Deviant رويي ۽ ان جي قسمن. deviant رويي جو ازالو

هر سماج جي پنهنجي سماجي ريتن رسمن يا اصول جنهن جي ان کي سرن ڪئي. چيائون ته unwritten قانون ته مختلف حال ۾ انساني رويي جي فطرت فڪر ڪرڻ جو حوالو ڏنو ٿي سگهي ٿو. انهن ريتن رسمن تي عمل ڪرڻ جي ناڪامي هڪ سماجي انحرافي، جنهن جي به انحرافي سڏيو ويندو آهي ته جيئن سمجهيو ويندو آهي. اهو تصور مختلف رخن کان تجزيو ڪري سگهجي ٿو. سڀ کان اول، هميشه deviant رويي جي قانون ۽ ان جي سماج ۾ موجوده سنڌ جي معيار خلاف ورزي جي. پر جيڪي کان، هن چيو ته عام انساني سرگرمين جي موڪليل فارم ۾ اظهار لھي ۽ مناظري جي پويان رويي جي قائم ضابطن تي عمل نه ٿو هڪ سماجي سڄو سمجهيو ويندو آهي.

جتي هن deviant رويي ۽ ان جي قسمن جي اڀياس؟ سماجي سائنس - موضوع آهي ته هن جي علمي وضاحت سان شاگردن acquaints سماجي سڄو.

هن بنيادي تصور

افسوس، جو ڪو به اهڙي سماج، جن ميمبرن جي عام ضابطو جي تابعداري ڪريو ها جي موڪليل آهي. موجوده deviant رويي ۽ ان جي قسمن جي ڪيترن ئي فارم وٺي سگهي ٿو. پوء، رويي جي مشڪلاتون سان ماڻهو ڏوهارين ۽ hermits، سوق ۽ ذهانت، بزرگ ۽ پوء تي. المتوفي شامل

پاسيرا ٿيندڙ رويو رويي جو قسم آهي ته سماج کي منظوري نه ڪندو آهي. سڀ زماني ۾ هڪ جدوجهد انساني سرگرمين جي اڻ وڻندڙ صورتون ۽ سندن carriers ختم ڪرڻ نه هو. هن معاملي ۾، اسان اوزارن ۽ طريقن آهي ته ملڪ ۾ موجود سماجي ۽ اقتصادي لاڳاپن، سماجي شعور، گڏو گڏ ان جي حڪمرانيء جي مفادن سان ٺهڪندڙ آهن جو هڪ قسم جو استعمال.

Deviant رويي ۽ ان جي قسمن هميشه تحقيق جي مفاد راغب ڪيو.

معاشري ۾ ڪردار

پاسيرا ٿيندڙ رويو ٻٽي فطرت سان هڪ رويو قسم آهي. هڪ پاسي، ان جي سماجي استحڪام جي نقصان وعدو. ٻئي تي - هن استحڪام گڏ ڪجي ٿي. هن کي ڪيئن بيان ڪري سگهجي ٿو؟ جڏهن ته امان ۽ معاشري جي سڀني ميمبرن جي رويي جي predictability يقيني سڀ سماجي جوڙجڪ جي ڪامياب آپريشن ئي ممڪن آهي. هر شخص کي خبر کي ٻين ماڻهن کي ڪانه کي ڪيئن ۽ رويي جي ڪهڙي قسم جو اھي کانئس اميد اهم آهي.

بهرحال، اتي هر معاشري ۾ subculture. هنن جي ڳالهه قبول ڪئي ماڻهوء سان ٽڪراء ۾ داخل ٿيڻ جي پنهنجي ئي اصول آهي. اهڙي انحرافي هڪ گروپ سمجهيو ويندو آهي ۽ ڪڏهن ڪڏهن سماج جي وڌيڪ ترقيء کي ڏيندا.

deviant رويي جو فارم

ڪڏهن ڪڏهن هڪ فرد ئي وقت کان وقت جي سماجي ريتن رسمن خلاف ورزي جي. اهڙي رويي جي طور تي پرائمري جي انحرافي ڪرڻ جو حوالو ڏنو آهي. تصورات جو ٻيو قسم - جي ثانوي. هن معاملي ۾، جي ماڻهو هڪ اچان deviant وسي ۽ رهندو آهي ته ان کي نه ٻي قوم جي حيثيت علاج آهي.

Deviant رويو هميشه آهي اخلاقي ريتن رسمن خلاف ورزي ۽ اھڙي طرح ٻنهي انفرادي ۽ اجتماعي ٿي سگهي ٿو. پهرين قسم جي اڪثر ٻيو ۾ هڪجهڙائي پيدا انحرافي آهي. هيء قوم deviant ڪم ڪرڻ predisposed آهن جو جن جي درجه بندي تي عدالتي subculture جي اثر هيٺ سڀ کان اڪثر ائين ٿيندو، ته آهي، خطري ۾ آهي.

deviant رويي جي قسمن

ممتاز:

- فعل هڪ ياد مخالف سماجي تعارفي آهي ته، جنهن کي ان جي سختي اظهار ۾ فطرت ۾ تعزيرات بڻجي delinkvetnye؛

- لت رويي، مقصد هڪ مال يا مخصوص سرگرمي تي وڌيل مقرريء کي استعمال ڪندي حقيقت کان سوڙھو ڪرڻ آهي؛

- patoharakterologicheskie ڪارناما جنهن جي ڪردار ۾ pathological تبديلين جي سبب آهن، تعليم جي خرابين کي هڪ جاء تي گذارڻ؛

- psychopathological رويي ذهن ۾ مشڪلاتون کان زخمي؛

- فعل انساني gipersposobnostyah جي بنياد تي، تحفة يا ذهانت ۾ پڌري.

Deviant رويي ۽ ان جي قسمن جي ڪيترن ئي مختلف درجيبندي آهن سگهو ٿا. انھن جي سلسلي سماج deviant رويي ۾ آهن:

1. سماجي جي منظوري ڏني. اهي فرد آهي، جنهن کي مثبت آهي ۽ outdated معيار جي خاتمي تي ور جي اهڙي رويي ۾ اظهار ڪيو آهي. هڪ راڄ جي طور تي، deviant جي هن قسم جي سماجي تخليق سان لاڳاپيل ۽ معياري تبديلي جي سڄي سماجي نظام promotes. هن جو هڪ مثال جي ذهانت، ايٿليٽ ڪاميابين، جانباز ڪم ڪيا ۽ اڳواڻي صلاحيتون آهي.

2. ورتل. هن deviant روئي روئي جو قسم آهي ته سماج جي ڪنهن به خيالن جو سبب نه ٿو ۽ ان تبديلي کي ڏيندا نه ڪندو آهي. اهڙي deviant عملن جي eccentricity، ۽ eccentricity، سندس demeanor ۽ ڪپڙن جي صورت سان هر حيراني ڪرڻ جي خواهش شامل آهي.

3. سماجي پادري. اهڙي رويي خلاف ورزي ۽ سماجي نظام disorganize.

اهو negativity ۽ dysfunctional جي خاصيتن ڏئي. اهڙي deviant ڪارناما سماج کي detrimental. اهي ماڻهو ۽ شخصيت کي نقصان مثل، اسريو جو هڪ قسم شامل آهن. انهن سماجي پادري ڪرڻ، غير قانوني جوش ۽ ڏوهن جي عملن کي هڪ قسم جي روپ، گڏو گڏ شراب، نشي، خودڪشي وغيره ۾ اظهار ڪري رهيا آهن پوء، deviant رويي جي هيٺين قسمن شامل آهن: .. لت، delinquent.

رابرٽ Merton جي Typology

عزت ۽ احترام سان deviant رويي جو تصور. مثال طور، ڏوهارين کي يقين آهي ته ڀتا خوري - ان ڪمائيء جو هڪ عام قسم جو آهي. تنهن هوندي به، سنڌ جي آبادي اهڙي رويي مان گھڻا لاء deviant آهي. ساڳي ئي سماجي ڪمن جي ڪجهه قسمن کي لاڳو ٿئي ٿو. انهن مان ڪجهه deviant، ۽ ٻين سمجهيا وڃن ٿا - ڪو به.

عصر سماجيات ۾ سڀ کان تسليم ڪيو نگارن، deviant رويي جي قسمن، رابرٽ Merton جي درجه سمجهيا وڃن ٿا. حوصله هن چيو ته هن عمل ان جي ثقافت جي بنيادي عنصرن، اخلاقي معيار سميت ھلاڪ جي خيالن سان قطار ۾ هو جو هڪ grouping. هن Merton جي بنياد تي انحرافي جي چئن قسمن ۾، جنهن ۾ شامل سڃاڻپ:

1. ماڻھوء. رويو اهڙي قسم جي صحبت جي مجموعي مقصد سان تعميل، پر ان جي طريقن انھن کي حاصل ڪرڻ لاء منظور جي نفي ۾ شامل ٿي. innovators لاء طوائف ۽ blackmailers، وڏو عالم ۽ مالي ڪئن قائم شامل آهن.

2. ritualism. اهڙي رويي جي سماج ۽ ان جي عمل جي absurdity انھن کي حاصل ڪرڻ جو بنيادي مقصد جي هڪ ڪوڙي سبب آهي. هڪ مثال جي bureaucrat آهي. سرڪاري کائنس ڪنهن سند جي محتاط کي ڀريندؤ. ان جي بار بار جي تصديق، چار ڪاپيون، وغيره ۾ misses جي اهڙي قسم کنيو ڊرائنگ جي نقطي - .. هن جو مقصد.

3. Retretizm. اهو موجوده حقيقت مان هڪ فرار، جيئن ته ٻين نه آهي. انحرافي جي اهڙي قسم جي نه صرف سماجي لحاظ کان اهم مقصد جي، پر پڻ طريقن جنهن ۾ عام ماڻهن کي اهي پهچي تي ڪفر ۾ اظهار ڪيو آهي. رويو اهڙي قسم جي دوا addicts، alcoholics، ۽ bums دبي جي خصلت آهي. المتوفي

4. بغاوت. اهڙي رويي جي مقصد ۽ ڪميونٽي ۾ موجود طريقن negates. باغي کين نئين وارن سان مٽائي لاء هڪڙا. هن جي هڪ اهميت مثال طور - جي revolutionaries.

ان جي درجيبندي ترقي ۾ Merton تي زور ڏنو آهي ته deviant رويي ۽ ان جي قسمن جي پيداوار آهي ته عام قبول معيار کي هڪ بلڪل منفي غصو انهيء نه آهي. سڀ کان پوء، هڪ چور، سماج جي مقصد کي ڪوڙ نه ڪندو آھي جي مواد سان گڏ-پئي وڃي ته جيئن. هڪ bureaucrat ڪارناما ڪم جي عام قبول ضابطن سان ٽڪراء نٿا ڪريو. هن معاملي ۾، اتي هڪ لغوي پورو absurdity جي نقطي کي لتاڙي آهي. پر هڪ ئي وقت ۽ bureaucrat، ۽ چور تي deviants آهن.

deviant رويي جي مکيه ڪارڻن

deviant ڌڪيندا جي وضاحت مقرر ڪري سگهجي ٿو. ان کي سمجهڻ لاء ڄاڻندا رويي جي deviant قسمن جي آھي سو ضروري آهي. ۽ هن معاملي ۾ جو سبب جي نشاندهي ڪرڻ لاء گهڻو آسان ٿي ويندو. مثال طور، شراب ۽ نشي جي propensity سان گڏو گڏ ذهن ۾ مشڪلاتون سماجي ۽ حياتياتي عنصر سبب نه آهي. اهي سڀ منفي ڌڪيندا اڪثر سندن والدين جي اولاد ڏانهن منتقل کان پوء.

سماجيات ۾، اتي جنهن مطابق، ڪيترن ئي طرفن آھن، ۽ deviant رويي لاء سبب بيان. انهن مان هڪ سماج جي اهڙي رياست جنهن ۾ سنڌ جي پراڻي انهيء ۽ ريتن رسمن موجود جي موجود لاڳاپن سان ٽڪراء ۾ اچي ويا آهن، ۽ نئين جي موجودگي آهي. هن معاملي ۾، deviant رويي جو سبب متضاد مقصد آهي، جنهن کي سماج جي اڳيان وجهي رهيا آهن، ۽ ان جي وسيلن ته انھن کي حاصل ڪرڻ لاء موجود آهي.

marginalization

هن جي انحرافي لاء سبب مان هڪ، سماجي لاڳاپن ۾ breakdown جي characterized آهي. سڀ کان عام اختيار اقتصادي لاڳاپن جي هڪ ابتدائي وٿي آهي. ته پوء سماجي ڪنيڪشن گم ٿي وڃن ٿا، ۽ ان جي ايندڙ مرحلي ۾ - جي روحاني.

هڪ خصلت مضمون ٽنن ماڻهن جي سماجي حيثيت رکي ٿو ۽ اميدن جي گهٽتائي آهي. اهڙيء طرح هڪ صنعتي جو وڌيڪ مدي خارج، گھر ۽ روحاني زندگي موجود آهي.

سماجي pathology

اهو منفي رويو لاء سبب کي ٻئي درجي جي آهي. هوء اهڙي نشي ۽ شراب، ذهني بيمارين جو انگ ۽ سماج جي ميمبرن جي جينياتي اسٽاڪ جي ابتري ۾ اضافو طور ڌڪيندا سان هڪ بند تعلقو ڪيو آهي.

عرض ڪيس ۽ ويگرنسي

اهڙي رويي جي زندگيء جو هڪ خاص طريقو آهي. ان جو مکيه ڪارڻ جي نفي معاشري جي سک ۽ unearned آمدني جي حصول لاء ڪم ۾ حصو وٺي رهيو آهي.

اهو ته عرض ڪيس ۽ موجوده سال ۾ ويگرنسي وڏي پيماني تي ورھايا ويا ڪيو ويو آهي هن احوال قابل آهي. تنهن هوندي به، سماج جي هن سماجي خطرناڪ سڄو کي روڪڻ جي ڪوشش ڪري رهيو آهي. ڇو ته اڪثر جيئن ماڻهن منشيات جي وڪري ۾ intermediaries طور ڪم، گڏو گڏ چوري ۽ ٻين ڏوهن رھن.

نشي

اڪثر منفي رويي جي موجوده اندروني خاتمو کان بچڻ لاء، گڏو گڏ انهن کي پنهنجي سماجي ۽ ذهني حالت، جنهن کي اندروني جھيڙو ۽ intrapersonal تضاد جي اظهار آهي تبديل هڪ خواهش ٿيندو سبب. هن جي سڀ لت ڪارناما آهي. اهڙي واٽ اڪثر جن خود realization لاء ڪو قانوني امڪان آهن، جن جي انفراديت کي واريو جي سماج ۾ موجوده سبب چٿيو آهي، ۽ ذاتي امنگ جي مسلسل احمد جي پسند ڪيو آهي.

جيئن ته ماڻهن کي هڪ فني سفر نه ٿي ۽ جائز شاخون استعمال ڪري انهن جي موجوده سماجي حيثيت کي تبديل ڪري سگهو ٿا. ته آهي ڇو اھي ايمان سماج جي ظالم ۽ غير فطري جي عام مروج ريتن رسمن.

خاص طور تي منفي رويو

اسان جي جديد سماج، deviant رويي ۾، وڌيڪ ۽ وڌيڪ هڪ نالي ماتر ۽ رسڪ واري هئڻ. جي adventurer جي هڪ شخصيت جي وچ ۾ بنيادي فرق پروفيشل تي انحصار ۽ نه ئي آ يا مقدر ۾ ايمان ڪرڻ آهي. هن جي فرد جي هڪ رٿيل پسند، جنهن جي ذريعي ان کي خود realization، خود طرفان آهي ۽ خود actualization ٿي سگهي آهي.

نوجوان قيدين جي Deviant رويو

جديد سماج ۾، ٻار کي نظرانداز ڪيو جو اصل مسئلو، نشي ۽ ڏوهن. ان سلسلي ۾، اتي deviant رويي سان لڃالٽ جي تعداد ۾ واڌ آهي. ٻارن جي رويي ۾ هن جي انحرافي سياسي، سماجي، اقتصادي ۽ ماحولياتي ناپائيداري، pseudo-ثقافت جي وڌندڙ اثر، سنڌ جي خاندان ۽ ملڪي ميدان ۾ نوجوانن جا نقصان جي موجوده قدر انهن ويهڪن ۾ هڪ تبديلي، قبضي جي کوٽ ماء پيء جي مستقل روزگار جي هڪ پڇاڙي آهي ته، هن ڪم ۾ طلاق ۽ shortcomings جي وبا جو نتيجو آهي تعليمي ادارن.

نوجوان قيدين مان deviant رويي جي مکيه قسمن، هڪ راڄ جي طور تي، لت، autoagressive (خودڪشي) ۽ geteroagressivnaya جيئن فارم ۾ اظهار ڪيو آهي.

نوجوان قوم جو منفي رويو لاء سڀ کان عام سبب ڇا آهي؟ انهن جي پٺيان طور ڏنل آهن:

1. غلط تعليم منظم. هي اڪثر ڪري هڪ ڏکيو خاندان ۾ رهندڙ هڪ نوجوان آهي. سندس اکين ۾ والدين جي وچ ۾ تضاد، جيڪو سندس ڪهڙا دنيا ۾ دلچسپي نه آهن اتي موجود آهن. ڪڏهن ڪڏهن ته ڏکي دور ۾ تمام گهڻي لڪل آهي. ۽ ان کي مليو کان پوء صرف نوجوان پنهنجي منفي رويي کي برداشت ڪرڻ کان ٻاهر ٿيندي آهي.

2. حياتياتي عنصر. انهن سببن ڪري مان مختص وراثت، جنهن لان مشين ۽ adaptive حد فعل شخص جي سرگرمي گھٽبي رهي آهي. هي عامل ذهني ڪري مقاطعو ڇڏي، جو ڪردار ۾ abnormal خاصيتن جي وارث، گڏو گڏ شراب جي حيثيت اهڙي منفي ڌڪيندا ۾ پاڻ کي پڌرو ڪرڻ جي قابل آهي. ان کان سواء، deviant رويي سان قيدين جي دماغ ۾ خانا آهن، جن کي ڪي سنجيده بيماريون، جنهن جي هڪ اوائلي عمر ۾ انھن لاء منتقل ڪيو ويو آهي جو پڇاڙي بڻجي چڪو آهي جو inferiority کي روشن ڪري. هن عنصر adolescence جو قسم ۽ حياتياتي مضمون شامل آهن. هن عمر ۾ هڪ شخص کي جلجي ٿئي ٿو جي دؤران واڌ اچي ٿو ۽ بلوغت جي آخر تائين اچڻ آهي، ان سان گڏو گڏ ڪيترن ئي چڏي ۽ نظام، مرڪزي نروس سسٽم سميت جي ڪارڪردگيء تي مثبت.

3. ذهني عنصر. adolescence ۾ ڇڏيندي ۽ هڪ شخص جي ڪردار جي ٺهڻ. هن عمل جي خلاف ورزي ڪڏهن منفي characterological اطلاعت ته ريتن رسمن جي سماج ۾ قبول کان وڌي ويا آهن. سرگرم احتجاجي (نافرماني ۽ roughness)؛: منجھائن ڏنل آهن اهڙن احتجاجي (گهر ڇڏڻ)؛ انسان کي رابطي جي سرگرم avoidance؛ تقليد يا ٻين جي رويي جي تقليد؛ سينيئر تجربي جي ناراضپو جي بنياد تي خود دعوا لاء وڌي خواهش؛ هڪ دفاعي رد عمل جي طور تي overcompensation (لگي ڪارناما)، شخصيت جي ڪمزورين masking.

پوء، اسان deviant رويي ۽ سبب آهي ته ان جو ڪارڻ سمجهيو ويندو آهي.