انساني زندگيء ۽ سماج ۾ فلسفي جو ڪردار

هن تمام لفظ "philo-سوفيا" (جنهن، رواع، فيثاغورث جي متعارف)، ڇو هن سائنس اسان مان هر هڪ جي زندگي ۾ اهڙي هڪ وڏو ڪردار ادا ڪري جي سوال جو جواب ڀينگ ڪري ڇڏيو آهي. سڀ کان پوء، سنڌ جي اصطلاح جي لغوي ترجمي جو مطلب آهي "دانائي جو پيار". ۽ اسان جي جيڪو ڪڏهن ڪڏهن، pomudrstvovat دوست نه رکندو آھي philosophize؟ ۽ غزلیں جي logarithms ۾ جيڪڏهن ترقي ڪري سگهي ٿو نه ٿي، ۽ physicist iambic ۽ trochaic ۾ رهيو رهندو آهي، پوء فڪر ۽ هڪ ٻئي سان محبت. ڇو ته هن ائين آهي، ۽ انسان جي زندگي ۽ سماج ۾ فلسفي جو ڪردار ڇا آهي؟ ارسطو کيس "مسز سڀ سائنسز، جنهن آھن، هڪ غلام وانگر، سان ٽڪراء ڪرڻ جي جرئت نه ڪندا." سڏيو ويندو Seneca، جڏهن ته مواصلاتي فضيلت، انٽيليجنس ۽ ماڻهوء جي شخصيت cultivating جي پرنسپال جو مطلب سوچڻ جي صلاحيت ڪيان.

"دانائي جي محبت" حقيقت ۾ سڀني سائنس جي مٿان لڳل آهي. ان سان مقابلو ڪيو، علم جي هر شاخ صرف هڪ اڇلايو آهي. انساني زندگيء ۽ سماج ۾ فلسفي جي ڪردار جي حقيقت اها آهي ته ان کي هموار ۽ سڀ disciplines جي ڪاميابين combines ۽ دنيا جي باري ۾ اسان جي علم جي نظام جيڪڏھن هڪ integral سڄو طور تي، ۾ ڪوڙ. جي ها، فلسفن ٻين علم جي ميدان ۾ دريافتن سان تعلقي ۾ ناهيون. مثال طور، سنڌ جي ڊوائس heliocentric نظام شمسي، Copernicus جي دريافتن، ۽ انسان جي نسل ذات جي ارتقا جي نتيجي ۾ وڏي اوفير مان، ڊارون ثابت، جي تبديل ڪرڻ تي مجبور فلسفي نظريا دنيا جي حڪم جي. پر فلسفي کي هڪ "ڪڙي"، جنهن جو، ڪجهه علائقن ۾ ملول جو فائدو وٺڻ آهي، هڪ خاص "دنيا جي ڏسڻ." جيڪڏھن

پر انسان جي زندگي ۽ سماج ۾ فلسفي جي ڪردار کي ڪائنات (ontology) جي عام اصولن جي تعمير تائين محدود نه آهي. اسان جهڙا زندگيء ۾ اسان کي ڳالهين ۾ آهي، ٿورو پريشان ته ڌرتي سج جي چوڌاري هلڻ، يا لکندا. فلسفي Ontology قدر ۽ emotionally انساني دنيا سان ڳنڍيل، پاڻ ئي سوال قائم طور: "؟ ڪير اسان کي هن دنيا ۾ آهن"، "هتي ۾ اسان جي جاء تي ڇا آهي؟"، "ڇا اسان لاء اميد ڪري سگهو ٿا؟" ته آهي، ontology سان گڏوگڏ، سائنس جو فلسفو ارسطو metaphysics سڏيو ته ڪري ڇڏيو آهي، علم الانسان جا شعبا مختص آهن (مڙس ۽ سندس پئي جو اڀياس)، سماجي فلسفي (انسان جي ترقيء جي مطالعي ۽ ان ۾ فرد جي ڪردار)، epistemology (يعني علم جي يوناني کان نظريو). مذهبي پڙهائي، esthetics ۽ اخلاقيات جي هن سلسلي کي مڪمل ڪرڻ.

جيڪڏهن اسان کي خبر آهي، مثال طور، ته بجلي جي موجوده - الزام electrons جي تحريڪ، اسين سبب جي هن کي ڄاڻ معلوم ٿئي ٿو، ان جي حفظ. جذبات، اھڙي طرح متاثر نه آهن. مستقبل ۾، موجوده جو علم اسان کي انهن جي ضرورت لاء هڪ اليڪٽريشن استعمال ۽ ڪرائڻ جي اثر کان بچڻ لاء اجازت ڏئي ٿو. تنهن هوندي به، electrons جي وهڪري جو علم اسان جي زندگين کي تبديل نه ٿو ڪري، نه ته انھن کيتباھھ ۽ ڪهڙا دنيا، ڪم ڪرڻ ما نه ڪبو، ۽ ٻي صورت ۾ نه. انساني زندگيء ۽ سماج ۾ فلسفي جي ڪردار ۾ آهي ته ان کي لک، انهيء ۽ آدرشي جيڪڏھن به اهم آهي. هوء ڪجهه واٽ انھن predetermines ۾ ماڻهن جي ڪمن هدايتون ڏئي ٿو. ڪجهه تصور کي خبر کي ملڻ انسانيت جي سائنس، اسان سندس همدردي يا antipathy لڳي، ان ٿيندو "اسان" يا اسان ان کي مڪمل طور رد ڪري، جن کي ڪنهن به قدرتي يا رياضياتي نظم و ضبط جي فهم جي صورت ۾ سچ نه آھي.

فرد جي انساني زندگي ۾ فلسفي جو ڪردار، ان overestimate ڪرڻ ڏکيو آهي. هن سوال "مان ڪير آهيان، ۽ ڇو مون رهن ٿا؟"، "ڇا موت جو منهنجي جسم کان پوء مون کي ايڏو وڏو ڪندو؟" وراڻيون ۽ مذهب، پر، ان جي ابتڙ ۾، سائنسي ثبوت يونٽ جي فلسفي کي استعمال ڪري ٿو. ان کي comforting ڪندو existential سوال؟ فرد bends جي تصور لاء ڏسي رهيا آهيو. ماڻهوء - اهو به خيال جو نتيجو آهي. هر انسان لاء عزت، جيئن هڪ ٻئي ڪائنات Machiavellianism ۽ سماجي ارتقاء جي حوصله ڪرڻ جي مخالفت ڪئي.

ته انسان - هڪ "zoon politikon" سماجي جانور، قديم مهاپرشن کان معلوم ٿي. ۽ هن مخلوق "پاڻ لاء." دنيا جي حالتن سان مطابقت ۽ ان remake ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رهيو آهي معاشري ۾ فلسفي جو ڪردار آهي ته ان جي سوالن جا جواب ڳولي آهي: "؟ ان کي ڪيئن هجڻ گهرجي" "؟ ان لحاظ کان زمين تي پوري سماج جي تعمير ڪرڻ آهي"، "ڇا انسان جي عوام کي منظم ڪرڻ گهرجي"، "موقعو جي حيثيت جو تمام گهڻو ٿو ۽ چاهين ٿيون يا آهي - هڪ جنت "؟