فلسفي سوچون ۽ اقوال: عملي حڪمت جي هڪ storehouse

فلسفي فڪر تسليم ڪيو ۽ ذهين مفڪرن ۽ سائنسدانن تائين محدود نه آهي. اسان جي افسانوي ادب مان انھن کي ٺاهڻ چاهيو ٿا. سائنس يا ثقافت کي - پر، حقيقت ۾، سنڌ جي تحقيق مان اڃا تائين انهيء جي تمام "دانائي جي محبت" ۽ جيڪي ان کي وڌي آهي سو آهي جي باري ۾ هڪ ئي خيال نه ڪندا آھن. ڇو ته انساني سوچ جي هن علائقي اسان کي ٺيڪ ٺاڪ ۽ فارمولن ڏي نه ڪندو آھي، ۽ جيڪڏھن انھن کي دنيا جي بيان، ان ۾ اهڙا ڌڪيندا ۽ اعتراض جي وچ ۾ عالمي ڪنيڪشن جي ڪجهه قسم جي سٽ کي، بجاء مخصوص نظام جي قانون جي ڪوشش ڪري رهيو آهي. پوء جنھن مھل ان کي ان سلسلي ۾، انساني زندگيء جي عملي پريشاني کي اچي ٿو، اهو ڪنهن به سائنسي کي هڪ سؤ جون پوائينٽون ڏئي سگهي ٿو.

فلسفي سوچون اڪثر ماڻهن جي ڀلائي اهي ڪير آهن جي باري ۾ خيال ڪرڻ. سڀ کان پوء، ٻين اسان کي بهتر سمجهڻ جيڪڏھن اسان کي پاڻ کي خبر ڏيندو. اهڙي سوچون vexed سوالن کي ماڻهن جواب مشورو - loneliness قبول ڪرڻ لاء ته ڇا، ته ڪيئن هن ڏیٹو، فاني ۾ چڱائي ۽ برائي جي سڃاڻپ ڪرڻ، ۽ ڪجهه حد تائين خيالي پلاء ڪائنات کي. اهي ظاهري جي deceptiveness جي باري ۾ اسان کي ڊيڄاري، جيڪي هڪ مهذب ڏسڻ جي پويان لڪي مڪر ڪري سگهجي ٿو جي باري ۾، ۽ جيڪي خزاني جي seemingly weeds ۽ ردي مان ملي ٿي سگهي ٿو، ته جيڪڏھن اوھين سخت نظر. شاعر، اديب، ليکڪ ۽ سڀ وقت جي مخالفت جيڪي عظمت، شفقت، جرئت، برڪت، حڪم ۽ ڪيئن اھي ھڪ ٻئي کي ڪهڙو وصف ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي.

فلسفي سوچون اڪثر پيار ۽ حسد جي مسئلي، زندگي ۽ موت اٿي. هنن جي ڪوڙ ۽ هڪ ئي وقت ۾، انسان جي وجود جي حسن بيان، مڪڙن سان ان comparing، اهو سڀ ڪجھ ڪرڻ واء کان گول، ۽ موت جي تابع هو. خود غرضي ۽ ٻين رکان ڪرڻ جي خواهش، اھي سڏيندا آهن هڪ دوربين، ته تيل آهي ته ڪنهن به ڪوڙي پاڻيء جي مٿي تي floats ته جيئن ان کي ھڻي نه هوس جهڙو - ڪنهن به شڪ exaggerating، ۽ سچ. دائمي قدر ۽ ان جي حق ۾ اسان کي يقين آهي - ان کي به حڪمت وارو ماڻھن جي سوچ جو نتيجو آهي. ڪڏهن فلسفي فڪر اسان کي ته موت ۽ هڪ وقت ڪنهن درد شفا لاء چوڻ جي آرام، ڪڏهن - صبر ۽ انتظار ڪرڻ جي صلاحيت لاء سڏي ٿو، ۽ ڪڏهن ڪڏهن - اسان کي ڪيئن هڪ شخص ٿي جو هڪ ماڊل جي آڇ ڪئي.

خوشقسمتيء سان، تمام اڪثر ڪمائي ۽ ان کي استعمال ڪرڻ لاء پنهنجي سيني ۾ بحث ۽ perceptive ريمارڪس لاء هڪ موضوع ٿيو. سٺو دوست آهي جيڪو سڀ کان پهرين demonstrated آهي وصول نه ڪندو آھي ڳالھ ٻولھ ڪرڻ جي صلاحيت ۽ پيار ڪرڻ جي؟ جيڪو زندگيء جي آڇ ڪئي ته بڻيا نوٽيس نه ورتو، شڪايت ۽ whine کي جنھن مھل نڪري حق آھي، ۽ اھو آخر ۾ ملايا ته گم ٿي؟ فلسفي سوچون ته جعلي ۽ بيوقوف کان ماھر کان حقيقي ۾ فرق ڪرڻ، ۽ جنهنڪري درجي سان تعلق رکندڙ ماڻھن کي وقت ۽ اعصاب جو تمام گهڻو خرچ نه ڪريو اسان کي سيکاري. چيائون ته اسان صلاح ڪندا ۽ چوندا آھن ته وقت ۽ پنهنجي وقت ۾، سائين نه ۽ غداري جي باري ۾ سوچڻ کان سواء. اهي، ڪنهن به صورتحال ۾ سئين راهه وڃائڻ نه توبهه، ڇاڪاڻ ته ان کي هميشه در نڪرڻ لاء ڏسي سگهو ٿا. ۽ ساڳئي وقت تي خبردار ڪيو آهي ته موت لازمي آهي ۽ ان کي حل ڪرڻ نه ٿا ڪري سگهو.

پر آخر جي inexorability سان اسان کي ڏسي رهيا آهيون، نه سڀ فلسفي اقوال. سڀ کان پوء، اهو ٿي سگهي ٿو ته اسان جي زندگي - ان کي صرف هڪ خواب آهي. ڪڏهن ڪڏهن اسان کي مٺي خواب خواب، ڪڏهن - جي nightmares، پر هڪ نقطو نه ايندو جنھن مھل اسان کي نيٺ اٿ. ۽ پوء اسان کي جکراڻي سچو رهيو ڏسندا،. ۽ جيڪڏھن اسين اڃا به خراب، پوء، هن خيالي پلاء خواب جي آخر ۾ نه اڃان تائين اچي چڪو آهي.

پر اتي هن sublunary دنيا ۾ ڪنهن به سچ آهي؟ ها، اسان کي ٻڌايو رهيا آهن، ڪيترن ئي مفڪرن. اهو پيار آهي. اها ڳالهه ڪري سگهن ٿا کانسواء دنيا ۾، ان ڪري سگهن ٿا پيش سج ۽ روشني، ان کي ٺاهيندي آهي ماڻهو هئس ۽ ٺاهيندي کين وسارڻ جي باري ۾ وحشت. اهو هڪ محبت هڪ جي موجودگي جي خوف کان سواء هڪ شخص ايماندار هجڻ جي لائق بڻائي ٿو ۽ ڏاڍيان جو چوڻ آهي، ڪڏهن به سنڌ جي سڀ کان وڌيڪ راز سوچون،.

ڪڏهن ڪڏهن اهو به چيو ويندو آهي ته روسي فلسفي جي بنيادي خاصيتن - سنڌ جي وحدت کي ته دين جي وچ ۾ موجود آهي، حڪمت، شاعري ۽ ادب جي سائنس کي ڏسي ڪرڻ جي صلاحيت آهي. نه هيئن لاء، لڳ ڀڳ جهازن خيالات ۽ مخالفة موقف جي تنوع، سياسي، ڪيترن ئي روسي اديبن، فن مورخ ۽ مخالفت شامل آهن جي چوندا رھيا ته اسان خيالن ۽ propositions جي هڪ تلاء آهي ته اڃا تائين عصر ثقافت واري ايجنڊا آهن مغربي يورپ جي paradigm شامل آهن، ڏني. Dostoevsky دنيا جي انساني روح جي زوال ۽ ساڳئي وقت ان جي برائي جي تمام آنڊن مان اٿي صلاحيت جي کوٽائي پهتا. آهيان سو هڪ عيسائي انهيء ۽ نظريات جي تصور جي حمايت ڪرڻ جي قابل ٿي ويو. Berdyaev ذاتي تجربي ۽ چڱا جو اخلاقي پهلو گڏ ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي. باقي اهو هو، ته فڪر ۽ روايت دنيا ثقافتي خزاني جو هڪ حصو بڻجي ويا آهن.