موضوع ۽ فلسفي جي ڪارڪردگيء

جيڪي هڪ سائنسي طور فلسفي جي موضوع constitutes جي سوال ڏانهن رخ کان اڳ، ان کي اهڙي ڪا شيء کي سمجهڻ لاء ته حقيقت ۾ تمام ضروري آهي. ڇاڪاڻ ته فلسفي جي علم جي فريم ورڪ ۾ سائنسي دلچسپيء جي وسعت عملي طور لامحدود آهي فلسفي جي موضوع جي تشريح ڪرڻ لاء هن کي سمجهڻ ۾ اچڻ کان سواء، فضول آهي. هن اچڻ لاء هڪ ٻيو سبب اهو آهي ته اڳ ۾ توهان جي اعتراض تي غور، اوھان کي سائنسي علم جي اعتراض جي تصوير چٽي هجڻ ضروري آهي آھي.

سائنسي علم جي لوڪ - ڪنهن به سائنس جي شئي، ان جي مدت پاڻ کان ھلي، هميشه مقصد، ته آهي، سندس ويٺو خواهش يا هڪ خاص محقق جي ترجيح اندازو لڳائي ڪونه سگهيو آهي. ڪافي اڪثر توهان فيصلا ڏسي سگهو ٿا ته سنج فلسفي جي موضوع جي ميدان جي وسعت جي قول ۽ شئي ۾ هڪجهڙائي آهي. بهرحال، اهڙي هڪ اچڻ، جي غیر ياد رکڻ گهرجي ڇو ته ان کي هن سائنس ۾ سائنسي دلچسپيء جي هن ويڪر جي فضيلت جي آهي ڌنڌلي آهي، ان کي يقين ٿيندو.

فلسفي علم ۽ سوچ جي تاريخي تضاد جي بنياد تي، هن موضوع جي فلسفي کي سڄي مقصد حقيقت، جنهن ۾ سنڌ جي روحاني ۽ سماجي حقيقت سمجهي سگهجي ٿو انسان، انسان پاڻ کي شامل آهن.

جي تحقيق - جي اعتراض ڪرڻ جي ابتڙ، سڀني سائنس جي اعتراض هميشه داخلي، يعني ان جي وجود کي علم جي موضوع ۾ سائنسي دلچسپيء جي mediated آهي. هن چيو ته چونڊيندو جنهن شئي (مقصد حقيقت) جو حصو ان لاء سائنسي مفاد آهي ۽ ان کان پوء، حقيقت ۾، سائنس جي موضوع ٺهيل آهي. هن فلسفي جي علم جي حوالي سان، سائنسي موضوع سائنس، ان جي هدايتن تي، گڻ، عقيدن ۽ شادي ڪرائي جي جوڙجڪ جي آڌار آهي. تحقيق جي موضوع جي جدلياتي سلسلي ۽ سائنسي علم جي جوڙجڪ - هي، جي واٽ جي، فلسفي جي فلسفي جي قانون جي هڪ نظر اچن ٿا. اعتراض ۽ فلسفي جي ڪارڪردگيء جي simplest ۽ سڀ کان generalized صورت ۾ ھلي طور بيان ڪيو ويو آهي ٿي سگهي ٿو.

ان موضوع ڪم جي ابتداء جي سڀ کان وڌيڪ عام قانونن ظاهر ڪري سگهو ٿا جيئن ته وجود جي فارم جي مواد جي ۽ روحاني دنيا، گڏو گڏ سندن تصويرون explicable، انساني شعور ratsionaliziruemye.

تاريخي طور ٺهيل جي فلسفي گڻ خاص سبب آهن لوڪ علائقي هر رجحان جي اندر. ، جهڙوڪ، پر شايد اسان جي چوڌاري هر شي جي وجود، جنهن semantic جواز نه رڳو انسان لڳل - مثال طور، سنڌ جي existentialists، وڏي Heidegger کان ايمان جي اعتراض ۽ فلسفي جي ڪارڪردگيء جي فرد جي معني معلوم ڪرڻ آهي. هن مسئلي positivists لاء مختلف اچڻ موجب. جيتوڻيڪ Ogyust Kont دليل ڏنو ته مفعول ۽ فلسفي جي ڪارڪردگيء جي معاشري جي ضرورت کان قائم ڪيو وڃي، بيان ۽ قانون ۽ انسان جي وجود جو لاڙو لوڊشيڊنگ ختم ڪرڻ لاء. اها حقيقت آهي ته Comte نه رڳو positivism جي فلسفي اسڪول جي باني، پر به سائنس جي سماجيات جي باني سمجهيو جي ٺھرايل آھي. پر جيئن ته ڇا هڪ موضوع ۽ فلسفي جو فنڪشن آهي جو ڪارل مارڪس Popper positivist وصف، بامعني تبديل ٿي ويا آهن. هتي اسان کي ڏسڻ جو تجزيو ڪرڻ جي عبوري دنيا جي سائنسي تصوير، اتي جي روپ ۾ آهي ۽ هن تجزيي جي مکيه methodological معيار - علم جي verifiability جي اصول جي complemented آهي وبال جو اصول.

جي interdependence آهي ته شئي جو تصور جوڙي جي بنياد تي، ان جي جوڙجڪ ۽ فلسفي جي فنڪشن، ان فنڪشن جو تعين ڪرڻ لاء رڳو ان جي وسيع صورت ۾ ٿي سگهي ٿو. عام طرح، انهن ۾ شامل آهي:

• methodological، ته آهي، ته فلسفو علم مشينن develops ۽ انساني سرگرمين جي مختلف شعبن ۾ استعمال ڪرڻ لاء پنهنجي آفاقي طريقن مهيا ڪري؛
• حقيقت اها آهي ته ان کي فلسفي علم جي فريم ورڪ ۾ آهي ته بنيادي نظريو ۽ علم ۾ استعمال جي ڀاڱا آهن ۾ عام سائنسي ڪوڙ؛
• سماجي فعل ھڪ سالميت طور فلسفي علم جي فريم ورڪ جي اندر سماج جي غور شامل؛
• قانوني ۽ ريگيوليٽري، ته حقيقت اها آهي ته اهو هڪ فلسفو انساني وجود جي مختلف شعبن ۾ ڪٿيل ملھ سرگرمي لاء معيار develops آهي ۾ سڃاڻي؛
• سان مطابقت رکندا، پاڻ کي پوري حقيقت پڌري ڪري، ان کي مڪمل طور نظرياتي گائيڊ لائينون ۽ قانونن جي بنياد تي فڪر ۽ رويي جي ٻاهر جي ٺهڻ ensures.

اها ڳالهه نوٽ ڪرڻ گهرجي ته سنڌ جي فهرست مطابق توهان اسان جي سرن جي فلسفي جي وضو جي ڪم جي لسٽ محدود نه ٿا ڪري سگهو. انهن کي ورهائڻ ڪري سگهجي ٿو، ۽ ان کي هڪ نئين، ڪا به گهٽ اهم آهي، پر سنڌ جي تاريخي عمل جي mediated لوڊشيڊنگ ختم ڪرڻ ممڪن آهي.

سائنس جي فلسفي، ان جو موضوع ۽ ڪم سڌو فلسفي علم جي جوڙجڪ، جنهن پڻ هڪ dogma نه آھي جو اندازو لڳائي، ۽ سدائين نئين سائنسي حقيقتون جو هڪ سماج جي موسمي ط. ان کان سواء، فلسفي جي ترقيء، ڪجهه مسئلا کي سائنسي دلچسپيء جي وڌائڻ ۾ هڪ لڳاتار ڦيرائڻ سان گڏ، پوء اسان جو مشاهدو ڪري سگهي ٿو ته سڄو مختلف وقتن تي کڻجي مختلف فلسفي مسئلن کي اچي ٿو. هي سڄو به مسئلن ته هڪ سائنسي طور فلسفي جو موضوع آهن جي حد جي موڪليل تي هڪ سڌي اثر آهي.