وچين ڪلاس وچين ڪلاس جو نمائندو آهي. ڇو جو لفظ "بورجوا" کي منفي معنى حاصل ڪيو؟

"خير، هر شيء، فلسطن جي دلپڙي تي ڌڪايو!" - مشهور فلم جي ناول کي چوي ٿو. سندس لفظن ۾، اڻڄاڻ طلبي ۽ رعايت. فلسطن ھن زمين جو ھڪ نمائندو آھي جيڪو 1917 کان اڳ موجود ھو. انسان هڪ محنت واري آهي، قانون جي رهنمائي ڪرڻ، خاندان جي قدر جي عزت ڪن ٿا. هي لفظ ڇو نفي معنوي حاصل ڪيو؟

ايميلولوجي

"مشنين" ڌارين جو هڪ لفظ آهي. پولش جي ترجمي ۾ - شهر جو هڪ رهائشي. روسي تقرير ۾ لفظ سترهين صدي ۾ آيو. ايڪسائيمي ميخيلوفيوچ جي حڪمراني دوران، هر شي پولش فيشن جي هئي. "بورجوا" اهو هڪ تصور آهي جنهن کي محڪومين سان ڀيٽيو ويو آهي، نه رڳو ڏکئي وقتن ۾، ۽ صرف سياسي ۽ قانوني اصطلاحن ۾ پڻ.

شهر جا ماڻهو

سترهين صدي ۾، ڪنهن شخص کي قانوني ۽ اخلاقي احساسات ۾ ناپسنديده پٽي بورجوا هو. اهو هن جو پنهنجو گار کي رکڻ لاء حرام هو. ان کي سڏيو ويو "هڪ ڪارو شهر انسان". ۽ معمولي غلطي لاء اسلوب ۾ ڦيرايو ويو. تنهن هوندي به اڃا تائين هارين وارا هئا. پر اهو هڪ جدا ڪچهري آهي.

جيڪڏهن سترهين صدي ۾ روسي سخي کي چيو ويو ته "برغر" لفظ جي هڪ گنجائش کان پڇيو ويو هو، هو بغير ڪنهن حساس نه، هڪ بي عزتي اظهار "ڪيڪ شهر شهر" هجي. ٻيو ڪو ٻيو اختيار هو، وڌيڪ خوشحالي وارو "پواداد".

روس ۾ ننڍڙي بورجوا جي وجود چارج ۽ فرضن سان زهر هئي. ڪجهه ڳوٺاڻن اهڙين حالتن سان ايترو پريشان هئا جو اهي پنهنجو فن ڇڏيا ۽ ڳوٺ ڏانهن ويا جتي انهن غلامن ۾ داخل ٿيو.

پيٽرين وارو دور ۾ مڊل ڪلاس ۾، ٻه گئلينج ٻاهر ڪڍيا ويا. پهرئين ۾ بينڪنر، واپارين، هيلرز، فارماسسٽ، زيور. ٻيو - فنڪار، باغن جي مالڪن ۽ ٻين جا نمائندا، گهٽ معزز ڪاروبار.

ڪئٿلر II تحت

انهن لفظن مان "بغير" جو لفظ دستاويزن جي ذريعي امپريشن ذريعي مقرر ڪيو ويو آهي. ڪيٿينٽ II هن روسي درجي جي رهواسين جو مڊل ڪلاس سڏجي ٿو. اهي اناج، پوکي ڪندڙ ۽ نه وڏن کي واسطو نه رکندا هئا. ان کان سواء، ننڍڙي بورجوازي جو وڌيڪ تفصيلي درجه بندي پيدا ڪيو ويو. عام طور تي، پنهنجي زندگي جيترين جي تحت برداشت ٿي چڪي هئي. انهن کي به "درست شهري باشندن" سڏيو وڃي ٿو.

اصل فلسطن معاشري پيدا ٿي ويا ۽ ٻن سو سالن کان وٺي لاء. اهڙين تنظيمن ۾ شرڪت ڪندڙ ڪجهه فرض ۽ امتياز هئا.

نئين وقت ۾

فلسطن ڪلاس جي ھڪ ڊگھي تاريخ آھي. ان جي گهٽتائي جون تاريخون بٿين صديء جي شروعات ڏانهن موٽندي، جڏهن لفظ "intelligentsia" لفظ روسي ۾ ظاهر ٿيو. وڌيڪ صحيح طور تي، هن اصطلاح گهڻو اڳ ۾ پيدا ٿيو. پر ماڻهن جو هن درجي جو تعلق 20 هين صدي جي شروعات ۾ ظاهر ٿيو.

دانشور فلسفي کي ناپسند ڪيو، انهن کي "عام ماڻهن" يا "مالڪن" سڏين ٿا. هنن جي لفظن ۾، اهو محسوس ٿئي ها، ڪجهه به غلط ناهي. بهرحال، سوويت سرڪار پنهنجي يوپيپيا خيال جي عالمي سطح تي خوشيء سان پهتي. هن جي نظرين ۾ فلسطن کي مناسب نه آهي. هڪ سارو جڳهه جو جنم ڏنو ويو ته عنايت تقريبا لعنت بڻجي ويو.

"فلپائن ۾ فلسطو"

يورپ ۾ روسي بورجوا جي انوڻي بورجوا آهي. هن طبقي جو نمائندو پڻ هيٺين زمين ۽ ارسٽوڪريسي جي وچ ۾ هڪ وچولي ڳنڍيل هو. پر جيڪڏهن هارين ۾ هن پنهنجي پاڻ کي لکڻ کان جلدي نه ٿي سگهيو، پوء هن کي شهزادي ۾ شامل ٿيڻ جي ڪوشش ڪئي. هن موضوع تي، موليري هڪ مزاحيه لکيو.

فرینچ پلے والا ہیرو کے ہررو کو ہر ممکن انداز میں ایک آرسٹسٹری بننے کی کوشش کرتا ہے. جڏهن ته، جهل ۽ بيوقوف تقليد کيس برباد ڪري ڇڏيو آهي. ليکڪ برغر کي "موراکو پنروالو ۾ ڪارو وارث انسان" کي سڏي ٿو.

مزاحيه ميوو سماجي نه آهي. ھن ڊرامياتي ڪم ۾ جھڳڙو ڪندي، سڀ کان پهريون، انساني وائس. پر حقيقت اها آهي ته لفظ "بورجوا" نالي هڪ منفي مفهوم مشهور اداڪارين جي هيرو پاران ادا ڪيو هو.

جديد زماني ۾

ڇا مطلب آهي "برغر" اصطلاح جي ذريعي؟ جيئن ته هن لفظ جو بيان هن ريت ڏنو وڃي ٿو: گهٽ روحاني ثقافت جي ماڻهن، جيڪي شين جي حاصلات بابت تعلق رکي ٿو، انهن جي سماجي ذميواري کان محروم ٿي.

اڄ فلولوپيشل تقرير ۾ فلستينزم پڻ خراب ذائقي سڏبو آهي. هن سمجهڻ جو اصطلاح عام طور تي قبول راء سان ڳنڍيل آهي ته اٺين ۽ نائين صديء ۾ هن طبقي جي ڪيترن ئي نمائندن عيشين حاصل ڪرڻ جو موقعو هو، پر اهي اهو صحيح طرح نه ڪري سگهيو. "صحيح" هن مفهوم ۾ مطلب آهي aristocratic ذائق جي مطابق.

21 صدي ۾ فلستينزم

لفظ "فلسطو" لاء لفظي معني "ادبي فلسائن" جي حيثيت ۾ ڪم ڪري سگهي ٿو. هي لفظ هڪ خفيه مفهوم اٿس. فلسطین رومانوی کے مقابل ہے. اهو فلستين آهي جيڪو جمالياتي اقدار ۾ دلچسپي نه آهي.

منفي، تقريبن بدعنواني لفظ "پيٽي بورجوا" ڏانهن موٽڻ، هن کي چيو ويندو آهي ته جديد مفهوم ۾ هن جو بنيادي اهم روحاني مادي قدرن جي ترجيح آهي. اصطلاح جيڪي انهن کي ادب ۽ فن ۾ دلچسپي نه رکيل آهن انهن تي لاڳو ٿئي ٿو. انهن لاء جن لاء زندگيء جو مطلب حقيقي زمينن جي ملڪيت حاصل ڪرڻ آهي، ڪپڙا شيون. پيٽ بورجوا هڪ خود خدمت ڪندڙ شخص آهي، هميشه پنهنجي بنيادي مقصد جي پيروي ڪندي آهي.

بهرحال، اصطلاحيات جي مطابق، جديد معاشري ۾، عام طور تي عام قسم جو ماڻهو اهو ئي صحيح آهي جيڪو هن لفظ کي نامزد ڪيو وڃي.