انساني نفسيات ۽ هڪ صحتمند شخصيت shaping ۾ ڀرپور ڪردار

جڏهن ته انساني اچڻ نفسيات ۾ هن چيو ته وقت psychoanalysis ۽ behaviorism نظريي تي هڪ متبادل فيشن ۾ ويهون صديء جي thirties ۾ سائنسي گردش ۾ بيٺو. ان جي باني، Erich Fromm، ڪارل مارڪس Rodzhers، وڪٽر Frankl ۽ Harold Maslow، الهاس نگر Freudianism جي مکيه روزي تي اڏاوت، تڏهن ان جي ٺهڻ جي عمل ۾ انسان کي انسان جي سالميت تي ڀروسو. نفسيات ۽ فيلسوف سڀني جو هڪ پيچيده synthesis جي پنهنجي نظريي جي ٿيندڙ پوائنٽ جي حيثيت اختيار ڪيو سائنسز جي ماڻهن کي. نفسيات ۾ هن نئين فڪري رجحان جي گذريل صديء جي وچ ۾ وڏو اعتراف حاصل ڪيائين، ته ڪي واٽ ۾ ڀرئي ملڪ ۾ جمهوريت جي ترقي جي ڪري هو، ۽ معاشري ۾ فرد جي آزاد حيثيت وڌي.

انساني نفسيات اهو هڪ ڳوڙهو اڀياس شامل ڪهڙا دنيا ۾ انسان جي ۽ psychiatry ۾ پر پڻ pedagogy، فلسفي، ثقافتي ۽ پوليٽيڪل سائنس ۾ نه صرف ان جي درخواست لھي. هي نظريو (ان به existential-انساني سڏيو ويندو آهي) - سنڌ جي تعليم ۾ عملي طور سڀ کان افزا رجحان، ڇاڪاڻ ته ان جي هر فرد جي لاء عزت ۽ احترام، کيس ڪهڙا دنيا جي پرواهه ڪرڻ تي مشتمل آهي. اهڙيء طرح، جو جواب اڀريو ۽ ٻين جي انهيء لاء عزت جو تاثر کڻي.

هن جو نظريو ان جي مخالف ڪئي آهي. ڪجهه عالمن جو دليل آهي ته نفسيات ۾ انسان رجحان جي حياتياتي discounting انسان جي فطرت ۽ اڪائونٽ ۾ طاقت ۽ اتساهه جي وسيلن جي قبضي لاء پنهنجي individualistic خواهش نه وٺي ٿو. ماهرن جي هڪ ٻي ٽوليء تي ايمان آهي ته هڪ پڇاڙي طور ۽ نه ڪو مطلب آهي، جنهن جو اولاد ۾ انسان pedagogy ڪرا ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رهيو آهي ته جيئن هر شخص ڏانهن جي نقطه نظر - هڪ سماج جتي ڪاميابي اهم آهي، هڪ خاص سماجي حيثيت ۾ تمام اعلي معيار. اها ڳالهه ڪري رهيو آهي ته هوء هڪ introvert فصلن cultivates، باقي جديد زندگي هڪ extrovert جي وڌيڪ اهم معيار آھن آهي.

معاشري، هڪ مختصر وقت لاء ٻه دنيا جنگين ڪشٽ، انساني روح جي پاڙون ذات سان لاڳاپيل مسئلن کي منهن ڏيڻ لاء تيار نه هو. واري جذبي تحت احسان ۽ مجنون تشدد، خونريزي ۽ وارن جو، جنهن کي هنن جنگين دوران اظهار ملي، مڙس ۽ سندس ڪهڙا دنيا جي باري ۾ نوان سوال اٿاريو. هن ۾ پراميد عقيدي جي خاتمي جي لاء وڏيون مصيبتون آنديون آهي سماجي ترقي، روايتي لاڳاپن کي ٽوڙڻ ۽ ۾ وڌندا وحشت صنعتي سماج، جتي اديب Hermann Hesse aptly نالي "feuilletonistic زماني ۾." هن مفهوم ۾، انساني نفسيات، موجوده سماجي ترغيب "ظاهري ڪاميابي" جي چوندا رھيا ۾ هڪ سٺائي، سمجهه، empathic جي جهڙا کي اچڻ جي مشق ڪندو آهي ته فرد جو وجود.

ڪيئن اعلي هن بار آهي؟ ماڻهو - بيشڪ، جي تمام لفظ "humanism" جي لفظ «homo» مان اچي ٿو. انسانيت ڪجهه ماڻهن جي رويي کي اجنبي نه آهي، اهو حياتياتي نمونا جي امنگ سان ٽڪراء نٿا ٿو ۽ فرد تي رحم ڏيکارڻ لاء، جي رقت ۽ محبت پڌرو ڪرڻ، "پاڻ تي قدم" جي ضرورت نه ڪندو هڪ خيال آهي. جي برخلاف تي، اهڙن عملن کي اڪثر اسان رهيو جو پاڙون ۾ وڇوٽين کان originate - انساني نفسيات چوي ٿو. اهي خوبيون شناخت ۽ cultivating، يقينا، ڄمڻ کان اسان ۾ پيدائشي عمل، جي ذات Homo sapiens سان تعلق رکندڙ جي صرف هڪ حقيقت آهي، pedagogy کي هڪ انساني اچڻ جو بنياد آهي.

"انسانيت" جي رويي جي اڀريو ۾ هڪ پنڌ ۽ وڌڻ نه آهي اخلاقي اشد ضرورت آهي، جنهن کي "مٿان" کان اسان تي عائد ٿئي ٿي آهي، پر ان جي ابتڙ تي، اها اسان جي سڀ کان قدرتي رويو آهي. اها ڳالهه ته سندس ڪهڙا دنيا جي quivering نقطه نظر تي ان شخص جي انتهائي پتلي، پر sturdy لڳائڻ آهي. نفسيات شيء - سندس اعلى "آء" کي روح جي انهن معزز تحريڪن جي نشاندهي ڪرڻ، به ته انساني زندگيء جي نظر جلوه صرف بڇڙا ڪم آهن، انهن قدرتي خوبيون ترقي ۽ ٻئي شخص کي هڪ ڊڄندڙ غصو ڪرا ڪرڻ،. انساني نفسيات اهو اسان ڪهڙا دنيا ٺهڪندڙ کي وحشت جي وٿي پل لاء مدد ڪري، جي سوالن جا جواب لاء زندگي انهيء رهڻو مٿانئن، "مون کي هن دنيا ۾ ڪير آهيان؟" ۽ "مون کي ڇا گھرندا آھن ڇا؟ مون کي ڇو رهي؟ ".