تعداد جي باري ۾ ڪنگ. proverbs، معقولات، قصا ۾ انگ

سڀ والدين پنهنجي اولاد کي حاضر جوابي، قابل علوم مٿي سٺا ڪرڻ چاهيو ٿا. ۽ هن جي شروعات چيڪلو طبقن جي مدد ڪري سگهون ٿا. تنهن هوندي به ٻارن کي هن پيچيده سائنس جي ڏاڍي شوق نه آهي. رياضي جي فاروق سومرو سکڻ جي تعداد جي باري ۾ ٻارن پرزا پرزا ۾ مدد ڪري.

رياضي اوھان سگهي سکو effortlessly

ان کي لڳي ها ته راندين ۽ پري قصا جي ڪجهه جنھن مھل ان کي اهڙي هڪ سنگين سائنس، رياضي جيان کي اچي چيو ته ٿي سگهي ٿو ته. تنهن هوندي به، حڪمت وارو استادن دليل آهي ته به هن جي ننڍي پٽ preschoolers، هن علائقي ۾ مختلف nuances جي بيان ڪري سگهجي ٿو ته جيڪڏھن اوھين رياضت لطف ۽ ٻارن لاء دلچسپ بنائڻ. ڳالهيون ڄڻ ته مخلوق ٿيندا آهن، جن جا نالا ڏنو آهي - انگ ۽ انگن اکرن - جي مادي حقيقتون ۽ قانون جي سڪي جي بيان کان وڌيڪ وس آهر نوجوان mathematicians جي خبر آهي.

ان کان سواء، پوء الله تعالي جي تاريخ وانگر سڀني ٻارن افسانا حقيقت، برائي جي حوالي سان جتي سٺي triumphs سان مخصوص آهي جنهن ۾. پوء ٻارن جي تعداد جي باري ۾ پري پرزا پرزا وڌيڪ ڪارائتو آهي، ڇاڪاڻ ته نه صرف رياضياتي نظريا ڏئي ٿو، پر پڻ روايتي تمثيلي انداز ۾ کين انساني لاڳاپن جي ذات کي روشن ڪري.

جي باري ۾ ڪنگ decimals ۽ ڳڀيرڻ ۾ يونٽ

اڄ جي ٻارن کي انگ ۽ انگن اکرن جي باري ۾ ڳالهيون پڙهڻ جو مزو ماڻيو. ۽ انھن ٻارن جي اديبن جو تمام گهڻو وسايا. جيتوڻيڪ دوستو هذا ڪهاڻيون، جنهن جي هڪ نمبر داخل لکڻ.

مثال طور، هڪ ڇوڪري کي اھڙي بادشاھي هڪ وار ۽ محبت راڻي هزارن جي حڪومت جي باري ۾ هڪ عجيب پرزا پرزا سان وٺي آيو. هوء سندس رعيت جو بيحد شوق هو، مسلسل پاڻ multiplying جي بدلو آهن جنهن. ۽ هن جي زال کي رياست جي رهاڪن کي تمام وڏو ۽ وڌيڪ اهم واه.

"Changeling semicolon" - - 0،001 پوء ته بيماري، جنهن کي ان جي سخت وائرس جي جاين تي ڪيو اٿس جي راڻي کي ائين آهي. ۽ هاڻي، سندن رعيت multiplying، راڻيء کي هڪ هزار دفعا کين بيٺي ... ۽ ڪو هڪ زال قابض ٿي سگهي ٿو، هڪ تمام حڪمت وارو ڊاڪٽر کان سواء آهي. اھو آھي جنھن راڻيء وري وائرس-Changeling، جيڪو کيس گذريل قدر موٽي وئي آهي instilled. ته نمبر ڪڍي ڦرڻ جي باري ۾ اهڙي هڪ هذا پرزا پرزا آهي.

شهر کي متاثر ڪيو

هيء هڪ پرزا پرزا آهي هڪ کان ڏهن تائين جو تعداد جي باري ۾. اهي، جي ماڻهن کي پنهنجي شهر ۾ رهن ٿا، دوست، ڏوهيڙو، صلح ۽ ڪيو غلطين وانگر. اهڙيء طرح، لفظن رياضياتي پرزا پرزا ٿيندي آهي "هڪ دفعو جي هڪ انگ تي" ...

هڪ خوبصورت ننڍڙي ڳوٺ ۾ آهي ته هڪ ٻيلو Brook جي صاف پٽ تي ڪوڙ ۾، اتي هڪ ننڍڙو رنگا رنگ گھرن ۾ هو. اهي تمام ننڍي، ڪڏهن به هڪ تمام ٺهي، ڪو هڪ matchbox جي ڀيٽ ۾ چئي رهيا هئا. پر هن ڳوٺ ۾ گھرن جي رهاڪن جي ڪافي وڏي رهيو. ۽ سڀ ڇاڪاڻ ته اهي پاڻ، پوء ھن آباد جي رهڻ ٺهي-ٺهي، هڪ fasolinku جي ماپ هئا.

پر ڳوٺ seething جوش سنجيده ۾ مکين جي ننڍڙي سائيز جي باوجود. ۽ هن شهر جي حڪمت وارو پراڻو رهاڪن، جنهن جو نالو ڇهه نمبر هو جو هڪ، هيٺ هڪ ڪتاب ۾ سڀ کان حيرت انگيز ڳالهيون لکڻ ۽ ان کي سڏ ڪرڻ جو فيصلو ڪري ڇڏيو آهي "انگ ۽ انگن اکرن جو آکاڻيون آھن."

تعداد سڏيو، جي باري ۾ پهرين ڪهاڻي "ڪير وڌيڪ اهم آهي؟"

قدرتي طور، هن ڪهاڻي جي لفظ سان لڳو "هڪ دفعو هڪ انگ تي." رياضياتي پري پرزا پرزا ڪري، ڪنهن ٻئي وانگر، ڪوڙ ٿيڻ لڳي، پوء ان کي هڪ اهم سڱ ته هڪ سبق سٺو ڀائر پوء حڪمت وارو ڪنواريون وڃي چڪو آهي.

ها موجب انگ گڏ رهندو هو. وارن کڙا ٿيو، چار پرڻيو ۽ چار: خاص طور تي ٺيڪ، سڀڪنھن شيء کي چار ملزوم دوستن ۾ هو. ۽ صرف هڪ ڏينهن نه هو، ۽ اھي تڪرار، جو انھن مان وڌيڪ اهم آهي. سندس لطيف جي شروعات:

- جيتوڻيڪ مون کي تو سان پيار آهي، منهنجي دوست گريبان ۾، پر اوھان کي ھڪ شيء چوان. حقيقت ۾، مون کي سڀ کان اهم مان آهن. هتي هڪ نظر آهي: گھر جي چئني ڪنڊن، ميز تي تي - چار فوٽ. ڪتن ۽ cats جي paws، گاڏين لاء نارن جو ساڳيو تعداد. ۽ پوء تون اڄ گهرجي "تون" تي مون سان رابطو ڪري!

- ڇا بڪواس! - تعداد ٽي ۽ وهسڪي جي. - اسان منجھان سڀ کان اهم تعداد - مون کي! بس نظر: لطيف جي آکاڻين ۾ نمبر 3، لطيف. جي بادشاهن جي پٽن کي هميشه ٽن آهي، روزگار، نه ته ساڳيو چئن ڪندا ڪرڻ جي ضرورت نه ٻه، ڇهن ٽي. ۽ اڃا به ٽئين ڏينهن تي سڀ کان اهم شيء آهي. تنهن ڪري، ان کي مون وٽ چڱو آھي، مون کي سڏي، "مسٽر وڻ".

- خير، ان کي توهان ڪيئن نظر آهي، - hesitated Dvoyka.- ماڻهو اڪثر ڪري هڪ مڪمل-fledged خاندان پيدا ڪرڻ جو هڪ سنگتي کي ڳولي رھيا آھن. هٿن ۽ پيرن انسان جي به ڏنيون تي. صرف تصور آهي ته ماڻهو چار پير تي ڊوڙڻ - خير ان جي ذهن boggles! ۽ ٻه انسان جي اکين ۽ ڪنن ۾. پوء جي ڀلي مون کي "تون" تي عمل ڪرڻ لاء، پوء ان کي چڱي ٿي ويندي ڏين.

- ته ائين آهي، پر ڪجهه اڃا به ظلم - مان Edinichka.- کلندا رھيا، باقي smallest، پر حقيقت ۾ اسان جي وچ ۾ بيهڻ جو تعداد سلسلو تمام پهريون. ۽ مقابلي جو فاتح جي دور ۾ اهڙو پهريون جاء سان نوازيو ۽ سون تمغا ڏيندا. ۽ ٻيو لاء، صرف چانديء ضروري آهي ... مون کي هتي جي ٽين ۽ چوٿين جاء جي باري ۾ ڳالهائي نه ٿيندو - immodestly ان کي اهڙو.

جي بلند ترين معياري ماڻهن کي هميشه اول طبقي سڏيو. هڪ ٻيو-شرح يا اڃا به وڌيڪ پوء، هڪ ٽئين پارٽي جي پيداوار، سڀ کان اھا ڳڌي نڪري ويندي. ۽ صلاحڪارن جي ڪاريگر اڪثر ڀاڱا، جي بلند ترين سطح تائين جتي پهرين جون پوائينٽون ڏانهن اشارو.

دل، جگر، دماغ: ۽ جيئن ته انساني جسم جي اڏاوت ھٿ ڪرڻ لاء، سنڌ جي ادارن جنهن جي ماڻهن کي هڪ طرف هڪ، سنڌ جي سڀ کان اهم آهن.

جيڪڏهن اسان کي اسان جي بنيادي مقصد جي باري ۾ سوچيو - رياضياتي سرگرمين ۾ حصو وٺڻ لاء، پوء رڳو مون کي ڪنهن به نمبر ۾ هڪ سراغ کان سواء جدا ڪري سگهجي ٿو، پر اهڙي طرح آهي ته اهو به ان کي اطلاع نه ڪندو ۾.

توهان کي ڪهڙي خبر؟ مان سمجهان ٿو ته اسان سڀني کي ڪتب اهم آهن! ۽ پوء هن جي باري ۾ دليل نه ڪندا آھن. جي ڪنهن به وڌيڪ دليل نه جڳائي. ۽ لفظن رياضياتي ۽ اسان پرزا پرزا ڪري ڇڏيندي "کي گڏ ڪري ۽ مطابق ۾ هڪ انگ رهندو هو" ڏين. هڪ نئين ڪهاڻي جي دلچسپ واقعا ته شهر، جتي جي رهاڪن دليل نه ڪندا آھن ۽ ھڪ ٻئي سان تڪرار ۾ ايڏو جي باري ۾ ٿيندو.

۽ ان کان پوء، هاڻي ڪو وارن کڙا ٿيو، چار پرڻيو، چار لڳايو، انهن مان هڪ کان وڌيڪ اهم آهي.

ٻيو ته "سنڌ جي نمبر 5 جي ڪنگ" ماهي ڪهاڻي

اهو واقعو آهي

اهو ٻين ڏينهن هتي رهين:

اوچتو ورهين جي پنج

گاري، مٽي، repyah سان ڀريو پيو!

"ڇا توهان سان ظلم آهي؟ توهان ڪٿي هئا "؟ -

ست ۽ اٺ تعجب.

"چڱو، مون کي اڪيلو تي، دوستو ڇڏي!

جتي پڇن ٿا نه ٿا ڪري چڙهڻ،

بدصورت! مون کي ٿڪل آهيان، "-

پوء مون کي چيو ۽ ڪري پيو ...

جي ڪرڙ کان هتي آيو ڇهه:

"مون کي تون سڀڪنھن شيء کي ٻڌايو سين ته جيئن اها آهي.

هاڻي صبح ۾ پنج نمبر

انهن هڪ سير لاء ڀڳو.

ان کان پوء سنڌ جي شينھن هلندو،

اميد ته جيئن، ان جا گوشا ڄڻڪ.

انهن پوي ٿو، ۽ پنج

هن خوف هلائي ڪرڻ لڳو.

مون کي هڪ ٽوڪري ۾ Rabbit وڌيو،

مون کي سندس پٺي تي بار جي اٻوجھ ماڻهن

۽ مون کي پنهنجي گهر ڏانهن ويو.

پنج، وٺي وڃ! زنده Bunny!

هڪ، ٻه، ٽي، چار، پنج -

Bunny وري ڊوڙندو!

نوان دوست جون آکاڻيون آھن،

مون کي توهان جي موڪليل آهيان لاء لکي رهيو آهيان! "

هڪ ست-ايجنٽ پوکر جي باري ۾ ٽئين پري پرزا پرزا ڪري پس منظر

ڳوٺ ۾ شخصيت ست جي جان نثارن رهندو هو. جوابي سندس هڪ سيپاري سان teased - هڪ لقب هوء ٻڌو. ۽ هن شخصيت سچو آھي، حڪم جي آتش دانن ۾ coals وجھندو ڪرڻ ۾ تمام هن ڊوائيس سان ملندڙ جلندڙ هو.

توهان کي خبر آهي، نائين سيپاري جي حيثيت - هڪ عجيب ڪردار سان هڪ شيء. هڪ پاسي، ان جي تنور ڀڃندا ۽ گھر گرميء ڪرڻ ۾ مدد ڪري سگهي ٿو. جڏهن ته سٺو قدم، جهڙو هن جو ارادو ڪيو، آهي. ته ٻئي پاسي جي نائين سيپاري ۾ ڏسي ۽ whack ڪري سگهي ٿو، ته ان کي ڏسي نه ٿيندو. اڪثر اسان جي ابن ڏاڏن جو طرفدار زندگي ڪهاڻيون ۾ هڪ اسر وڙھندو ۽ ڪڏهن به قتل جي طور تي هن وڌائين-لوهه بھاري جي خط "گ" لٺ figured.

ته ست جي گروپ جي طبيعت به اختلافي ويو آهي. ڪالهه هوء هفتي سان وٺي آيو، جنهن کي 7 ڏينهن، ۽ ان جي آخري دفعو، ستين شامل آهن، جي هفتي ڪيو. چڱو، ڪيئن اهو سڀ شڪر هئا! ۽ اڄ به ڪنهن تي اڳ ۾ ئي ناراض ۽ جي وسامي آڻي: "رڳو مون کي اندر پڪڙجي پيو - ست کلون اوھان سان deflated!".

۽ پوء اوچتو مون کي نازل calmed ۽ آسمان ۾ هڪ خوبصورت قوس قزح رنگيل - بس پيارو اکيون! ست رنگ برنگي درا بھاري جي محراب، دروازي افسانوي لٿو.

صرف هن جي ڪهاڻي جو چوڻ آهي ته جيئن نه آهي،. سان پرزا پرزا جي شروعات جو تعداد 7، پڙهندڙ اڳي waits ...

جيئن ست-Kocherha هڪ نئين گهر حاصل

ٿي سگهي ٿو ته ان کي سچو ڪيو ويو، ۽ مان هي سڀ bullshit. بس جو چوڻ آهي ته مون کي هڪ ڏينهن ست نئين گھر جو فيصلو پاڻ کي کپن. پر سادي، هر طرح، ۽ خاص طور تي نه آهي ته هن کي ست پردا هو. هڪ ڊگهي وقت هوء ان کي ڪيئن ڪندا فڪر لاء، پنهنجي سر ڀڃي. ڪجھ به نه ٿيندو! ڪاغذ چتر جي ڪيو ست کپي، pencils exuding جي سٿ، ۽ جي صورت هڪ iota منتقل نه ڪري ڇڏيو آهي.

تمام پيٽ جي تعداد ست، حق ڳوڙها کي کنيو. اهو محل ۾ سندن پراڻي گهر ۾ بند ۽ ٻاهر وڃي ٿي. هن شهر جا سڀئي، به پريشان، جيڪي ڪجهه خراب ٿيو ته. هنن جي بچاء جي ته ست جي گهر جي چوڌاري چوڌاري ڀريل، سنڌ جي صورتحال تي بحث ڪرڻ، اهي ڪيئن ٿا ٿين جي باري ۾ سوچيو. ۽ اوچتو ...

اهي کليل Windows کان ٻڌو اوچتو هذا موسيقي ڦري ايندو. جي ها، جيئن ته هڪ عجيب، ته ڪو به پرزا پرزا چوان، يا هڪ خواب ۾ ٻڌي! هن مهربان پر وڻندڙ ست ۾ ائين soulful سريلا موٽيو.

۽ ان کان ٻاهر ڦرندو، جو ڏک آهي ته غير معمولي گھر هوء ٻاهر نه آيو ھو کان، ست نوٽس سان وٺي آيو. ۽ سکڻ سندن اشارن جي مدد، جي Brook ها rustling وڻن تي overheard سان لکڻ ڪيئن، پکي ۽ workmen جي واڄٽ گانا. پهريون، بس جي موسيقي جي شيٽن جو ورق موسيقي تي رڪارڊ ۽ پوء جي بانسري ادا ڪيو. پوء ھن ڏينھن جيسين ٽولي انهن هذا icons سان سندن ڪم رڪارڊ.

۽ گھر؟ گڏجي سندس انگ سندس پاڙيسريء لاء Sevens تعمير ڪيو آهي! ، نئون لڳندو ۽ ڀتين نه صرف ست هئا. ۽ اڃان تائين جو انگ، ست رنگن ۾ ان رنگيل ڄڻ ته هوء ان تي هڪ قوس قزح آرام ڪرڻ جو فيصلو ڪيو وڃي ھا. جي نائين سيپاري ۾ sevens ڪو به ڪو وڌيڪ teasing وٺي. هڪ قوس قزح ۽ موسيقي - سڀ کان پوء، هوء اڪيلي اهڙي سهڻي شيء پيدا ڪرڻ جي قابل ٿي ويو. ۽ هن جو نالو "ست عجب." هو

تاريخ چوٿين، موج ۽ ڀيانڪ، ڪنهن bloodthirsty بلائن زيرو رکيو ويو

هڪ ڪجهه بادشاھيء ۾، جي arithmetic رياست، هڪ انگ رهندو هو. رياضياتي پري پرزا پرزا ڪري ته ان کي پوء مختلف جادو inexplicable معجزا رونما نه ڪيو، هڪ پري پرزا پرزا نه هو. هتي ۽ arithmetic رياست جي بلائن، bloodthirsty بڇڙائي ۽ بي رحم تي ڪاهه ڪئي. سندس نالو زيرو هو.

هن چيو ته indiscriminately برم، پاڻ جي وڌايائين ۽ ناس ڪري. ۽ سڀ ڇاڪاڻ ته، پوء پاڻ مان هن عمل زيرو ڏانهن موٽيو. ۽ هر جرم کان پوء بلائن جو هڪ نئين سر جي آڇ ڪئي، ان جي مشڪل ۽ bloodthirsty ٿيو. پر رياست جي رهاڪن کي گهٽ ۽ گهٽ ٿيڻ هو. ۽ ان کي اهڙي ڀيانڪ واقعي نڪري آيا - جي بلائن جو اڄڪلهه پالجي ٿو چورائي! ماتم جي حالت اهڙي قرار ڏنو ويو آهي.

سوچ ڪيئن اھي بلائن جو هار ٿي سگهي ٿو، پنهنجي اولاد ڳالهائي پوء لکو کي پرزا پرزا نئين، قسم ۽ خوش مزاج ڪرڻ جي قابل ٿي هتي جي خيال ڪرڻ لڳو،. ۽ اهي، باقي هن معاملي تي، مون کي چوندا هجڻ ضروري آهي، هو ڏکيو هڪ بلائن سان دوستن ڪرڻ جو فيصلو ڪيو آهي.

ڇڏ پکو جي تعداد ۾، ۽ پوء ڪڍيو آهي ته بلائن جو اڄڪلهه بچاء ڏانهن رخ ڪيو ويو 9. انگ قصا معلوم آهن، ان کي جادو، ڇاڪاڻ ته ان کي (، جنهن جو اڳ ۾ ئي انگ پري ۾ شامل آهي جادو) قطارون multiplying طرفان مليل آهي سمجهيو ويندو آهي پاڻ کي . "ٽي ڀيرا ٽي دفعا سج گر مڪڙن تي ٽي دفعا وس ۾ اضافو ٿيندو ٽي دفعا - ۽ گھوڙي تي جبل جي پويان کان ظاهر ٿيندو. هتي اها ڳالھ آهي ۽ ferocious چرندو کان اڄڪلهه بچاء "-! عليء جي پيغمبرن کي چيو ته، سندن عجيب شعاري ڪيو پوڻ.

۽ پوء ان ٿيو. ڪو به عجب جي اهم ڪردار روسي قوم قصا ۾ تعداد جي ادا ڪيو. ته هتي ڇو انهيء نو ڏينهن آهي، جو انگ نو، پنهنجي گهوڙي تي ويٺي، مٿي جي بلائن جي lair کي وٺي ھليو - جي اڄڪلهه بچاء ڪرڻ. ۽ پنهنجي گريبان ۾ ۾ هن چيو ته ڪجهه پاڻي بهار لطيف طاقت ڪري چيو ويندو آهي ته مان هڪ کپي پيو.

بڇڙي زيرو ۽ حرام جو تعداد نو - ۽ اھي نو جي باري ۾ جبل ملاقات. ان کان پوء کلندا رھيا بلائن جو سندس دم سانگ، ته باهه جي jaws کان بنائي ڪرڻ لڳو. پر صرف نو پريشان نه ڪيو، کيس پند پر هڪ بلائن سان پکڙي ويو، پاڻي بهار، لطيف سائينء سان سندس وات ۾ جرت. ۽ نون، کليل ۽ دوست مسڪرايو کي نه وساريو. ٻڙي کان به وڌيڪ پريشان ھا- ... جي بلائن کان اڳ به پنهنجي روايتي پيداوار جي ضرب، هڪ jiffy سرس ندس 9 ۽ 0 ۾، ۽ هڪ ۾ بدلجي - جي تعداد نوي.

۽ اتي ئي قيد اڄڪلهه مان ٻاهر آيو ته سندس ڇوٽڪارو ڏيندڙ آهي، جنهن جي ڏهه دفعا مشڪل ۽ وڌيڪ باقي رھندي جو هو چمي، ۽ کيس سندس زال وفادار هئڻ جي رضامندي ڏني. هنن جي گهوڙي تي ويھي رھيو ۽ گهر ۾ خوش ۽ مطمئن ويو. هتي ۽ نمبر جي هڪ ڀيانڪ پرزا پرزا سان ختم. چيڪلو جو رسالن ۾ "چڱو" يا "خير" ۾ لڳل آهي - ان کي سمجهڻ. ۽ هن سائنس ڪمزورين ۾ علم جي هڪ - مون تي الزام نه ڪندا آھن، ضابطن ۾ سکڻ پوء مثالن جو فيصلو، توهان کي ڏسي، اهو ته ايندڙ وقت ۾ ۽ اوھان کي سمجهي ويندس!

ڇو ته بادشاهه کي ٽي پٽ ۽ ڇو eyeless ست حرام جو ٻار پيو ڪندو؟

نه صرف حقيقي زندگي ۾ هڪ شاندار ڪردار ادا انگ. روسي قوم قصا ۾ اڪثر ٽي پٽ، ٽي ڪمن، ٽن ڏينهن ۾ ظاهر ٿيندا آهن. هڪ بلائن يا نانگ بلائن جو، جنهن کي پڻ ٽي ڀيرا اچن ٿا، هر وقت مقصدن جي وڌندڙ انگ آهن: پهريون ٽي، پوء پنج، ست ۽ نو سڀ کان ڏکيو، تنهنڪري انهن مان حيوان به ٻارهن ٿي سگهي ٿو، ۽ ٽيون،. روسي پري قصا ۾ انگ کي هڪ نج علامتي ڪردار ادا ڪري. هڪ ٻار جو اڃان رياضي، بصري سان واقف نه آهي سوال ۾ بلائن تي مقصدن جي انهيء انگ جو خيال نه ڪندو. ان لاء، اهم اهڙي وڌي خطري جي طور تي هر وقت نظريا، ۽ حقيقت اها آهي ته سنڌ جي سر تمام گهڻو هو.

اتي الخوارزمي جي ڪجهه قسم، جنهن proverbs ۾ هڪ انگ تائين موضوع آهن، معقولات، قصا آھي ڇا؟ اميد نه آهي. مثال طور، ٽي تڪميل ۽ هم آهنگي symbolizes نه رڳو روسي ثقافت ۾، پر دنيا جي دٻيل. تنهن ڪري، اسان کي ٽي هيروز کي اڄ ڏينهن تائين ياد ڪريو. ۽ الياتي Muromets جو معجزو علاج کان اڳ ان کي صرف ٽي وڏا آهن. ۽ ڏورين ھنڌ جتي عام چوڻي آهي ته پرزا پرزا جو هيرو، پري پري، اوڏانهن اڳ ۾ ئي tridesyatom رياست آهي.

العقيده دين ۾، اتي جي پاڪ تثليث، جنهن جو پيء، پٽ ۽ پاڪ روح جي اتحاد symbolizes آهي. ۽ سنڌ جي قديم Slavic الله جي ايمان ۾ ان جي باري ۾ ٽي مٿا هو. هڪ سر جي آسماني دنيا حاوي، ٻيو - زمين تي، ۽ ٽيون - جي سب ميرين تي.

Zephyr fabulousness ۽ Witchcraft به تعداد ست لاء لتاڙي. جي لاڳاپيل رقم جي هيروز کي - مثال طور، هر هڪ کي پرزا پرزا ياد، جنهن ۾ ست-ليگ شيعي موجود آهن، برف سفيد صرف سمھڻ خوبصورتي وانگر، جي ست dwarfs ڪري پوي ٿو.

اهو ساڳيو proverbs ۽ اقوال به عام ست تي.

• ٻه ڀيرا اندازو، صرف هڪ ڀيرو پٽي ڪري سگهجي ٿو.
• هڪ جوت سان ست، ۽ هڪ چمچو سان هڪ.
• آسمانن کي ميل جي ست.
• ست مان انتظار نه ڪندا آھن.
• تمام گھڻا cooks جي broth خراب.
• جي دڪان جي ست.

۽ هن نمبر لاء اهڙي جمھوريت جو شڪريو ادا، سڀ کان امڪان، ڇاڪاڻ ته ان کي استعمال ڪيو وڃي، ان کان اڳ به اعشاري نظام sevenfold وجود ۾. ته، ڏهن تي يا بعد آهستي آهستي ٻه-عددن انگ آهي، ۽ ست کان پوء.

اهو ساڳيو تعداد پنج ڪري لاڳو ٿئي ٿو. هڪ وقت جڏهن نه هو حساب جي نظام fivefold ٿي ويو ۽ ڪڏهن به octal. اهو هڪ راز رهي بس ڇو جو تعداد اٺ جي هڪ لوڪ ڪهاڻي ۾ ان جو سراغ ڇڏي آهي.

پوء به نو جي جديد دنيا ۾ اڪثر سنڌ جي ماڻهن جو مقدر تي سندن اثر جي انگ جو قدر ڪرڻ جو عادي آهي چونڊيا. هن ڇاڪاڻ ته هن جو تعداد هاڻي ان جي ابتدا ۽ زندگيء جي تجربي جي آخر ۾ آهي. بخشش - ان کي زمين جي انسانيت جي آخري سبق کڻندا.

پر ان جي اقوال ۽ proverbs ۾ نمبر ٻه، جنهن کي "جادو" جي درجي ۾ شامل نه آهي ڏٺائين، ۽ پڻ آهي. اهو، بلڪه ان جي جاگرافيائي بيهڪ جي هڪ سوچ آهي، جدلياتي ماديت جو، جنهن کي اتحاد ۽ opposites جي جدوجهد جي هنگامن.

• ٻه پيٽ ۾ هڪ ماندو ۾ گڏ نه وڃ.
• ٻه شيعي - هڪ ڏنيون، پر کاٻي ٽنگ تي ٻه.
• ٻه hares لاء چيس - ڪو پڪڙي.

۽ جديد پري پرزا پرزا idler Vovka "مدد" جي casket جي ٻن ۾. قسم ۽ سخت-پورهيت، ۽ ٻيو - - هڪ ظالم ۽ سست ۽ اڪثر ڳالهيون ۾ ٻه ڌيئرون، جتي هڪ جي باري ۾ ٻڌايو.

"بس جي سهولت طور" "، وري ويهه-پنج!"، "اهو، پنهنجي اکين سان ڏسي هڪ دفعو ڀلو آھي کان هڪ سؤ ڀيرا ٻڌي.": نه نمبر جو هڪ قسم سان جديد مشهور اظهار، مثال طور آهن

numerology

توهان سوچيو ته پري قصا جو جادو بس ايڏو ڇا؟ بلڪل نه! ماڻهو ڊگهي تي قبضو ڪيو ويو آهي، ماڻهن جي زندگين تي اثر جي لحاظ کان ۽ انگ آهن. ۽ هن جو بنياد، اتي numerology تي - يا سائنس، يا انگ جي mystical اقتدار ۾ عقيدو آهي. پر جيڪي ان هو، ۽ ماڻهن جو تمام گهڻو، في، في، ها، ۽ حقيقت اها آهي ته جيڪڏهن نبوت جي بخشش آهي بس ٽڪيٽن يا oncoming ٽريفڪ جي تعداد جي انگ کي سندن ڌيان موڙ. ٿي سگهي ٿو ته اهو صرف اتفاق آهي. پر، جيڪو ڄاڻي ٿو ...

نمبر 13 يا 666. هيٺ پر لڳ ڀڳ سڀ هوٽل ڪمرا ۾ آباد وڏو displeasure سان به تمام گهڻي incorrigible cynics ستين، ٽئين، پنجين ۽ نائون ساراهيان ٿو. چڱو، جيئن جمھوريت انھن کي ماڻھن لاء مهرباني - ڪي چڱا سمجهيا وڃن ٿا، جادو، ۽ ٻين جي - يونس، به diabolical.

اڄ هڪ سڄي علمي ڪم جنهن ۾ هن اسڪيم جنم جي تاريخ تي سندن "نمبر" حساب ۽ هڪ صفحي تي هن شخصيت کي وقف تي پاڻ جي باري ۾ پڙهڻ جو موقعو آهي ڏسي سگهو ٿا. انهن ڪمن جي مرتب هن پنهنجي تعداد جي "مولا" سان نيل ۽ هڪ وقت جيئن ته انسان ۽ ان جو صلاحيتون، ۽ ان جي مستقبل جي ڪردار. ۽ پوء پري اهي حق آهن، هر ماڻهو پاڻ لاء حڪم.