلسلي کان سواء جي اهميت جي قانون جي معلوم ڪرڻ جي صلاحيت جي characterized آهي.

تجريدي منطقي سوچ جي حسي تاثر جي سرحد کان ٻاھر وڃڻ لاء توکان موڪلائين تڏھن. هڪ اعتراض يا صورتحال جي ڪنڀار جي، لوڪ رڳو اهم چونڊيندو، مناسب ڌيان کان سواء سنڌ جي تفصيل ۽ معمولي خوبيون پيدا ٿئي.

جي تدريس جي عمل ۾ حوصله عبور حاصل جي مقصد سان تجريدي فڪر جي تاليف بصري-موٽر، بصري-figurative ۽ زباني-منطقي سوچ جي بهتري سان ٻي جاء ۾ جاء وٺندو آهي، ڇو ته سڀني قسمن - phylogeny ۽ ontogeny جي سلسلي ۾ انساني فڪر جي ترقيء جي مرحلن آهي.

نفسيات ۾ سوچڻ جي خاصيتن جي طيبة آهن:

- تنقيدي سوچ کي هڪ منطقي conclusions اڏاوت، هڪ جامع فيصلو ميڪنگ بڻائيندا ڪرڻ تي ڳڙ آهي. انسان ڄاڻي ٿو ته ڪيئن سماجي ڌڪيندا جو تجزيو ڪرڻ، معلومات سان گڏ ڪم ڪرڻ لاء، هڪ ڪهڙو الخوارزمي ڏنل:

• هن مسئلي جي وصف؛

• جي ويچارن جي تشخيص، جي جدائي ۽ راء جي جدائي؛

• سڀ معلوم ثبوت جو هڪ رڪارڊ؛

• conclusions جي تياري.

اهڙيء طرح، تنقيدي سوچ، نفسيات موجب حقيقتون جو تعين ڪرڻ جي صلاحيت، کين حڪم انھن کي دليل جي طور تي قبول ڪرڻ ۾ جذباتي معلومات کان الڳ ڪرڻ جي آهي. پنهنجي آزاد راء نظر ايندا وٺي. نوٽ ڪريو ته نئين دليل جي شروعات جي قدرتي حڪم ۾ ڪڏهن ڪڏهن اهو مسئلو تائين پهچڻ ۽ حل تبديل؛

- سوچ تخليقي نئين علم جي دريافت تي ڳڙ، ان کي پنهنجي خيال جي بنياد تي روحاني انهيء جي پيدائش. تخليقي ماڻهو سندس نفسيات determines وچون، سوچ ته نظريا، اصطلاحن، قانون جي assimilation کان ٿيو. پيدائش جي منتقلي جيالا خصلت يا هڪ نظام يا ڪنهن ٻئي جهاز جتي عربن اهڙي ميلاپ نه هتان ويو ۾ هڪ شئي جي معيار جي لاء. هڪ ڀيرو چتائي ڏٺائين تخليقي ماڻهو جي اهميت کي ڊھڻ کان تفصيل ۾ آهي، يا سوچ جي مليل تفصيل.

سوچڻ جي ڪم جي نوعيت جو قسم نظرياتي يا عملي ٿي سگھي ٿي:

- نظرياتي سوچ جي بنياد تي اصول ۽ قانون جي استعمال آهي؛

- عملي سوچ conclusions ۽ فيصلا سڃاڻي هڪ ثابتي ٽريڪ رڪارڊ آهي. مقصد، رٿ، منصوبي، ۽ جهان: عملي سوچ جي ڪم جي الخوارزمي جي حقيقت جي transformation شامل آهن.