سچ ڇا آهي. فلسفي ۾ سچ جو تصور.

ڪيترن ئي ماڻهن کي، سندن بڻ، تعليم، مذهب، ۽ ڪاروبار جي قطع، سچ سان گڏ انهن جي تعميل جي مرتبي تي سي يا ٻيا فيصلا ويجهڙائيء ۾. ۽، apparently، دنيا جي ڪافي جهڙي تصوير آهي. پر جيئن جلد جيئن اھي جيڪي سچ آھي جي باري ۾ عجيب کي شروع ڪري ۽ هڪ راڄ جي طور تي، اھي ئي نظريا جي wilds ۾ نازل bogged حاصل ڪرڻ شروع ڪري ۽ اختلافن ۾ ڍير. اوچتو ان کي ٻاهر ڦرندو ته سچ تمام گهڻو آهي، ۽ ڪي به هڪ ٻئي سان ٽڪراء. ۽ ان کي ڪافي مڙئي ٿيندو سو سچ آهي عام ۾، ۽ جن جي طرف ان تي. جي اهو پتو لڳايو ڪرڻ جي ڪوشش ٿا ڪريون.
سچ - حقيقت جي حڪم جي correspondence. ڪنهن به بيان يا يا سچو يا ڪوڙو ڀانيو شروعات ۾، هن معاملي تي انساني علم جي قطع. مختلف وقتن سندن بيان حق جي معيار. پوء، سنڌ جي وچين دور جي دور ۾ اهو طئي ڪيو ويو ته عيسائي فلسفي سان تعميل جي مرتبي جي، ۽ materialists جي حڪمراني هيٺ - سائنسي علم جي دنيا جي. في الحال، ان سوال جي جواب جي گنجائش، ته سچ ڇا آهي، گهڻو وسيع تر بڻجي ويا آهن. اهو گروپن ۾ تقسيم ڪيو، نوان نظريا رائج بڻجي چڪو آهي.
مطلق سچ - ان حقيقت جو هڪ مقصد reproduction آهي. اهو اسان جي شعور جي ٻاهران موجود آهي. ته، مثال طور، سنڌ جي بيان "سج پيدا ٿئي" بلڪل سچ آهي، ڇو ته ان حقيقت ٿئي، هن حقيقت اها آهي انساني تاثر تي ڀاڙي نه ڪندو آهي. ان کي لڳي ها ته سڀ پڌري آهي. پر ڪجهه سائنسدانن دليل آهي ته مطلق حق ڳالهين ۾ موجود نه رکندو آھي. هن حڪم جي حقيقت اها آهي ته هن شخص جي تاثر ذريعي کيس چوڌاري سڄي دنيا ۾ ڄاڻندو آھي تي ٻڌل آهي، ۽ ان جي داخلي آهي ۽ حقيقت جو هڪ سچو پرتو نه ٿو ٿي سگهي. پر جيڪڏهن ڪو هڪ مطلق حق آهي - هڪ الڳ مسئلو آهي. هاڻي اها ڳالهه ته اهم آهي هن جو تصور ان جي اوسر ۽ درجيبندي جي سهولت لاء ٺهيل آهي. بنيادي جي هڪ منطق جا قانون، قانون غير تضاد جي، اطلاعن موجب ته ٻه vzaimootritsayuschih جي ھڪ ٻئي فيصلا ٻنهي سچ نه ٿو ٿي سگهي يا ٻئي ڪڍندا آهن. ته، آهي انهن مان هڪ سچو ٿي سگهندو آهي، ۽ ٻئي - ڪو به. هن قانون جي "غير جانبدار" سچ پرکي ڪرڻ لاء استعمال ڪري سگهجي ٿو. ان جي سامهون سان ناتي موجود جو حڪم نه آهي ته - اهو بلڪل جو مطلب آهي.

مائٽ سچ - سچ، پر ان موضوع تي نامڪمل يا هڪ رخي حڪم. مثال طور، سنڌ جي بيان "عورتن کي گهر پائڻ." اهو سچ آهي، انهن مان ڪجهه حقيقت گهر پائڻ. پر هڪ ئي ڪاميابي سان لکندا چيو ته ٿي سگهي ٿو. "عورتون گهر پائڻ به نه ڏيندا" - هي به سچ ٿي ويندي. سڀ کان پوء، اتي عورتن جو انھن کي پائڻ به نه ڏيندا آهن. هن معاملي ۾، ٻنهي بيانن مطلق سمجهي نه ٿو ڪري سگهجي.

دنيا جي باري ۾ انسانيت نا مڪمل علم ۽ سندن فيصلا جي حدن جي اعتراف ۾ اصطلاح "مائٽ سچ" جي تمام تعارف. هيء به مذهبي تعليمات جي دليل جي هيڻا ۽ ڪيترن ئي فيلسوف جيڪو حقيقت جو مقصد چين جي امڪان جو انڪار جي ظاهر ڪرڻ لاء سبب آهي. "ڪين سچو آھي ۽ سڀڪنھن شيء کي مجال آهي" - هڪ مصرع، سڀ کان واضح تنقيدي فڪر جو رجحان بيان آهي.

اهو پڌرو آهي ته سچ جو تصور اڃا عيبدار آهي. اهو فلسفي گڻ جي تبديلي سان جي سلسلي ۾ ان جي ٺهڻ جو سلسلو جاري رهيو. تنهن ڪري، اسان کي يقين سان چون ٿا ڪري سگهن ٿا، ته ڇا سچ آھي جو سوال آهي، هڪ نسل کان وڌيڪ وجھي ويندا.