هڪ "خوش sadness" ڇا آهي؟ نظم Marshak "جي واديء جي رها" جو تفسير

Samuil Yakovlevich Marshak وڏي پيماني تي عجيب ٻارن جي ڳالهيون آيت ۽ poetic ترجمي ۾ لکيل جي ليکڪ جي حيثيت سان سڃاتو ويندو. ٻارن ۽ ڪڏهن ڪڏهن بالغ هڪ شخص تي کلن آسودو گهٽيء ترڻ جي تلاء مان پريشان. يا، مئي کان واٽهڙو-دوت ڏسي، پوء قائلين: "ان ۾ لکيا سامان ۾ حوالي ڪيو ..." ۽ ڪيئن جوش اسان کي رومانوي ballad Stevenson، Marshak جي ترجمو پڙهيو، جو heather ماکي ۽ باهمت اسڪاٽش قوم! جادو آندائون سندس ڪردارن جي هڪ ڊگهي وقت تائين haunting، ۽ ان وقت جي بيتن سان وساري نه echoes. بهرحال، اتي هڪ شاعر ۽ اصل، stunningly خوبصورت منگي سلوڪ آهي.

بهار جي مزاج

انهن مان هڪ ننڍو سڏيو ويندو آهي - "سنڌ جي واديء جي رها." اهو فطرت جو چشمو جاڳائڻ جي موضوع تي ماٿيلي ھيٺاھيون نظارن خاڪا آهي. نظم 1949 ع ۾ لکيو ويو، ۽ پهرين، جنهن جي گڏ ڪرڻ "ترانو ۾ شامل ڪيو ويو" منگي نوٽ بڪ مان "جي چڪر ۾ شايع ڪيو ويو. 1948 - 1951 ".

ڪم جو ٻيو لقب ان جي پهرين قطار جي ڏنو ويو آهي: "آء ٻيلو Blacken ..." سادي، پڌرو، ان Marshak تي ٻاهر موٽيو تمام گهڻي مخلص ۽ جوش. خاص تاثر آخري stanza: "بهار ranneyu / ۽ سڀني کي خوش sadness / ۽ ان جي موڪليل خوشبو ۾ pines ٻيلو / هن هڪ ڪوڙي گلن ڏني". هڪ "خوش sadness" ڇو جو ماٿر جي رها "ڪوڙي" ڇا آهي؟ جي اهو پتو لڳايو ڪرڻ جي ڪوشش ٿا ڪريون.

oxymoron

جي فني tropes (ٻولي جي figurative-expressive جو مطلب) مان، ان کان سواء عام طور استعارا، epithets، شاعرن oxymoron وانگر استعمال ڪرڻ. هي مرڪب نما تارن جي پيداوار نظريا ۽ ڌڪيندا جنهن جي حقيقي دنيا ۾ پري ڪافي ڌار ڌار آهن. حقيقت ۾، هڪ "خوش sadness" ڇا آهي؟ Pushkin جي جي آهي ته جيئن اها ساڳي "مون کي، اداس ۽ نور / روشن آهيان منهنجي ڏک ..."

جي لغات ذهن جي دردن جو احساس negatively رنگ برنگي، بهار ڪالوني، sadness، ڏڪي، بيدل، عام غريب صحت جي مڪمل طور تي وضاحت ۾. خوشيء - بنيادي طور سامهون جذبا. اها نعمت آهي، زندگي جي خوشي جي بلند ترين بڻجي. پر پوء، سو، هڪ "خوش sadness" آهي ان جي اظهار پروڙڻ لاء ڪيئن؟ هيء هڪ oxymoron جي هڪ وشد مثال آهي. ان جي استعمال ڪرڻ جي مهرباني Marshak خاص impressively ڏيکاري ۽ پھچائڻ جي فطرت جاڳائڻ بهار جي بھشتي اڄ anticipation، ساڀيان، زندگيء-ڪاري sap کي ڀريندؤ. ڪرڻ manages. هن شاعر جي سرد سياري outfit ڪرڻ جو ٻيلو الوداعي جي هڪ تصوير paints. اهو سڀ ڪجهه، nude ڪارو، unsightly، انڌيري هو. پر هن صرف پهريون، ٿوريء تاثر آهي. حقيقت ۾، هر ڀتي، هر knot جو ٻيلو anticipation ھيٺاھيون گرم ڏينهن جي مڪمل آهي، گرم وسڻ، خس hubbub ۽ هن تازو، چيڪيء، خوشبودار نوجوان جي پنن سان سينگاريو. پر اڃا تائين اچي! ڪاٺ سندس ٽرمپ جي پل کي اڳتي ڏسڻ، ۽ - هي ڇا هڪ "خوش sadness" اسان جي نظم ۾ آهي. ۽ هاڻي هن ماٿريء جي blossoming رها صفا سکڻو آهي، ۽ کيس زندگيء جي طاقت، جو نه منجهڻا جنهن جي پاڻ رهندو ڏيڻ تي راضي آهي، ته ان جي گلن کان وڌيڪ سهڻي ٿي پوندي آهي، وڌيڪ تڪڙو جي روشني لاء پهچي، هن وڌيڪ رليا مليا bloomed.

جي ڪلام کان تصوير کي

توهان ڏسي سگهو ٿا ته جيئن، لفظ "جروار" هميشه سڌي لڪير ۾ interpreted نه آهي. جي semantic ميدان تي منحصر lexical مطابقت، لفظ بڻجي اضافي معني حاصل ڪري سگهون ٿا. اهو سڄو اسان منگي مسودا Marshak ۾ ملڻ آهي "جي واديء جي رها." ليس longs، پر سندس "روشن sadness". هن ڄاڻندو آھي، رهندو آهي ته قيامت ۽ ان جشن اچڻ واري آهي، ته هن پل پري نه آھي. حقيقت ۾، هڪ خوش دردن ٻيلن - جي شروعات بهار ۾ سڀ فطرت جي ذهني حالت جي هڪ سوچ، هر جاندار رهيو. ۽ Marshak ۾ فطرت - خوش طبع، پنهنجي روحانيت ۽ رهيو جو فارم ھوسون

هن موضوع ۽ ان جي ڪم جي خيال

"سنڌ جي واديء جي رها" - هڪ فلسفي نظم. ٻيلو نظارن - شاعر حسن، جنس اعلي فن جي اڀرندڙ تي ڌيان ڪرڻ لاء عذر جي حساب سان. ان جي خالق جي زندگي، ان کي پنهنجي قانون سان وفاداري، مسلسل changeable ۾ ماٿريء جي امن خوبصورت رها ۾ وقت جي تحريڪ materialize آهي. گلن جي دلفريب ۽ ذائقي جي حوصلا بلند آهي ته جلد ڀريندا سڄي ٻيلو ان جو هڪ حصو بڻجي ويندو شقون شامل ڪيون. ۽ جڏهن هو - سڀني لاء هڪ - اٿي ۽ قطعيت سان بهار ۽ حياتيء ۾ سنڌ جي قومي ترانو ڳائڻ!