يوڪريني مردن، عورتن، ۽ ٻارن لاء پھراڻ موٽفس. يوڪريني قومي لباس

هر قوم پنهنجي خاص روايتون لاء مشهور آهي. پر، شايد، ڪجھ به نه هن جي ذهنيت يا ته علائقي جي خاصيتن conveys، سنڌ جي قومي لباس وانگر.

في الحال ٻين outfit پوء يوڪرين سان لاڳاپيل نه آهي، هڪ روايتي موٽفس شرٽ جي حيثيت. ڪيترن ئي ماڻهن کي پر يوڪريني ڪٽنب جي کيڙي مختلف زيور سان سيگار جي ڪپڙن جي فن - ان کي صرف خوبصورت نمونن نه آهي، پر آهي ته يوڪرين لاء خاص معني آهي نشان ۽ ڪردارن جي سڄي نظام.

ڪٽنب جي تاريخ

سيگار جي مختلف ڪٽنب جي لباس جي روايت عملي طور سڀني کي دنيا جي قومن آهن. پوء، قديم يونان جي ڏينهن ۾، سنڌ جي سٿين جي سپاهي ۽ عام شهرين کي جيئن جو پھراڻ تي هڪ خاص طرز لاڳو ڪيو ويو.

اکرين، جو سڏجي تي Cherkassy علائقي، archaeologists جي paintings دريافت ڪيو، ته 6th صدي قبل مسيح کان تاريخن. اي.، جتي ماڻھن موٽفس قميص ۾ depicted آهن. تنهن هوندي به، سنڌ جي صدين جي ڊگهي تاريخن ۾ اڳ هن کي چيو ويو آهي ته پوء به جديد يوڪرين جي سڏجي ۾ سنڌ جي ماڻهن موٽفس طرز سان خاص لباس wore. پر، افسوس، جو رڳو چڱي-سالم نمونا گذريل صدين کان، جنهن کي هاڻي عجائب ۾ ڏسي سگهجي ٿو vyshivanok.

embroider کي تمام گهڻو ساراهيو جي صلاحيت، ۽ vyshivanok ڌڻين هميشه اعلي عزت ۾ منعقد ڪيو ويو آهي. موٽفس ڇوڪري، هڪ عورت ۽ ڏاڏي جو سندن اولاد ۽ اولاد لاء علم تي گذري.

جهڙا وانگر ڪٽنب، پوء جي رسم ڪپڙا، قميص، گهر، scarves، رڙي سان سجايو. ان کانسواء - ornamented ڪپڙا هر گهر ۾ هئا. ۽ "آسودن" ۽ تفصيل سان ٺاهي هئي، جو بهترين ميزبان هڪ ماهر ورڪرن کي سمجهيو ويندو هو.

خاص طرز آهي، جنهن کي ملڪ جي علائقي تي منحصر فرق، ڏک ارواح کان ماڻهن کي بچائڻ ۽ صحت، خوشيء ۽ چڱائي لک آڻڻ هو. مثال طور، جنم ڏينهن تي ٻارن کي ضروري ڀرٿ ڏني، برائي نظر کان بچائڻ لاء.

روايتي زيور

جاميٽري، ٻوٽو آهي ۽ جانور: سڀ روايتي يوڪريني نمونن 3 گروپن ۾ ورهايل آهن. ۽ اها حقيقت هئي ته هر علائقي جي پنهنجي ڪنڀار ڪٽنب جي باوجود، ڪي سڀني ماڻهن جي لاء برابر هئا.

جاميٽري جي نشان paganism کان originate ۽ سڀ Slavic پيپلزپارٽي کي عام آهن. برائي سج کان دنيا جي گهرجن مطابق جي علامت، هيرن - - ڌيء جي علامت آهي ته سٺي قسمت ۽ خوشحالي ڪڍندو آھي، افقي سٽون - پوء، هڪ دائري ۾ هڪ صليب سان موٽفس پاڻي ۽ ننڍين ننڍين - اهي زمين جي آيتن کي ۽ زرخيزي، ۽ کليل آهن.

ڏاريندڙ فريب مختلف مقصدن لاء موٽفس. وک پنن - اقتدار لاء، انگور - جي خوشحالي لاء، viburnum حسن جي علامت هو. پوء ان کي مڃتا ڏني ۽ حڪم جي حمايت ڪرڻ لاء ۽ پنهنجي زندگي ۾ صرف سٺي شيء آڻي سگهي ۾ بافتو ۾ depicted آهي صرف فطرت، تمام بهترين ڏئي سگهي ٿو. يوڪريني عورتن جي قميص اڪثر ان کي گلن جي، پنن ۽ ٻير سان سجايو ويو.

جانورن جي تصويرن اڪثر بڇڙو قوتن کان ماڻهن کي محفوظ آهن. هڪ پکيء کي اهڙا ته خوشخبري ڏيندڙ ۽ ڏينهن ته جاء وٺڻ آهن يا ماڻهن جي زندگين ۾ جاء وٺي ويندو ڏيکاريل آهي.

رنگن ۽ ڪٽنب جي stitches

ڪجهه رپورٽن موجب، ڪٽنب جي طريقن ڪيترن ئي درجن کن هئا. صليب-م سل، اڌ-پار، "اڳتي ڏيون ٿا" ۽ هڪ لسي مٿاڇري: پر وقت تي، يوڪريني قومي لباس ڪيترن ئي طريقن سان استعمال ڪري رهيا هنر سجايو ٿيو. جي joints جي هر مختلف compositions ۽ ملڪ جي انفرادي علائقن لاء characterized ڪيو ويو آهي.

اهو بيحد اهميت جي هئي، ۽ هن موضوع، جنهن يوڪريني موٽفس قميص سان سجايو ويو جو رنگ. ڳاڙهو - پيار ۽ تحفظ، نيري - جي جان ۽ آسمان، سائي - زندگي ڪارو - موت. هن علائقي جي جوڳي ۽ مواد fabrics تي مدار رکندي، stitches، ۽ رنگ شامل: پيلو، سون، ناسي. پر روايتي ڳاڙهو ۽ ڪارو لڳ ڀڳ هميشه ئي موٽفس شين ۾ موجود آهي.

Embroideries الهندي پاسن

نمونن اختلاف نه رڳو مختلف علائقن ۾، پر پڻ پاڙيسري ڳوٺن ۾. اڪثر، جي روايت ۾ هن علائقي جي تاريخ، پنهنجي مزاج ۽ جذبات ڪر.

پوء، جي Carpathian علائقي (Transcarpathia، Lviv، Ivano-Frankivsk ۽ Chernivtsi) کي (جھڙو)، ۽ "روشني" تصويرن جي حيثيت characterized آهن.

Lviv ۾ ننڍي نمونن ڪارو موضوع embroider کي ايترو ته بنياد کي نظر هئي جو فيصلو ڪيو. هتي گڏ استعمال ٿيندا آهن، ۽ جاميٽري ۽ ڏاريندڙ motifs.

ڪجھ denser ۽ brighter Chernivtsi واري علائقي ۾ سنڌ جي قومي لباس decorate: وڏي گلن جي satin م سل يا صليب ڪارو، بي دليو ۽ ڪڏهن به سون موضوعن مان موٽفس

جي Transcarpathian ۽ Ivano-Frankivsk علائقي ۾ ملي "override" هڪ geometrical طرز ڪپڙو ۽ قومي رنگ جي مڪمل حد تائين استعمال ڪري.

Polessye (Volynskaya، ۽ Rovenskaya ۾ Zhytomyr علائقي) موٽفس ٻيو ڪهڙو جاميٽري ورجائڻ طرز کان بابت تڪرار ڪيو.

Volyn ۽ Rivne علائقن لاء اڇو ڪٽنب جي موضوعن جي characterized آهن. هتي جي قومي لباس تي نمونن ڪافي ننڍي ۽ تفصيلي آهي.

گلن ۽ سرھاڻ intricate پنن: جي Zhytomyr علائقي ۾ يوڪريني ڪٽنب جي وڌيڪ ۽ ڏاريندڙ motifs سان سجايو. ڪارا ڳاڙهي ۽ سائي رنگ جو استعمال ڪري ان کان سواء.

علائقا ۽ جوکائتو (Ternopil، Khmelnytsky ۽ Vinnitsa) ان جي ڪٽنب ۽ سڏجي جي پيچيده تاريخ جي ذريعي گذري. جڏهن ته مقامي شهرن ۽ ڳوٺن جو اڪثر ڪنهن کي جنگ جي ميدان ٿيو ۽ دشمن تي ڪاهه ڪئي.

مثال طور، Ternopil ۽ Khmelnytsky قومي لباس ڳري سڪو دلدار filaments جي ڪٽنب سان سجايو. ڪارو ۽ سخت جاميٽري جي نالين جي حاوي.

موٽفس قميص Vinnitsa علائقي جي مکيه رنگ - هڪ ڪارو ۽ لال، پر طرز هتي ٿورو چٽو ۽ finer آهي.

وچ ۽ اتر اکرين

مرڪزي علائقي (Chernihiv، Kyiv، Cherkasy ۽ Kirovohrad علائقي) - هڪ سرسبز ۽ تفصيلي نمونن، اڪثر ڪري ڳاڙهي ۽ ڪاري رنگ. هتي توهان کي وڌيڪ اڪثر ڏاريندڙ motifs، جنهن intricately مخصوص نه ملڻ ڪري سگهو ٿا.

كيف ۾، Cherkassy ۽ Kirovograd علائقن ڏاريندڙ motifs مدبر ۽ تفصيلي انشا ڪر. هڪ mustache سان ڊاکن جي ڇانئون، (نوجوانن جي علامت) hops - سڀ ڳاڙهو ۽ ڪارو موضوعن.

پر Chernigov قميص حق بجانب جي سڀ کان "امير" جي اکرين ۾ سمجهي سگهجي ٿو. هنر، سڄي طرز تمام ننڍڙو ۽ تفصيلي هو. ماهر ڪارڪنن، هڪ ڊگهي وقت تائين انهن جي قميص تي ڪم ڪري کين هر ڪردار کي گرفتار ڪرڻ جي ڪوشش ڪري، ۽ پنهنجي دل ۽ جان ۾ سيڙپ ٿيا.

روايتي Poltava ۽ Sumy علائقن beaded ڪٽنب جي اڇا ۽ ڪارا موضوعن مان ننڍي طرز سمجهيو ويندو. جي compositions جو حدون، نفيس ڪارو موضوع اڪيلائيء ويو.

قومي لباس اوڀر واري علائقي

Kharkov craftsmen اهڙا روايت استعمال مرڪزي يوڪرين جي. هتي ڪو به ڏاريندڙ ڪافي خراب موضوع ڪيو motifs، اھڙي طرح حاصل volumetric عڪس آهن. به، ڪارو ۽ اڇو، ۽ شده لال جي اضافي ۾.

جاميٽري ۽ سان نسبتا ننڍي نمونن: Lugansk ۽ Donetsk علائقا، به، جي مرڪزي علائقن سان ملندڙ نمونن ۾ ڏاريندڙ فريب. پر هتي، ڪيترن ئي ٻين علائقن وسنديون، ۽ وڌيڪ نيري پڪڙجي پيو.

Dnepropetrovsk ۽ Zaporozhye علائقن جي مکيه رنگ - ڳاڙهو ۽ ڪارو. هتي عام صاف ۽ سادي نمونن، جنهن کي عام طرح ڳٽ ۽ sleeves سان سجايو آهي.

Embroideries ڏکڻ برتري

Odessa ۾، Mykolayiv ۽ Kherson علائقن هنر قميص جي رڳو نه ornamental، پر پڻ خاص صورتون ڪئي وئي آهي.

اهڙيء طرح، ۾ ئي Mykolaiv علائقي خاص ڳٽ ۽ چورس neckline ۽ قميص کي کلائي تي گڏ نه ٿيا آهن. ڏاريندڙ motifs، ڳاڙهو ڪارو ۽ نيري رنگ جي حاوي.

جي Odessa علائقي ۾ يوڪريني ڪٽنب جي وڃڻ ۽ sleeves ۽ نڙ تي. هنر جاميٽري ۽ ڏاريندڙ جو زيور، جنهن جي sleeves جي تري کي ۽ سندن موٽفس پتلي کي پٽي جي پاسيري تي لاڳو ڪيو ويو پاران حاوي. پرائمري رنگ -، ڳاڙهي نيري رنگ، ڪارو ۽ ڦڪو.

۾ يوڪريني موٽفس قميص Kherson علائقي جي مختلف وڻوٽن جي تصويرن سان سجايو، ڳاڙهو ۽ ڪارو ۾ موٽفس.

عورتن جي ۽ ماڻھن جي ڀرٿ

ڇوڪرين ڪپڙا پاڻ ۽ سندن چونڊيل نمائندن، ۽ ٻارن کي موٽفس. گھر جي متعلق جيئن - هڪ شمبم، پوء نازل زال shoulders تي سڀني جو فرض بڇڙو قوتن کان پيار وارن جي حفاظت لاء کين منهنجي سڀ پيار ڏي ٿا رکون،. تنهن ڪري، ڪنهن آزاد منٽ ۾ موٽفس هميشه ۽ هر.

يوڪريني عورتن جي قميص اڪثر ڏاريندڙ motifs سان سجايو. مختلف ۽ رنگ طرز: نيري يا اڇو، پهرين سان - وڏو عورتن لاء. ته قميص، سڀني ڇوڪرين جي لاء ٿي ويو جنهن - پر اڇو تي اڇو موٽفس. يوڪريني موٽفس لباس جي قميص جي حيثيت ۾، ساڳيء طرح سجايو، پر هڪ ليڪ الڳ گھاگھر جي تري کان ڪرائي ويئي.

ماڻھن لاء هنر هڪ تفصيلي طرز سان سفيد قميص سمجهيو ويندو. اهو رايو نه آهي: پهرين، جي طرز کي جنگ جي ميدان تي هڪ شخص جو دفاع ڪري پيو، ۽ ٻيو، ته سندس زال هڪ سوچن آهي - هڪ سٺي housewife. ته ڪارو ۽ ڳاڙهي رنگ ڪرڻ کان سواء، ۽ موٽفس نيري ۽ لال نمونن - سنڌ ۾ ئي اختيار جڏهن مرد ڪٽنب جي نيري ٿي سگهي ٿو.

موٽفس ڇوڪرين ۽ جهڙا، ۽ festive ڪپڙا، انسانن جي، ٻار جي قميص، گهر، scarves، شادي رڙي، ڪجهه علائقن ۾ - به پٽي.

هن ويب لڳ ڀڳ هميشه اڇو ٿي گذريو آهي. جديد ڪارو قميص - ته ڪافي absurd سڄو آهي، اهي embroidering نه آهن، جيتوڻيڪ جنگين دوران. هن قميص اڇو يا ڀورو، perfectly صاف ۽ باقي بچيل هجڻ گهرجي.

جديد يوڪريني ڀرٿ

شهيد 19th صدي عيسويء ۾ آهستي آهستي جهڙا يورپي لباس سان قميص پائڻ شروع ڪيو. ان وقت تي، اسان کي حڪم سندن ئي قوم سان واسطو رکندڙ emphasize ڪرڻ ۾، ان جي يوڪريني intelligentsia جي ميمبر جي حيثيت سان جهاد ڪرڻ لڳو.

به نقطه نظر کي ڀرت کي جيئن عام ۾ ڀرٿ کي مٽائي. Increasingly، نوجوان ماڻهو قميص، خاص مشينن تي موٽفس خريد ڪرڻ کي ترجيح.

جي ٻيو عالمي جنگ دوران ڪيترن ئي عجائب تباهه ٿي ويو آهي، جنهن کي قديم يوڪريني قوم پھرڻ جو دڪانن. اڄ، تنهن ڪري، هڪ تاريخي جهڙائيء جي بدران ڏکيو ملن ٿا.

اهڙي لباس اکرين لاء وڏو مطالبو ڪري اڄ اڪثر مليا آهن "غلط" ڀرٿ. ايف، جو پھراڻ نابود يا inopportune طرز ملي ڪري سگهجي ٿو، مثال طور جيئن ته هنر شادي رومال يا رڙي تي embroider لاء. به اڪثر، جھنڊو جنسي يا عمر چونڊي رنگ، ٻار جي قميص زرخيزي جي علامت decorate. صحيح روايت جيستائين تن craftsmen جن جي صلاحيتن کي نسل کان نسل تائين گذري ويا آهن سالم.

موٽفس قميص جي باري ۾ هڪ ڪجھه حقيقتون

• جاميٽري جي نمونن چوڻ لڳو روايتن کان مٿي رهجي ويو، ۽ ٻوٽو ۽ جانور گھڻي دير بيٺو.
• ڏند ڪٿا موجب، Chumak تي ڀروسو رڳو پنهنجي محبوب سندس پھراڻ ڌوء - مخلص ۽ لافاني محبت جي نشاني جي طور تي. به، هوء حقدار هو فقط زال مڙس موٽفس ڌوئڻ لاء.
• سڀ کان غير معمولي موٽفس شهر Borsa (Ternopil علائقي) سمجهيو ويندو. هن جي حقيقت اها آهي ته هن علائقي ۾ اڪثر، جي Tatars جي ڪاهه لڳيون ۽ ماڻهن کي قتل ڪيو وڃي ٿو سبب آهي. ڏند ڪٿا موجب هن ڪارروائي جي هڪ دور ۾، اهي لڳ ڀڳ سڀ شهر ۾ انسانن کي قتل ڪيو، ان کان پوء ڪيترن ئي سالن لاء عورتن کي ڪارو موٽفس رڳو مٿس ڳاھٽ نمونن - مئل لاء ڏک ۽ ماتم جي نشاني جي طور تي.
• اڪثر، جڏهن هڪ بندا جنهن جي ڇوڪرين جو پنهنجي زال کي چونڊي کي خبر ئي نٿي پوي، ته پوء مون کيس "wardrobe" معلوم ڪرڻ لاء روانو ٿيو: جي وڌيڪ هوء ڪپڙا موٽفس، جو ڀلي ان جهڙا زندگي ۾ آهي، ۽ تنهن - جي ڀرپور fiancee.
• 6 سالن کان شروع embroider کي معلوم ٿئي ٿو، ۽ هوء جلد ئي پاڻ کي گهٽ ۾ گهٽ هڪ قميص sew کي واجب ڪيو ويو. ماڻھن جي ڪٽنب جي شادي کان اڳ ۾ تيار ٿي ويو ۽ هڪ شادي جو ٽوال طور استعمال ڪيو ويو.