سماجي فلسفي

سماجي فلسفي - هن فلسفي جو سڀ کان اهم مرحلن مان هڪ آهي علم. هن علم جي معاشري ۾ ان جي عمل ۽ انساني زندگيء جي حالتن کي سمجهڻ ۾ ڳڙ آهي. عام ۾ فلسفي جي هڪ integral اتحادي جي طور تي، ان جي هن سائنس جو سڀ خصوصيتون خصلت ڪئي. ساڳئي وقت تي غور هيٺ علائقي ۽ ڪجهه ڪنڀار ته ان جو موضوع ۽ فرق سان ٿورڙو آھي مطالعي جي شئي.

هڪ مخصوص نظم و ضبط جي طور تي عمل جي سماجي فلسفي جي آفاقي ۽ سڄي investigates. تنهن هوندي به هن جي خواهش رڳو انساني سماج جي مطالعي ۾ پڌري آهي. ساڳئي وقت ان جي ذهن ۾ برداشت ڪرڻ لاء ضروري آهي ته سنڌ جي سماجي فلسفي ڏک ۽ بدران ماڻهن جي زندگين کي -انڊيا- پڌري پئي جي آفاقي قانون ۽ خاص قانون آهي ته ٻين شعبن ۾، نه آهن مثال طور جي ترقي جي مسئلن.

هڪ سائنسي پيش، علم جي هن علائقي کي پنهنجي درجي (عام نظريا) سڌريو. سماجي فلسفي جو انهن جي استعمال سان ان جي ٺهڻ ۽ ترقي جي سمورن مرحلن ۾ معاشري ۾ انسان جي وجود جي ذات جي تحقيق ٻاهر کڻندا. عوام جي عملي جي منطق اظهار جو سڀ کان وڌيڪ تجريدي فارم "سماجي شعور"، "غصو"، "پئي"، "ڪلچر"، "سرگرمي" جي حيثيت ۽ پوء تي اهڙي درجه بندي شامل آهن. اهي ڀاڱا جي سماجي روايتن جي هڪ جوڳو علم کي فڪر جي تحريڪ فڪر، ۽ مختلف انساني سرگرمين جي آفاقي مال جي ترقي موجود آهي. اهي نظريا سان، اهو دليل ۽ انساني عمل جو مقصد علم جي حاصلات کي سڃاڻڻ ۽ قانونن ۽ اصولن جي زندگي جي هر ميدان لاء هڪ خاص اهميت حاصل آهي ته لوڊشيڊنگ ختم ڪرڻ ممڪن آهي،. سماجي قدر جي ٻين علوم جي درجا بندي مقرر آهن، صرف ڪجهه، ڪجهه عادتن ۽ سماجي روايتن جي ڪنڀار، جڏهن ته سنڌ جي سماجي جي تصور فلسفي کي عام ۾ سنج عمل جي مرحلن ۾ هڪ خاص حد تائين آهي. ان سلسلي ۾، جنهنڪري جي ڪردار جي سڀ کان وڌيڪ اهم آهي.

سماجي جي پريشاني فلسفي اهڙا جي حاصلات ۾ مشتمل ، سنڌ جي معروضي سچ جوڳو علم ۽ ان تي عمل ڪرائڻ جي possibilities ۽ وڌيڪ ترقي ملڻ. هن نظم سان گڏ هڪ تمام تجريدي انداز ۾ ترقي ۽ ضرورت جي هنگامن. ۽ سماجي فلسفي لاء هن مفهوم ۾، هڪ رٿيل جي تاريخي طور خارج ڪرڻ جي خواهش جي characterized کان سائنسي اصطلاحن ۾ نظم و ضبط لاء حقيقي قدر، حقيقت جي ڄاڻندڙ آھي ان کان وڌيڪ يا گھٽ صحيح، ته، موڙ ۾، بار بار حقيقت پاڻ جي تصديق فڪر آهي.

نظم هڪ نظريو مسلسل ترقيء جي سامھون آڻبا، سمجهيو ويندو آهي. هن ۾ اهڙا ته حقيقت اها آهي ته سنڌ جي عمل ۽ سماج جي ڌڪيندا جي هڪ مسلسل تجزيو آهي ته ڪو سبب آهي. سان هن شئي کي بچايوسون ۽ نظم و ضبط آهي. سماجي فلسفي ۾ هڪ ئي وقت اتي به ساڳيو جي هڪ مسلسل بحث آهي، ان کي لڳي ها، سوال؛ تعليم لاء هڪ حل، سارو ۽ سڀني لاء ڏنو جي غير موجودگيء جي characterized آهي. اهو، چيو وڃي ٿي ته جنهن جي ذريعي نظريا ڪجهه تحقيق جي ميدان ۾ حد تائين، هڪ مخصوص شناخت لاء طريقو نمائندگي عوام جي زندگي ۾ موجود هميشه لوڪ-اعتراض تعلقو آهي. هن نظر سدائين بدلجندڙ آهي: تاريخي، spatial، دنياوي. تنهن ڪري، مسلسل سوال جي هڪ قسم کي نئين حل ڳولڻ: ڇا، داخلي آهي خارجي جيڪي حقيقي ۽ جيڪي غير حقيقي آهي. هن مفهوم ۾، هڪ نئين انداز ۾ حل آهي ته ساڳيو سوال نه آهي، ۽ ان جي سوال جو هڪ نئون انداز ۾ هر وقت ھندستان، جنهن سان تعلقي ۾ نئين جواب لاء ڳولا شروع ڪري.