سبب ۽ اثر - هڪ منطقي تعلقو آهي. معيار ۽ مثال

پڇاڙي ڇا آهي؟ اهو، "سبب ۽ اثر" جي وچ ۾ منطقي لاڳاپن جو پهريون ۽ اهم ترين حصو آهي، جتي ٻيو پهرين جو نتيجو آهي. هن فلسفي جو تصور، عمل (يا وھڻ) جي ميلاپ ۽ ان جي رد عمل.

مثال

• سگريٽ نوشي سگريٽ ڦڦڙن جو ڪينسر جي ترقي لاء ٿي ويا آهن.
• هن چيو ته سندس بجا ڀڃي. جڏهن ته ڊاڪٽر هڪ پلستر ڪر.
• چيف مصروف هو. سندس سيڪريٽري کي پيغام ٿي گذريو آهي.
• مون کي صفا نسرندو. بتيون تي نڪتو.
• هڪ sedentary ڳجھي ٿلهي پئي، دل ۽ joints سان مسئلا ماري.

معيار

سبب ۽ اثر - ان کي هڪ نقطه نظر آهي ته ٽي بنيادي معيار ملڻ ضروري آهي. انهن مان هڪ - هڪ عارضي بنيادي سبب. مثال طور، پهرين توهان جي باهه تي پاڻي وجهي ڪرڻ جي ضرورت آهي - مان انو تيز منتقل ڪرڻ شروع ڪري، ۽ ان کان پوء پاڻيء جي آئٽم. ٽچڪندو - جي شامل ڪرڻ چاهيو کوکر ۾ پاڻي جي ٽانڪين انسٽاليشن جي هڪ پڇاڙي.

ان کان سواء، جي پڇاڙي ضروري ته اتي هڪ سبب هو نمودار هجڻ ضروري آهي. مطابق، جنهنڪري ۽ نه ئي نتيجو جي غير موجودگيء ۾، انهن ٻن ڏينهن جي حراست ۾ سڌو سنئون متناسب آهن. مثال طور، جڏهن ته کڻي فرياد بلند آواز؛ اوھان کي ڪو به آواز ٻڌي، ته ٻار رڙ ڪري ڪو به سبب ڪري چڪو آهي. هن معاملي ۾، نتيجو - ان کي هڪ ٻاهرين واقعي جي همت کي هڪ جذباتي رد عمل آهي؛ هن وڌيڪ شديد واقعي (ته زور جو آواز آهي،)، هن وڌيڪ ڊنل کڻي.

ٽيون معيار لفظ آهي. جديد فلسفي چوي ٿو ته سبب ۽ اثر - ان کي هڪ نقطه نظر ڏنل آھن تن کان سواء ڪنهن ٻئي عنصر جي بيان نه ٿو ڪري سگهجي ته آهي. جي کڻي ڪو ظاھر سبب لاء رلائي آهي ته، هن کي يا ته کائڻ لاء توکان پڇن ٿا ڪري سگهو ٿا يا هڪ لنگوٽ تبديلي جي ضرورت آهي، يا ته سندس ماء کي سڏ ڪري. پر نظريي ۾، سبب ۽ اثر جي لحاظ جي مڪمل طور wielding، اهو ناممڪن جو تعين ڪرڻ لاء انهيء ڇو ته ٻار جي پل تي کانئن ويو آهي. هي نظر ئي تسلسل ۽ سبب ۽ اثر جي عارضي predetermination ذريعي ڪٺي آهي.