تصور، درجيبندي ۽ فرقي جو ڪنڀار. روس ۾ پھرين ٽولين: "جيوواه جا گواه"، "Unification چرچ"

سڀ کان -انڊيا- انسان جي ضرورت جي هڪ خدا جي تلاش ڪرڻ جي ڪا خواهش آهي. هن جي حقيقت اها آهي ته اهو انساني تاريخ جي سڀ لاء ڪو هڪ ثقافت، اعلي انٽيلي جنس ته دنيا ۽ سڀڪنھن شيء کي ان کي هلائڻ ۾ اچڻ ڪرائي جي تصور کان عاري نه هئي جو قسم ثابت آهي. هميشه ماڻهن ان کي ڪرڻ جو ارادو ڪيو، پر رستي هن ڪندا، سنڌ جي مختلف چونڊيو، ڪڏهن ڪڏهن انهن کي هڪ مڪمل طور تي مختلف رخ ۾ ڇوڙ.

خطرناڪ levity

ڏهاڪن، ڪل الحاد ۽ بغاوت، رياست جي پاليسي جي سطح کي بلند لاء، Nowadays ڪنهن به مذهب جي ڪمن ڪرڻ ۽ عبادت جو اسان جي وقت ۾ سنڌ جي سڀ کان عام جي ڪنهن به هڪ امتي هئڻ جي آزادي جي جاء تي. معاملن روحاني زندگي ۾ قدرتي دلچسپي فيشن ۾ جي آڇ ڪئي، جنهن کي عام طرح جي تابعداري ڪريو، هڪ خودمختيار بيٺو پرچارڪ ۽ "استاد" جي آڇ جي تعليمات جي ذات ۾ وڃڻ کان سواء.

تنهنڪري ايمان زندگي جو هڪ علائقو آهي ته ان قانون جي علم جي ضرورت آهي اڄ هتان روحانيت سان superficial fascination، چڪيء جي خطري سان fraught آهي، ۽، يقينا، هڪ ڪوڙي کي يقين آهي ته ڪنهن به مذهب الحاد جي ڀيٽ ۾ بهتر آهي، ته اڪثر ڪري تمام وڏيون اميدون غداري ٿي ويا آهن. ان کي ايمان جي معاملن طرف اهڙي بيهوده غصو هو مذهبي گروپن جي نئين ميمبرن جي انگ ۾ مشغول آهن، ٽولين طور حوالو ڏنو.

اصطلاح "ٽوليء" جي معني

اڳ اسان کي انھن جي باري ۾ ڳالهائڻ شروع ڪري، ان جي مدت پاڻ جي معني ڪرڻا پوندا ۽ بيان ڇا اهي مذهبي جوڙجڪ جي سڃاڻپ آهن ڪرڻ لاء مناسب ٿئي ها. لفظ "ٽوليء" اهڙي سڄي جي "پٽي"، يعني جدا جدا حصن جي طور تي فعل سان گڏ هڪ ئي روٽ ۽ معني ۾ ساڳي آهي. تنهنڪري ان جي هڪ گروپ جي نالي کي وهم اها ڳالهه، ڪو به اتفاق آهي، پاڻ دنيا جي اهم مذهبن، جنهن عيسائيت، ٻڌ ڌرم ۽ اسلام ٿي سمجهيو ويندو آهي کان جدا.

هن فرقي جا آثار

اڄ، اتي مختلف ٽولين ۾ هزارين آهن، پر اهي سڀ عام علامت حصيداري، انهن مان هر هڪ ۾ پيدائشي عمل درجن ۾ طرحين طرحين ۾. عام طرح، انهن مان پهرين جاء خصلت مذهبي اشتهارن لاء ٻڌل هن سماجي سڄو جي تحقيق - مارڪيٽنگ جو هڪ قسم آهي ته اوهان کي، انهن جو نظريو لاڳو ڪرڻ لاء جيڪڏهن هڪ مارڪيٽ commodity جي اجازت ڏئي ٿو، امڪاني صارفين جي وڌ ۾ وڌ تعداد. واٽ جو قسم آھي، ۽ هن ٽيڪنالاجي ۾ استعمال واپار جي دنيا کان هڪ سڌو borrowing آهن.

وڌيڪ، ٽولين جي آيتن کي انھن مان گھڻا، نئين مندن، جنهن ۾ نفسياتي دٻاء طريقن وڏي پيماني تي استعمال ڪري رهيا آهن جو انهن جون Ranks به ۾ ملوث هجڻ جي جوش فطرت کي عام شامل آهن. هيء جابر پھرين ٽولين جو خاص خصلت آهي، جي باري ۾ جنهن جي هيٺان ڳالهه ٻولهه ڪئي ويندي ڳالهائيندي.

نظرداري ۽ اندروني واريو جي نظام جي هڪ طريقي طور ڪوڙ

اهو به تمام ضروري آهي مضمون ٽولين کي پيدائشي عمل کي ائين-سڏيو ڪنڀر جو نظريو آهي - هڪ رواج جنهن ۾ ٻئي proselyte (ميمبر بدلائڻ)، کيس مان نه رڳو سنڌ جي تنظيم جي سچي تاريخ ۽ ان جي اڳواڻن جي لڪائيندؤ ٺاهه لاء باڪردار recruiters، پر پوء به وچڙائي، ان کان وڌيڪ پرڪشش بڻائي ٿي، ڏاڍي سندن تعليمات جي ذات.

گهٽ اهم مضمون جي سخت واريو پوري ڪهڙا جوڙجڪ ٺهڻ جي بنياد تي تعمير ڪرايو آهي. عام طور تي ٽوليء ميمبر جن مان هر هڪ کيس انجام سچ جو علم هيس التي initiation جي ڪيترن ئي ليول جي ذريعي وڃڻ جي ڪئي،. هن قسم، جيڪي اسٽيج تي اهو ئي وقت آهي، ان جي حيثيت جي آڌار آهي.

infallibility ۽ دماغ ڪنٽرول جي دعوا

جي حقيقت، هر ٽوليء سڀ ٻين کي، دنيا جي اهم مذهبن جي قائم شامل آهن جي حوالي سان ان جي مطلق ڀلو ۽ پنهنجي اڳواڻ جي infallibility چاهي. انهن مان هر هڪ جي تعليم ڪوٺيو ويندو آهي ته ان کي سپريم سچ جو اظهار آهي، ۽ تنقيد نه ٿو ڪري سگهجي. هي سڀئي سوال ۾ لاڳو آهي ته عام طور حوالو ڏنو "ٻه-legged جانورن."

سٺن جي ٽوليء جي سڀ کان خصلت خاصيتن جي اکين وڃائڻ نه ٿا ڪري سگهو، ۽ پوء اهي ان جي ميمبرن جي شعور جي پروگرامن جي طور تي ان جو استقبال لاء استعمال. جڏهن ته حقيقت اها آهي ته sectarians اڪثر ڪرشماتي ذهنيت، بيڪار اخلاقي معيار ۽ روحاني علم جي کوٽ سان سنڌ جي ماڻهن آھن. هڪ راڄ جي طور تي، اهي آساني سان suggestible آھن، پوء آساني سان ذاتي آزاديء کي ڇڏي ڏي ۽ انهن جي "استادن" جي انسٽاليشن وضو ڪرڻ لاء تيار آهن.

ته "سچ جي عهديدار" کان مٿي ڪل ڪنٽرول

ته پھرين ٽولين مان گھڻا جي هڪ خصلت خاصيت ان جي ميمبرن جي روحاني exclusivity کي هڪ دعوي آهي. اهي عام طور تي اهو خيال آهي ته رڳو اهي، ساڳي ئي سپريم سچ جي سڀ carriers طور تي، بچايو وڃي، ۽ سڀ ٻيا جن سندن خيالات حصيداري نه ڪريو، تباهي کي برباد ڪري رهيا آهن instills.

آخر ۾، هڪ ٽوليء جي مٿي جي آيتن کي اڻپورا ٿئي ها اسان جي sectarians جي سرن کان مٿي ڪل ڪنٽرول جو ذڪر نه ڪيو ته، سندن روحاني اڳواڻ پيو. زندگيء جي زال سڄي واٽ هاڻي هڪ دفعو ۽ سڀ قائم ضابطن لاء سان برابر آهي. چوڻ جي ضرورت ناهي، ته اهي ٽوليء جي رڳو مفادن ۽ ان جي اڳواڻن کي ڌيان؟ هيء به سرڪشي مالي دعوى، جنهن ۾ سنڌ جي ٽوليء جو درجو ۽ فائيل ميمبرن اڪثر پاڻ کي ۽ پنھنجن گھر وارن لاء هڪ عيوض وجود کي برباد ڪري رهيا آهن نتيجي ڏانهن منسوب ڪري سگهجي ٿو.

روسي ٽولين جي درجيبندي

مسلڪ ۽ ٽولين ۾ روس ۾ ڪيترن ئي گروهن ۾ تقسيم ڪري سگهجي ٿو. پهرين آھن تن جنهن اسان جي ملڪ ۾ هڪ ڪجيٿو ڊگهي تاريخ آهي آھن. اهو Pentecostals، Adventists ۽ Baptists. هيء به Lutherans طور مکيه عيسائي denominations کان جدا آهي.

تاريخي طور، ان جي ميمبرن، لساني گروپن جي نمائندن هئا ته Lithuanians، پولينڊ ۽ جرمن. تنهن هوندي به ڏسي سرگرمي سبب موجوده سالن ۾ نئون ميمبر ۾ مشغول ٿي ان proselytes، العقيده برادري جي ڪيترن ئي اڳوڻي ميمبر بڻجي چڪو آهي.

مٿين حقيقتن مان، جنهنڪري ڏينهن مالڪن

هيٺين pseudo-مسيحي جابر ٽوليء جي سڀني وڏي گروهه constitute. انهن جي جوڙجڪ، پاڻ کي "نئون حواري چرچ" سڏين ٿا، "مسيح جي چرچ"، پوء تي ۽ "جي خانداني" شامل آهن. سندن پوئلڳ جي مذهبي شعور جي کوٽ جو فائدو کڻڻ، انھن جي سڀني ڪتاب ڏانهن اشارو ڪيو، ته روزي انھن جي بيان جو استعمال ثابت ڪرڻ لاء ان کان snatching tendentiously ٿيل لکي ٿو ته راقم کان ٻاهر آهن.

هن جي پٺيان آهي به پھرين ٽولين جو تمام وسيع لسٽ، انهن جي لاء سچا قبضي اعلان آهي "نئين لاھڻ." سڀ کان انھن جو مشهور - هڪ "جيوواه جا گواه"، "خدا جي ماء جو مرڪز"، مرمن ۽ بدنام ٽوليء "ڄيٺمل پرسرام". جنهنڪري به هڪ جابر، انتهاپسند ۽ دهشتگرد به ٽوليء جي خاصيتون شامل آهن. هن جاپاني Shoko Asahara جي 1987 ع ۾ قائم ڪئي، هوء ۾ ان جي گئس حملي سان notoriety حاصل ٽوڪيو سب وي.

Occult ۽ سنگتي ٽولين

تازو ڏهاڪن ۾، مغربي يورپ ۽ آمريڪا جي روس ۾ جي ملڪن جي ٽوليء، ته پوء-سڏيو تحريڪ نئون عمر سان ملندڙ ۾ داخل ٿيو. اهي سڀ هڪ ھڪ occult ڪردار آهي ۽ ان شخص جي paranormal مال جي ترقي تي ڀروسو. سندن چاهيندڙن هڪ راڄ جي طور تي، آهن، جو ماڻهو پاڻ کي نفسياتي ۽ جادوگر سمجهيو، ان سان گڏو گڏ ڪيترن ئي مشرقي مسلڪ جو پوئلڳ رهيو.

تنهن هوندي به مذهبي تحريڪن ۽ گڻ آهي ته اڄ روس، سڀ کان کڻندا آھن ته مختلف سنگتي مسلڪ عملي جي ٽوليء آهن جو قسم مان. سندن وحشي ڪردار ۽ جوان ماڻهن تي هڪ ياد وڌائڻ جي سماج لاء سڀ کان خطرناڪ جي تعداد ۾ تنظيم ڪندو. انھن ۾ تشدد جي پهرين پرچار ڪئي، جنسي promiscuity، ۽ اخلاقي اصولن جا منڪر اڃا نه ذهن نوجوان قوم جو مضبوط شعور کي ذليل instincts ۽ نه رڳو سماج سان افطار ڪرڻ لاء انهن کي ھلائيندو آھي، پر ڪڏهن ڪڏهن جرم تي.

هن فرقي، جنهن کي آمريڪا کان آيو

اڄ، روسي ٽولين ۾ وڏي مان هڪ بين الاقوامي جي هڪ شاخ آهي مذهبي تنظيم پاڻ ڪيئي جيوواه گواه. ان جو هيڊ ڪوارٽر نيو يارڪ ۾ واقع آهن، ۽ وڌيڪ اٺ لک ماڻهن جي ميمبرن جي ڪل تعداد. هن pseudo ۽ پاڪ تثليث ٽوليء جي نظريي جو پهريون شهيد XIX صدي عيسويء ۾ روس ۾ بيٺو ڪوڙ ڄاڻي، پر سرڪاري صرف 1913 ع ۾ داخل ٿي ويو.

روس زماني ۾، جڏهن اتي مذهب جي سڀني فارم تي جدوجهد هئي، جو "جيوواه گواه 'ٽوليء جي ميمبرن کي آفاقي جٺ ڪرڻ لاء نوايو. اھي به عام مؤمنن کان به وڌيڪ سخت قسمت متاثر ٿيو: 1949 ع کان 1951 ع تائين جي دور ۾، ان جي حامي ۽ انهن جي خاندانن جي ميمبرن جي هزارين زوريء سائبيريا، قزاقستان ۽ ڏور اوڀر تائين پهچايا ويا.

عهدي-perestroika جي دور ۾، گڏو گڏ روس ۾ ڪيترن ئي ٻين ٽولين ۾، جي تنظيم بار بار مقامي اختيارين سان رجسٽر ڪيو آهي. ٿوري وقت لاء موجود ڪرڻ جو حق جي حاصلات، ته پوء ان کي آهي پر هڪ scab زير زمين ٿيو. حقيقت اها آهي ته اڄ به ان legalized نه آهي باوجود، هن ملڪ ۾ ان جي ميمبرن جي ماهرن جي حساب ۾، آهن، هڪ سئو ۽ ستر هزار انسانن کان گهٽ ناهي.

ڏکڻ ڪوريائي مبلغ جو Brainchild

غير ملڪي ۽ اسان کي اجنبي inherently مذهبي تعليمات جو اسان جي ملڪ ۾ دخول جو ٻيو مثال جي پهرين "Unification چرچ." آهي اهو سيول ۾ 1954 ع ۾ بيٺو، ۽ ان جي باني هڪ ڏکڻ ڪوريائي مذهبي اڳواڻ ۽ Mun فرزند Mon. جو مبلغ هو سندس تعليم عيسائيت، ٻڌ مت، shamanism، occultism ۽ ڪڏهن به ڪيترائي مذهب ۽ مسلڪ جو فرد روزي جي هڪ جهنگلي گڏيو آهي. عام عوامي حلقن ان کي ڪميونزم طور سڃاتو وڃي ٿو.

اسان جي ملڪ ۾، هن نظريي جو خيال پهرين ستر ۾ بيٺو، پر، پڌرو سبب لاء، پکڙيل نه ڪيو. جي خاتمي جو ڪورين مبلغ ۾ عمل جي آزادي صرف perestroika جي شروعات ۽ 1991 ع ۾ ماسڪو جو دورو هو، ان کي به ايم ايس Gorbachovym جي منظور ڪيو ويو آهي. ان کان پوء، سنڌ جي "Unification چرچ" حاصل ڪيائين اسان کي سرڪاري حيثيت آهي.

ان جي باني، اميد ظاهر ڪئي هئي ته جيئن ان کي ڪڍي موٽيو، چٽ ۾، ته پوسٽ-روس خلا سندس خيالن جو وڇائي لاء زرخيز زمين ٿيندو. تنهن هوندي به، تجربي ثابت ڪيو آهي ته جيتوڻيڪ سڀ کان ڪامياب سالن ۾ کيس لاء ٽوليء جي چاهيندڙن جو انگ ڇهه هزار ماڻهن کان وڌيڪ نه رکندو آھي. روس جي وچان آهي، يقينا، ان جي سختي unpopularity اشارو.

فرقن - آفاقي بڇڙائي

ڪيئن جابر ٽولين ۽ ٻين مذهبي منزلون، pseudo-مسيحي خيالن جي تبليغ هميشه جي آرٿوڊوڪس گرجا گھر جو پڌرو مخالف، جي روحاني روايتن جنهن کي چٽيء طرح سندن falsity بي نقاب ٿي ويا آهن. تاريخ ڏيکاري ٿي ته فرقن جي ابتڙ معاشري ناگزير لڄي ۽ انهن جي ترقي ۾ پوئتي پئجو. فرقن کي پروپيگنڊا succeeds، زندگيء جي ڪنهن به علائقن ۾ ڪو به جاري آهي ڪٿي.

ڏک جي معلومات جي شهرت جي ادا resisting، جي اجائي غداري ته انهن تنظيمن ۾ شموليت گهڻي، ۽ انهن جي سرگرمين جي سهولت لاء ڪري ماڻهن جي اکين تي کلڻ ۾ وڏو ڪردار ادا ڪيو. فرقن هڪ عالمي چھبڪ آھي، پوء ان سان منهن ڏيڻ ۾ هر دنيا ۾ مذهب جو شوق آهي. ٽوليء ان کان جدا - ان کي هميشه روحاني انهيء جي هلندڙ شاگردن جي ميدان کان ان جو قبضو ڪرڻ جي هڪ ڪوشش ڪئي آهي، ۽ تنهن ڪري، ڇا نه مذهب جي ڪهڙي به قسم جي باري ۾ هڪ تقرير آهي قطع، جو مسئلو سڀني سان لاڳاپيل آهي.