Baruch Spinoza (1632-1677) - مستقبل ۾ Benedict Spinoza - جي سڀ کان شاندار نمائندو جديد فلسفي، رهندو ۽ ڪم جي تحقيق ۾ هالينڊ ۾. جي بنياد ڀينگ نوراني، جديد حقيقي تنقيد ۽ "مان" جو تصور، وڏي rationalist Benedikt Spinoza چونڊون صدي سمجهي سگهجي ٿو.
"آچار"، سنڌ جي مفڪر، جنهن ۾ هن ذهن جي Descartes 'dualism ۽ جسم جي خيالات چيلينجن جو بنيادي ڪم، جو فلسفي مغربي فلسفي جي سڀ کان وڌيڪ طاقتور ذهن جي اعتراف آندو. اهو ڪم هڪ undeniable masterpiece، جنهن جي وچئين دور ڪمن جي تصور جي کي ڪوڙو ڄاتو هئا آهي. Hegel جي همعصر جو خطاب آهي ته اهي قبول ته Spinoza جي هڪ فلسفي دليلن، يا سڀ فيلسوف تي نه آھن يا. حقيقت اها آهي ته سندس ڪم پوڻا demonstrated زبردست علمي ڏات جي باوجود، وسعت ۽ ان جي سرگرمين جي اهميت کي صرف فلسفي جي وفات کان پوء، ڪٺي ڪيو ويو آهي.
Benedict Spinoza. "آچار" ۽ مال جو نظريو
اهو معلوم ٿئي ٿو ته، انساني علم جي اضافي ۾، جي فلسفي سنجيدگي چيڪلو جي fascinated ويو. ماٿيلي نه، سندس مشهور ڪم، هن جاميٽري جي اصولن تي ٺهيل، ته جيئن ان کي دليل جي سخت رياضي جو هڪ ذريعو سمجهيو ويندو آهي ته، موڙ ۾، conclusions ٺاهڻ معتبر. جي treatise جي هر حصي جي شروعات ۾ سنڌ جي بنيادي نظريا آهن، ۽ اهي مسلمات جي پٺيان آهن - خود ظاهر بيان آهي ته ڪنهن جواز جي ضرورت نه ڪندا آھن. ٻين بيانن ۽ ويچار، جنهن جي ڪم جي مکيه فلسفو آهي، جنهن ۾ نظريا ۽ مسلمات جي بنياد تي ۽ ان جي دليل آهي ته Spinoza ٿي ويا استعمال ڪرڻ ۾ حق بجانب.
"آچار" خدا ۽ ڪائنات جي وچ ۾ تعلق جي وضاحت ٿيندي - ۽ هن ان جي سڀ کان اهم حصن مان هڪ آهي. هنر، ان کي ايمان آندو ويو ته الله جي دنيا کان ٻاهر آهي ته هو ڪجهه سبب لاء ان کي پيدا ڪيو، ۽ ته، جيڪڏهن ارادو ڪيو، ڪجهه مختلف پيدا ڪري سگهي ٿي - انهن الزامن جي هر ڳالهائي رهيو. "خدا جي فطرت آهي،" - Spinoza چوي ٿو. هن مسئلي تي سندس فلسفي جي حقيقت ڇا ڪائنات ۾ آهي جو سڀ يونيفارم ۽ لافاني مال، جنهن جي تخليقي ۽ خلق ۾ تقسيم ڪيو آهي ته ۾ ڪوڙ. اهڙيء طرح، سنڌ جي تخليقي مال الله جي آھي، ۽ ٻين سڀني اعتراض ۽ مخلوق - سندس "Modus"، جي پيدا نه کائو. Variable کان ٻاهر معنى ان جي سبب تي منحصر يقينا آھي - خدا، جيڪو سندن ڪهڙا ذات آهي.
دنيا ۾ ڪو به موقعو نه آهي، Spinoza concludes. "آچار" دليلن ته موقعو ئي موضوع جي نمائندگي ۽ مال خصلت آهي - ان جي وجود جي هڪ ڪهڙا ضرورت. سڀ ڏينهن هڪ سبب، ڪڏهن به انسان جي جذبات آهن: فلسفي سخت determinism جي حامين هو. اهڙيء طرح، Spinoza دليل آهي ته هن ڪائنات جي پيدائش لازم ڪيو ويو ۽ مرضي جي هڪ ايڪٽ نه هو. تنهن هوندي به، جي فلسفي پاڻ هڪ ملحد سمجهيو ويندو. هن کي يقين آهي ته خدا جي سچي طبيعت جي باري ۾ misconceptions هو - جهل، ۽ سچي دين ماڻهوء ۽ علم جي بنياد تي تعمير ڪيو ويندو هجي، سائنسي وانگر.