برونو Dzhordano: ته پريتم جو فلسفو

اميد ته سڀ کان مشهور ۽ پريتم مفڪرن جي هر احساس ۾ رنگا رنگ جي هڪ برونو Dzhordano، فلسفو جنهن pantheism ۽ وحي سائنسدانن distinguishes هو نوراني جي خيالات ۽ جدت جي ترقي تي.

نصاب vitae

هن چيو ته اٽلي ۾ Naples جي ويجهو پيدا ٿيو، Nola جي هڪ ننڍي صوبائي ڳوٺ ۾، جنهن لاء هن پاڻ کي سنڌ جي لقب Nolandets ڏني ۽ ڪڏهن ڪڏهن اهي پنهنجن مقالن پير. ننڍپڻ ۽ مستقبل جي فلسفي جي اوائلي سالن سازگار حالتون ويچاري ۽ فطرت جي مطالعي ۾ ٿي گذريو.

ڏهن سالن ۾، برونو سندن مائٽن جو دورو ڪرڻ Naples تي رکيو ويو، جنهن جو هڪ تربيت بورڊ موجود، ۽ جاري سندس تعليم ۾ ئي استاد 'علم تي انحصار آهي. ان کان پوء، سنڌ جي پندرهون تڏهن کان وڌيڪ جي اميد ۾ Dominican وهار جي هڪ novice سندن تعليم جو حدون وسعت پيدا ڪرڻ ٿيندو. ساڳئي وقت، هن چيو ته ادب ۾ سندس هٿ جي ڪوشش ڪئي، هن مسخري جي "ڏيئو" ۽ "حضرت نوح جي ٻيڙي" لکي، Neapolitan سماج جي عصر اديبن جي آداب ridiculing.

Catholicism ۽ عمل جي ٻڌائڻ وڏو آزادي جي Dominican monk برونو هن جي بھرحال جي جهڙي ٿي ويو ۽ Naples کان پاسو ڪرڻ لاء مجبور ڪيو لاء امڪاني کان تي پنهنجي خيالات جو ڇو. گهڻو اٽلي جي شهرن ۾ حيران کان پوء، هن جنيوا پهتو. پر پاڻ ڪم نه ڪري سگهيو لاء ان کي ڏسي ڪري، جيتوڻيڪ هن گرمجوشي جي Calvinists جي ملي ويو، ڇو ته سنڌ يونيورسٽي ۾ فلسفي ۽ اپگرهه جي تعليم لاء هڪ تولو ڪرڻ لڳو. ارسطو جي sweeping خيالات جي ڪري، تنقيد ۽ قديم پوڻا تي کلي حملا ساٿين مان ostracism خيانت ويو ۽ شاگردن جو سکيا لاء هڪ غير معمولي اچڻ ۾ دلچسپي آهي ۾ پيار جي درجابندي ۾ سينيئر موقف منعقد ڪيائين.

آخر ۾ هن چيو ته پئرس ڏانهن رخ پيو. نه Giordano برونو علمي ۽ ادبي سرگرمين ۾ مصروف آهي، سو بادشاهه هينري سوم جو ڌيان بنائي ڇڏي ٿي. ھجيس خدمتن فلسفي لاء آخري مقرر غير معمولي پروفيسر، ۽ علمي تحقيق کي جاري رکڻ لاء کيس همٿائي. سڀ گرمائش جي باوجود سنڌ جي بادشاهه ڏانهن وڌايو، ۽ ڪئٿلڪ چرچ جي اکين ۾ heretic جي ڏکيو صورتحال جي sweeping خيالات برونو فرانس ڇڏي ۽ انگلينڊ تائين وڃڻ لاء مجبور ڪيو. پر نه، ڏاڍو، ان جي بھرحال، pursues جي باوجود به نه ساڳي ئي حد تائين ٿينديون تي. آخر ۾، هن چيو ته اڃا تائين اٽلي ڏانھن موٽي، ڪجهه وقت لاء چپ چاپ رهندو هو، سندن علمي ۽ ادبي ڪم آسان بڻائي ٿي. بهرحال، 1600 ع ۾ چرچ "پوليس" برونو کي گرفتار ڪيو، سندس خلاف الزامن ۽ بم ڌماڪو ٿيڻ جي سزا ٻڌائي. فلسفي stoically سزا تي فيصلو ڪري ورتو ۽ 17 فيبروري عوامي روم ۾ گلن جي ايراضي تي بيان ڪيو ويو آهي.

ڪم جي فاروق سومرو علم ۽ هن جي طبيعت

سنڌ جي قبل از Socratic فيلسوف ۽ Hermetic جي بنياد تي، برونو Dzhordano، جن جي فلسفي کي هڪ واحد خدائي اصول ۽ تارن جي اڏاوت جي خيال کي تبديل ڪرڻ تي ڳڙ ٿي ويو، ان ۾ دنيا جي جوڙجڪ، نظام شمسي ۽ انسان جي جاء تي مان پنهنجي خيال بڻجي کي ٿيندي آهي. هن ايمان آندو آهي ته سج - هن جو نه آهي ته ڪائنات جو مرڪز، جي خيال ارسطو ۽ سندس علمي اسڪول جي بيان وانگر، ۽ تارو آهي جنهن جي چوڌاري سياري ۾ واقع آهن. ۽ اتي پنهنجي planetary نظام ۽ ان جي اندر سمجھ زندگي سان ڪيتريون ئي ساڳيون تارا آهن. هن جو مکيه خيال جنهن جي logically abstracts برونو جي پوري سند ملن آهي، ته دنيا ۾، روح جي حقيقت هو ۽ ڪوئي، پئي، سڀڪنھن شيء نه خدائي خلق جي هڪ ايڪٽ، پر ان جي هڪ رهندڙ تجسيم نه آهي جي شروعات، هر موجود آهي.

metaphysics کان قدرتي فلسفي کي

شروع نڪتو، سڀڪنھن شيء جي ابتدا، ڪائنات جو سبب سمجھي نه ٿو ڪري سگهجي - Dzhordano برونو پونديون. سندس فلسفو اهو آهي، بلڪه، واپس پنهنجي personification ۽ هڪ خاص شخص سان سڃاڻپ کان پري، خدا جي وجود جو انڪار ڪرڻ نه آهي. سچ پچ ته بصر ته ان معاملي تي ۽ روح ۾ مليل مطابق، دنيا ۾ سندس نڪرندو جي بادشاهي ۾ ئي معلوم ڪري سگهجي ٿو. تنهن ڪري، خدا کي خبر ڪري، اسان کي ان جي تمام ذات جي فطرت، جيئن پري سگھن ٿيون جيئن ته انساني دماغ جو صلاحيتون جي بنياد تي ٻڌڻ هجڻ ضروري آهي.

Dualism جو سبب يا شروعات آهي

الله سڀڪنھن شيء جي شروعات ٿي ويو - پوء چوندو ته پريتم جو فلسفو. Dzhordano برونو هن مقالي ۾ ترميميو ويو: سببن ڪارڻ ۽ ان جو پهريون اصول، خدا جي تصوير ۾ متحد آهن، پر طبيعت ۾ اهي مختلف آهي تنهنڪري ان جي سبب پاڪ سبب، يا آفاقي دماغ آهي، جنهن کي پنهنجن خيالن جي فطرت جامع ڪمالات، ۽ پهريون اصول آهي - هڪ معاملي جو ازالو جي اثر هيٺ آهي جنهن ان کي مختلف صورتون وٺندو. پر دنيا ۾ ذهن جي خيال جي بلڪل پهرين ھئر کي ڪائنات جي پيدائش جي وقت مون کي ٻاهر کان نه پر اندر کان ڪم ورتو، اھڙي طرح پراين ڪم آهي، جنهن کي پنهنجي جي صورت وٺي سگهي ٿو، انٽيليجنس جي شراڪت کان سواء پيدا ٿي.

اهو محسوس ڪندي ته ڪيئن ڏکيو نه مڃيندو کي فطرت جو فلسفو آهي، Dzhordano برونو مختصر طور (يا نه) سندس ڪم ۾ ان جي ذات "، جي ابتدا ۽ واحد ڪارڻ تي." ٻڌايل هن ڪتاب جي ٻئي جي تعليم عوام، نئين خيال لاء بکيو، ۽ بھرحال جيڪو هن heretical فڪر ۾ ڏٺو کان متاثر هو.

Looping ۽ فطرت جي تڪميل

جي پريتم ۾ قدرت Dzhordano برونو جي فلسفي جو تصور هڪ عالمگير انٽيليجنس ته هر معاملي تي اڳ ۾ پرعزم آهي ۽ transformation ۽ هن معاملي جي تحريڪ subjugates ته ۾ موجود آهي نه آهي ته جي سالميت اختلاف. تنهن ڪري، فطرت ۾ سڀڪنھن شيء کي منطقي ۽ مڪمل آهي، سڀڪنھن شيء جنهن کان پوء هڪ هڪ ڪپڙو ۾ ٻيهر تبديل ڪيو، وجود جي ان چڪر ڪئي.

اتحاد حوصله

زندگي برونو Dzhordano، فلسفي جي هڪ دلچسپ انداز ۾، سائنس ۽ مذهبي زباني ويڙهن، ۽ ڪم ۽ انٽيليجنس جي فارم جي سنڌ جي وحدت کي جيئن جو خدائي اصول تي پنهنجي خيالات جو بيان ڪيو ويو آهي، ڇاڪاڻ ته کيس موجب، اهي خدا ۾ ھڪ ٻئي کي هڪجهڙائي آهي. هن کان سواء، اهو ممڪن طور سڄي دنيا جو تعين ڪرڻ لاء عام قانون جي تابع ٿي، ۽ هڪ مسلسل ترقي ڪري معاملي جي نمائندگي ڪري ڇڏي.

قدرتي مثال

پاڪ سبب، جيئن بعد ۾ کيس Hegel سڏ، خلق جي خيال "سان پيو"، ان پراين آهي. ۽ هن ۾ هن چيو ته جيتوڻيڪ هوء personified نه آهي، ۽ ڪجھ ته موجود علم جي طور تي بيان ڪيو ويو آهي ته خدائي ذات وانگر آهي،. Giordano برونو، جي خيال جنهن جي classical مذهبي dogma جي نفي آهي جو خلاصو، پهريون ڀيرو هڪ اهڙي دليل بيان ڪرڻ هو. هن لاء هن سائنسدانن جو scholastic نظريو ڪرڻ سان تمسڪ ڪيو ۽ ٻي صورت ۾ خيال ڪرڻ نه چاهيو ڪيو جي مذمت ڪئي وئي هئي.

لھندين ۽ variability

جي قائم خيالات برونو Dzhordano، فطرت جي فلسفي، جنهن هن کي غور، ۽ سماج جي هڪ چڱي-بيان ڪيو ويو آهي غصو اهڙن خيالن جو اظهار جي مستقبل جو تعين ڪرڻ سان ٽڪراء. فيلسوف دليل پيش ڪيا وڃن ته آفاقي من جهازن کي سڄي ڪائنات ۾ ۽ مختلف صورتون ۾ هڪ آهي، جنهن جو ڪم وٺندو آهي، ته ان کي هڪ ئي وقت ۾ هر ۽ ويران بيابان آهي. ۽، امان هن خيال ھٿ ۾، توهان متضاد خيال کي معلوم هجڻ ضروري آهي. پوء Dzhordano برونو فلسفي جي موت جي معرفت جي هڪ مرحلي ۾ هڪجهڙائي پيدا ٿيو آهي، جنهن جي هڪ حڪم هم آهنگي ۽ opposites جي هڪ نئين ڏنيون جي پيدائش حاصل ڪرڻ ۾ ڪل opposites سٽ ٿي ويندي. ۽ پوء ڇا ٿيو جو هڪ recursive infinity مطالعي ۾.

Indulgence ۽ بلندي

فطرت جي معاملي کي "سليس"، ۽ ان جي سڀني پکيڙ ۾ سکيا لاء ذهن "وري جيئرو". پوء سڀني وجود جي dualism تئين ۽ هڪ اتحاد ۽ سڀڪنھن شيء جي ابتدا طور سنڌ جي ذهن جي قبول ڪئي وڃي، ان جي سامهون جوڙو ۾ ميلاپ نڪتو سٽ ۽ استدلال جي منطقي سند جي سچائي کي اسان ٿي ويا آهن ته تعمير ڪرڻ آسان آهي - Dzhordano برونو پونديون. فلسفي مختصر طور واٽ جنهن ۾ هن روشن خيال ۽ سمجهه حاصل ڪري سگهجي ٿو بيان ڪري ٿو. پر نه ماڻهو هن کي ڏکيو ۽ ذميوار سفر شروع ڪرڻ جي جرئت ڪري سگهي ٿو.

Giordano برونو جي Pantheistic فلسفي، هڪ خلاصو جنهن جو سماء جي روحاني ۽ مادي جو حدون کي ڏسڻ لاء هڪ موقعو ڏي، جي سکيا جي عمل کي سمجهڻ لاء پهريون قدم هو. هن چيو ته سائنس جنهن جي نوراني ۾ پوڻ ۽ انهن جي شادي ڪرائي جي مستقبل جي ترقيء لاء brightest ذهن جي اڳواڻي ترقي جي صف ۾ هو. ان صلاحيتون جي مناسبت سان، ناگزير محدود، نه رڳو هڪ مضبوط پوزيشن scholasticism ڪئي آهي، پر ٽيڪنيڪي ترقي جي سست رفتار، اھي مشغول هئا، بلڪه، حقيقي سائنس جي ڀيٽ ۾ سندس مشاهدو تي ٻڌل conclusions جي واڌ. گليلو Galilei، Nikolay Kopernik، Giordano برونو: هر ڪو انهن جي نالن سان واقف آهي. فلسفي جي دنيا جي علم ۾ انهن جي ڪردار جي باري ۾ هڪ مختصر خيال ڏئي ٿو ۽ هن علم فروغ. جي بھرحال، پنهنجي ڪم لڪي، انهن کي راز ۾ فروغ مجبور ڪيو، اهي مناسب طرح هن طرح گذري ويا آهن Persecutes، تاريخ ۾ هڪ اهم نشان پيدا ٿئي.