آئينن جي قسمن

هر ملڪ ۾، معروضي سببن لاء، آئين ڪنهن ٻئي رياست جي بنيادي قانونن کان مختلف ٿي سگهي ٿي. constitutionalism جي نظريي کي سندن اظهار، رعيت ۽ وٺڻ حڪم جي صورت، گڏو گڏ سندن مقالن جي effectiveness موجب آئينن جي قسمن allocates.

آئينن جي قسمن، ان جي اظهار جو فارم تي مدار رکندي، اتي لکيل ۽ unwritten آهن. هڪ لکيل آئين - اي اين پي، جنهن جي آئيني مسئلن regulates. آئين جي اهڙي قسم جي ڪيترن ئي ڪم آهي ته مواد ۾ ھڪ ٻئي complement جو مشتمل ڪري سگهي ٿو، ۽ هڪ جي فائدن ۾ سڄي آئين جي جزا حيثيت سان تسليم ڪيو آهي. مثال طور، سنڌ جي فرانسيسي جمهوريه جي آئين 1958 ع جي آئين، جي سال 1789 ع جي پڌرنامي ۽ 1946 ع جي آئين جي تمهيد مان سڃاڻي.

Unwritten آئين رواج قانون، قائدن ۽ رواج جي گڏ ڪرڻ آهي. هن قسم جو پڌرو مثال جي آهي ته متحده جي آئين. سي ذريعن ته unwritten آئين مٿي ڪر، هر انفرادي سندن ملڪ ۾ سماجي ۽ سياسي زندگيء جو هڪ مڪمل نموني مهيا نه ٿا ڪري سگهو. اعلانيل، اهي هڪ coherent قانوني آلي يا سرڪاري عملن جي سڌاري ۾ جڙيل نه آهن. اهي ٻئي قانوني ذريعن کان مختلف ڪو نه آهن، ڇاڪاڻ ته اهي ٻين جي سلسلي ۾ هڪ خاص فائدو نه ڏيندا آھن.

سندن لشڪر ڪارڪردگي جي آئينن جي قسمن جي نصيب آهن (به عائد ٿئي ٿي ته جيئن معلوم)، گڏو گڏ ماڻهن جي آئين. هڪ آئين طاقت ۾ داخل عطا ڪرڻ لاء رياست جي سر، انھن جي بنياد تي ايڪٽ پير. هن جو هڪ مثال، قطر جي رياست جو آئين.

به، آئينن جي هڪ انگ 1906 ع جي روسي سلطنت جي قانون جي هڪ سيٽ مختص کي عطا ڪري سگهجي ٿو. هن آئين جي روسي شهنشاهه جي حڪم سان چڱاين ۾ جاء ۾ رکندو هو.

گذريل ذات کي ان جي ابتڙ سنڌ جي قومي آئين قومي referendum جي يا پارليامينٽ طرفان منظور ڪري سگهجي ٿو. نه ڪيس جي آئين جي اپنائڻ جي جوڙيل يا جي نالي هيٺ سپريم دليل پيدا جڏھن آهن آئيني اسيمبلي.

آئين جي اپنائڻ، يا آئينن جي ترميم ۽ ترميم قسمن جي تعارف جي حڪم ۾ آهي: لچڪدار ۽ پڪو.

آئين تحت لچڪدار جي تصور جي رياست جي بنيادي قانون، جنهن وسي ۽ تبديلين سان گڏو گڏ ويچارا، رياست جي قانونن جي باقي جو مطلب آهي.

لپي ۽ پڪو آئين ۾ ترميم جي لاء طريقيڪار وڌيڪ پيچيدو آهي. ڪجهه ملڪن ۾ هن جي حقيقت اها آهي ته آئين گروپ جي permanence ۾ دلچسپي اهڙي صورت جنهن ۾ ان کي جھانن ۾ آئين جي پائيداري کي يقيني بڻائڻ جي خواهش جي ڪري آهي. ۽ ڪجهه ملڪن، جهڙوڪ rigidity جي سماج جي پائيدار ترقي لاء ضرورت سبب جھٽڪو جي ڪنهن به قسم جي بغير ۾ ۽ ان جي ڦاٽن.

اهڙيء طرح، اتي هڪ مخصوص تصور ۽ آئينن جي قسمن جي آهي. آئينن جي قسمن جي اڃا به قانوني ۽ تشبيه شامل ڪرڻ ممڪن آهي، پر قانون جي effectiveness، جنهن انهن جي جاء تي هئا جي لحاظ سان، اتي به حقيقي ۽ گمراهه آئين آهن.

اصل آئين جي واقعي ۾ سڏيو ڪري سگهجي ٿو ته ان جي روزي جو سڀ رواج ۾ هجڻ هڪ جاء تي ڪيو آهي. جي ذريعي آئين جي طور تي، ان جي ڪنڀار ان جي نالي سان ڄاتو ٿي سگهي ٿو.

واٽ جو قسم، اڄ ان کي گهٽ ۾ گهٽ هڪ رياست، جن جي آئين هڪ بالڪل حقيقي يا مڪمل طور تي گمراهه ٿي سگهندي سٽ ڪرڻ تمام ڏکيو آهي. تنهن ڪري، حڪم آئين جو تعين ڪرڻ ۾، ان کي گهڻو وڌيڪ اثرائتو ٿيندو ان جي ضابطن ۽ ادارن جي ڪجهه ويجهڙائيء ۾.

۽ آخر ۾، جي آئين جي خيالن تي غور. اها ڳالهه، سڀ کان پهريون، سنڌ جي ماڻهن جي طور تي ان جي هڪ referendum 1993 سال ۾ منعقد جي منظور ڪيو ويو آهي،. ۽ کانسواء، هوء جي ڪتاب جي آئينن جي سڀ کان وانگر آهي،. هن ۾ ترميم جي حوالي سان، ان ممڪن آهي، پر ان جي بابن جي ٿورن کانسواء تبديليون ڪرڻ جي اجازت نه آهي. ڏسڻ جي هن نقطي نگاهه کان، روسي رياست جي بنيادي قانون ٿيل آهي.