اخلاقيات ڇا آهي؟ ور اخلاقيات جي تصور

اهو لڳي ٿو ته هر انسان جي زندگي اهڙي پيدا ٿي انهيء جي پنهنجي pyramid ڪئي. حقيقت ۾، ان کي هڪ ٻار جي حيثيت ۾ غير شعوري ذهن ۾ رکون. 6 سالن جي عمر جي تحت هڪ ٻار جي حاصل ڪيل معلومات، سڌو اتي وڃي. هيء به رويي جي اخلاقي معيار کي لاڳو ٿئي ٿو ته ٻارن کي ۽ انهن جي ڳالهه ٻولهه کي وشواس جي ماء پيء جي عملن کي ڏسي رهيا آهيون.

آچار - هڪ تمام قديم تصور، قوم ۽ ان جي قانون جي رويي جي مطالعي تي ڳڙ، سندن اخلاقي ۽ اخلاقي خوبيون.

چڱائي ۽ برائي جي سائنس

ارسطو جي ملازم جي ٻولي هڪ ڀيرو لفظ ethika بعد ۾ سائنس ٿيو، تحقيق ۽ ترقي جي دنيا جي ڪيترن ئي فيلسوف کي پاڻ مريد آهي. جيڪڏهن سنڌ جي قديم فلسفي انسان کي انهيء جو pyramid ۾ سوال آهي ته انسان جي رويي جي بنياد تي ڪوڙ جو جواب، حڪمت وارو اخلاقيات جي تصور ۾ دلچسپي ماڻھن جي ايندڙ نسل ۽ ماڻهوء کي خبر پئجي ۾ دلچسپي هئي.

هڪ سائنس جي طور تي ان جي پڙهائي:

• سنڌ جي عوام جي لاڳاپن ۾ هڪ جاء تي ماڻهوء کي لڳن ٿا؛
• ان جي موجوده درجه بندي؛
• مکيه مسئلو.

جي تصور ۽ اخلاقيات جي موضوع ۾ هيٺين شعبن ۾ ڪهڙو:

• ريگيوليٽري جي حراست ۾، آهن جن ۾ اهڙا اهڙي چڱائي ۽ برائي جي حيثيت ڀاڱا جي موقف سان ماڻهن جي عملن کي زير تعليم؛
• ميٽا-اخلاقيات ان جي ذات researching ڪيو ويو آهي؛
• سائنس ئي آهي جنهن اخلاقي حيثيت سان رٿ مخصوص صورتحال پڙهائي لاڳو.

جديد اخلاقيات - هڪ وسيع تصور جي ڀيٽ ۾ ان جي قديم فيلسوف هئا. اڄ، ان کي نه صرف سنڌ جي جاگرافيائي بيهڪ کي ٺيڪ ڪرڻ لاء ڪنهن به عمل جي ويجهڙائيء ۾ مدد ڪري ٿي، پر شايد انسان ۾ اندازي مطابق شعور ذهن.

قديم زماني ۾ آچار

قديم زماني جي مهاپرشن هڪ الڳ فڪري نظم ۾ ان کي ڦٽو نه ڪيو، ۽ فلسفي ۽ قانون جي هڪ شاخ طور نمبر.

تن ڏينهن ۾ ان aphorisms ته سندن بهترين ۽ سڳوري ڪردار فصلن جي ماڻهن ۾ اٿندا کي ڏيندا moralizing وانگر هو ۾ سڀ جو سڀ کان. ارسطو کيس هڪ الڳ نظم و ضبط طور سڃاڻپ، نفسيات ۽ سياست جي وچ ۾ ان ه ته.

ڪاغذ، حقدار "Evdemova اخلاقيات 'ارسطو انساني خوشيء ۽ ان جو ازالو بابت سوال جو ذڪر. رڙيون ڪيان ٿو ته سائنسدانن جي حقيقت اها آهي ته، حقيقت ۾، هڪ شخص خوشحالي ۽ ان تي عمل ڪرڻ جي طاقت جو هڪ مقصد آهي ڪرڻ جي ضرورت هوندي آهي تي روشني وڌي ويا. جيئن ته هن insubordination زندگي سمجهي ان کي حاصل ڪرڻ - اها هڪ وڏي حماقت آهي.

پاڻ کي ارسطو جي تصور ۽ اخلاقيات جي مواد سندس همعصر انسان نيڪي جيئن ريتن رسمن جي دلين ۾ پاڪستان ٺهڻ لاء بنياد بڻجي چڪو آهي. قديم فيلسوف کين انصاف، ماڻهوء کي، اخلاقيات، ۽ ٻين کي ڪهڙو.

جيتوڻيڪ يوناني لفظ ethika، جنهن جي سائنس ته بڇڙائي ۽ زندگيء جي معني جي سٺي سوال ۾ دلچسپي ماڻھن جي مختلف وقتن تي سنڌ جي ماڻهوء کي ۽ ماڻهن جي عملن جي جواز پڙهائي جو مطلب آيو کان اڳ. اهي اڄ به بنيادي آهن.

ماڻهوء جو تصور

هڪ فرد جي ماڻهوء جي مکيه سنڌو وجھندڙ خير جي روحاني قانون تي عمل، سٺي ۽ بري ۽ عدم تشدد پسند جي وچ ۾ فرق ڪرڻ پاڙيسريء جي محبت جي صلاحيت آهي.

ڪڏهن ڪڏهن "آچار"، "ماڻهوء"، "ماڻهوء" جو تصور ڊيانا سمجهيو ويندو آهي، هڪ ۽ ساڳي designating. هن ائين نه آهي. حقيقت ۾، اخلاق ۽ اخلاقيات - هڪ درجي جي آهي ته هڪ سائنس پڙهائي طور ڀرپور. روحاني قانون، قديم زماني ۾ ماڻهن جي لڳل، عزت، ضمير، انصاف، محبت ۽ شفقت جي ضابطن جي جيئڻ جو شخص جي ضرورت آهي. جي مطالعي، ۽ اخلاقي قانون جو حڪم سان ملندئو ايندڙ چرچ لاء، سنڌ جي وفادار جي 10 حڪمن تي آيل. اڄ، انهن جي خاندان ۽ اسڪول، جتي ڀرپور سيکاريو آهي ۾ وڌيڪ مصروف آهن.

انسان، عملي طور لاڳو ۽ سڀ ڀيرا چڱا سڏيو تي روحاني قانونن promotes آهي. اخلاقي اخلاقيات جو تصور - ان چڱا ڪم ڪيا ۽ عشق جي درجي ته هڪ شخص کي ٻڌائيندو ڪري سگهي.

ڳالهيون ته طاقتور empires جي تباهي جي معروف مثال آهن، انهن ماڻهن جي روحاني انهيء کان پوء تبديل ڪيا ويا. سنڌ جي وڏي اهميت مثال طور قديم روم جي تباهي آهي - خوشحال طاقتور سلطنت کي شڪست ڏني Barbarians.

ماڻهوء

ٻئي درجي جي آهي ته اخلاقيات examines - ماڻهوء جي تصور کي. هي ٻئي ماڻهو ۽ ان رشتي جي ترقي لاء بنيادي اهميت حاصل آهي.

ماڻهوء - جيئن ته خير، انصاف، عزت، آزادي، ۽ دنيا کي محبت جي طور تي انسان جي نيڪي ۾ بهتري جي ڊگري آهي. اها ڳالهه هنن ته انهيء جي موقف سان رويو ۽ ماڻهن جي ڪمن characterizes ۽ نجي ۽ عوامي ۾ ورهايل آهي.

عوامي ماڻهوء کي اهڙي خصوصيتن ۾ پيدائشي عمل جي طور تي:

• جي پابندي جي قوم جي هڪ مخصوص گروپ يا مذهب کي عام سان تعميل (مثال طور، يھودين خنزير کي کائي نه ٿو)؛
• رويي جي ثقافت، سنڌ جي سماج جي خصلت (جي ۾ مثال طور آفريقي قبيلي جي شرڌا پليٽ ۾ Mursi عورتن وڌا آهي، جنهن کي ٻين ملڪن جي عوام جي لاء بالڪل آهي)؛

• ڪارناما مذهبي canons (مثال طور، تعميل precepts) لازم؛
• خود قرباني طور سماج اهڙي اخلاقي خوبيون جي هر ميمبر لاء تعليم.

جي بنياد تي اخلاقي قدر ئي نه interpersonal رشتي جو بنياد آهن، پر شايد ملڪ ۽ پيپلزپارٽي جي وچ ۾. وار نمودار جنھن مھل ھڪ ٽولي قبول دعوائون ته عربن پرامن coexistence لاء بنياد هئا خلاف ورزي جي.

ور اخلاقيات جي تاريخ

ور اخلاقيات جي تصور جيستائين اڳ پهريون ڀرت جي طور تي بيٺو. انهن قديم statutes جي قسمن جي هڪ - سڀني ڊاڪٽرن Hippocratic قسم، مثال طور کي سڃاتو. سندن اخلاقي معيار سپاهي، Olympic رانديگر، عالمن، ججن، سينيٽر ۽ آبادي جي ٻين شعبن جي نمائندن هئا. ڪجهه زباني صورت ۾ پيش ڪيون ويون آهن (ان جي ضابطن سان هڪ عجيب وهار ۾ وڃڻ نه ٿا)، جڏهن ته ٻين جي لکئي يا papyrus تي لکيل هئا، extant.

انهن ضابطن ۾ قديم آثارن جا ڪجهه هاڻي سفارشون ۽ پابندي طور خبر آهي.

وڌيڪ guild، جنهن کي پنهنجي انداز ۾ هر artisan ساٿ ۾ 11-12 صدين ۾ ڪيو آهي جو ور اخلاقيات ميثاق جي تصور سان ملندڙ. اهي ساٿيو ۽ ڪوآپريٽو ڏانھن هر tsehoviki جو نه رڳو ذميوارين، پر پڻ سندن حق صاف ظاهر آهي.

هن کي آگاھ جي خلاف ورزي ۽ ڪاسبي جي ساٿ ۾، جنهن کي بيشڪ ڪرڻ جي برابر هو جو سواء گهرجي لاء. ان کي چڱي طرح سوداگر جي لفظ، جن جو پڻ ساڳيو يا مختلف وچ جي نمائندن جي وچ ۾ هڪ زباني معاهدي جي هڪ مثال طور سڏيو وڃي سگهجي ٿو ته جيئن اهڙي ڪنهن شيء سان سڃاتو ويندو آهي.

ور اخلاقيات جي قسمن

جي تصور ۽ اخلاقيات جي موضوع جي هر ڪاروبار ۾ جن مضمونن جي سرگرمين ته هن خاص ڪم ۾ پيدائشي عمل آهن شامل آهن. هر ڪاروبار لاء موجود اخلاقي معيار جي ڪارروائي اصول ۽ طريقيڪار جي فريم ورڪ ۾ ڪارڪنن جي ورتو وصف.

مثال طور، نه، ميڊيڪل قانوني، معاشي، ۽ ڪڏهن به فوجي راز اقرار ڪيو ته جيئن اهڙي ڪا شيء آهي. ور اخلاقيات جي لاء نه رڳو شامل اخلاقي اصولن ۽ ضابطن ۾ ٺاهيندا جي ڪنهن به انساني سرگرمي ۾ پيدائشي عمل، پوء به ھڪ اجتماعي.

جو ڪم عملي جي ميثاق جي خلاف ورزي ۾ انتظامي عذاب يا dismissal نيڪيء ته، سندس ڪاروبار جي اخلاقي ڪوڊ سان غير تعميل جي ملڪ جي قانون جي نبيرو ڪري سگهجي ٿو. مثال طور، جڏهن هڪ paramedic incrimination euthanasia ٻنهي قتل لاء گرفتار ڪيو وڃي.

ور اخلاقيات جي مکيه قسمن ۾ شامل آهي:

• طبي سامان؛
• فوجي؛
• قانون؛
• اقتصادي؛
• تعليم؛
• تخليقي ۽ ٻيا.

هن معاملي ۾ سنڌ جي مکيه راڄ پروفيشل ۽ لگن جي اعلي سطحي آهي.

ڪاروبار اخلاقيات

ڪاروبار اخلاقيات جو تصور ور اخلاقيات جي درجي سان تعلق رکي ٿو. اهڙا ڪيترائي unwritten (ڪن حالتن ۾ ته اهي ڪمپني جي ميثاق ۾ متعين آهن) قانون ته جاه جي ضرورت آهي ۽ ڪاروباري ماڻهن کي نه صرف لباس جو انداز، پر پڻ رابطي، ڏيتي ليتي يا رڪارڊ جو بندوبست آهي. وڻج واپار جي نالي سان فقط انسان جو عزت ۽ سالميت جي اخلاقي معيار observes.

وڻج واپار اخلاقيات - پهرين ماڻهن جي زماني کان وٺي استعمال برو ۾ داخل ڪرڻ جي مدت. مختلف ملڪن ۾ ڳالهين جي پنهنجي اصول آهي، ان کي ڪوئي نه ٿو ڪري، ان جي ڪاروبار يا سفارتي لاڳاپا، يا هنڌ جتي تلقين ڪيون آهن ڏک. سڀ زماني ۾ اتي هڪ ڪامياب شخص جي دقيانوسي هئا. مهانگو لوازمات، جي prestigious ۾ آفيس ۽ گهڻو وڌيڪ - قديم زماني ۾ اهو هڪ امير گھر، ٻانھن، يا ملڪ ۽ ٻانھن جي مقدار اسان جي وقت ۾ هو.

اخلاقي درجي

نظريا، اخلاقيات جي شعبه - اخلاقيات جي بنيادي دليلن، جنهن حق ۽ انساني عملن جي ظلم جي مرتبي جو اندازو آهي.

• خير - فضيلت، جنهن سڀني کي مثبت آهي ته هن دنيا ۾ موجود جامع ڪمالات؛
• بڇڙو - خير جي سامهون، ۽ depravity ۽ meanness جي عام تصور؛

• سٺو - ان جي زندگي جي معيار کي اچي ٿو؛
• جسٽس - هڪ درجي جو به ساڳيو حق ۽ انسان جي حيثيت ظاهر ڪندڙ؛
• ڀيڻ - ٻين جي خير لاء پنهنجي مفادن جي ماتحت ڪرڻ جي صلاحيت؛
• ضمير - فرد انسان جي سٺي ۽ بري جي ڪانه کان سندن عملن جو تعين ڪرڻ جي صلاحيت؛
• عظمت - انساني سماج جي خصوصيات جي تشخيص.

هن جي سڀ ڀاڱا ته سائنس examines نه آهي.

رابطي جي اخلاقيات

رابطي جي صلاحيتن جو ڀرپور جو تصور ٻين ماڻهن سان رابطي ڄاڻايا شامل آهن. سائنس جي هن شاخ سندس ٻولي، ان جي معيار ۽ معلومات اھي پنھنجي اخلاقي ۽ اخلاقي قدر بيان ڪيل آھن جي فائدي جي ذريعي ثقافت جي انساني سطح تي زير تعليم ڪيو ويو آهي.