تقرير آداب جي ضابطن تي "تون" کي اپيل

پنهنجي تقرير ۾ هڪ شخص ۽ هڪ لکيل بيان جي خصلت ڪيترن ئي طريقن ۾ ٻين کي خاصيتون انسان جي جنرل ثقافت characterize. هنن جي تصوير آهي ته ان کي ٻين جي اکين ۾ پيدا سان بند رابطي ۾ آهي، ۽ اھڙي طرح ڏانھس ڊوڙندا سامھون سندن غصو متاثر. تنهن ڪري سڀ کان اهم معاملن جي هڪ صحيح جي pronouns استعمال ڪرڻ جي "تون" جي صلاحيت آهي ۽ "تون" جي مختلف interlocutors سان گفتگو ۾، ۽ اکر ۽ ٻين دستاويزن جي تياري ۾.

پهريون "رجسٽر" polite لفظ ۽ اصطلاح

اهو معلوم ٿئي ٿو روس ۾ پهريون دفعو پتي جي polite فارم چارٽ جو هڪ قسم آهي ته 1717 ع ۾ بيٺو ۾ ٻاهر مقرر ڪيو ويو آهي ته. هيء ڪتاب، سمورو جنهن جي پطرس آء جي ذاتي شموليت سان جاء ورتي آهي، "نوجوانن جو ايماندار ائين دنيا جي آداب لاء اشارو آهي، يا" سڏيو ويندو هو ۽ نوجوان روسين لاء اهڙا جو ارادو ڪيو.

ساڳي عرصي جي آس پاس، سيرت، جي يورپ جي روپ ۾ شهنشاهه enforcers، "تون" کين ڌارين ٻولين جو هڪ انگ کان اڌار لاء هڪ اپيل جو استعمال شروع ڪيا. پراڻي زماني ۾، سنڌ جي جمع ۾ صرف هڪ شخص جيڪڏهن ڏسجي، ته اهي لفظ هڪ خاص معني ڏئي ڪري ڇڏيو. قسم "تون،" جيئن اظھار ها ته اڪيلو ئي شخص ڪيترن ئي لڳي آهي. جيئن ته علاج جو هڪ خاص نوازش سودي آهي.

1722 ع ۾ کيس پطرس ڪري مون کي ايوارڊ جي "ٽيبل» ─ سميلن فوجي فنگشن دستاويز، سولين ۽ عدالت پوسٽن هو، جنهن جي انهن کي 14 طبقن ۾ تقسيم ڪيو. ان ۾، ٻين شين مان، هڪ سپهه سالار جي سر کي هينڊل ڪرڻ ۾ ڪيئن ڳالهه ٻولهه ڪئي. هن فارم هئا مختلف ۽ منحصر تي پنهنجي عهدي تي ڪارپوريٽ ڏاڪڻ، پر ۾ سڀ ڪيس گھربل علاج ۾ جمع، جيئن "توهان جي Excellency" يا "توهان جي فضل سان."

"مروڙي politeness"

اهو اڄ به نوٽ ڪرڻ تنھنڪري اسان کي واقف آهي ته "تون" کي هڪ اپيل جو روسي زبان ۾ روٽ وٺي، مزاحمت overcoming، ڪڏهن قومي intelligentsia جي سڀ کان وڌيڪ ترقي پسند حلقن جي نمائندن کان emanating دلچسپ آهي. هن کي ڏسي، صرف explanatory لغت هلي اڪبر Dalya، جي XIX صدي عيسويء جي وچ ۾ ٺھيل ڇڏين. ان ۾ هڪ شاندار روسي اديب ۽ lexicographer politeness جي هڪ صورت بگاڙي فارم طور "تون" کي اپيل characterizes.

ان کان علاوه، سندس مضمونن جو هڪ ۾ هن چيو ته جن استادن جو ان کي مناسب ۽ ڪڏهن به پنهنجي شاگردن کي چوندا ڪرڻ ضروري سمجهيو جي تنقيد جو اظهار، "تون" جي بدران انھن پاڻ تي ئي "تون" کي قوت کي. هاڻي اهڙي حيثيت صرف هڪ مرڪ سبب ڪري سگهو ٿا، پر هڪ اڌ صدي اڳ، هوء ڪيترن ئي حامي مليو.

سياست، جهڙا ڪن لفظن تي ڪاهه ڪئي

هن فيبروري انقلاب کان ٿورو ئي پوء، سنڌ جي امدادي حڪومت جي حڪم -بند- ۽ طبقاتي ايوارڊ ويا. عربن انهن جي نمائندن کي علاج جي فارم قائم ٿيا. انھن سان گڏ اڻواقفيت ۾ پيل آھن ۽ اڳوڻي لفظ "سر" ۽ "مدام"، جي آڪٽوبر انقلاب کان پوء conceding جي جاء تي عام طور تي روس زماني ۾ قبول ڪئي، "شهري"، "شهري" يا sexless ─ "ڪامريڊ"، ٻنهي مردن ۽ عورتن کي خطاب ڪيو. جڏهن ته، "تون" کي اپيل ڪشٽ، جديد تقرير آداب جي بنيادي اصول جي هڪ واه.

ڪن حالتن ۾ ته ان کي منظور ڪيو، جو interlocutor ڏانهن اشارو "تون" چئي،؟

رويي جي عام مروج ريتن رسمن موجب، هن جو بنيادي رسمي حال ۾ ٿي چڪو آهي: ڪم تي، ادارن ۽ عوامي هنڌن تي. هڪ ئي وقت چوندا کي "تون" جي هيٺين حال ۾ گهڙڻ تي:

1. جي آلاپ جي مانوس يا به هڪ اجنبي سان ڪيل آهي جڏهن.
2. جيڪڏهن ڪنارن سان واقف آهن، پر جيئن ته ڪم ساٿيو، شاگردن ۽ استادن، ماتحت ۽ superiors جيئن سرڪاري لاڳاپن، ۾ آهي.
3. ڪيس ۾ اوھان جي پراڻن عمر منهن يا قيادت موقف فرض موڙ تي آهن جڏهن.
4. آخر ۾، عملي ۽ دڪان، ريسٽورنٽ، هوٽلن ۽ هن قسم جي ٻين establishments جي حمايت عملي.

هن صورت ۾، توهان کي هميشه ياد ڪرڻ گهرجي ته هڪ اجنبي کي "تون" کي اپيل ذلت رويي جي بنيادي اصول جي قائم آهي.

ڪجھ ڪيسن ۾، هڪ اپيل "تون" تي ٿي سگهي ٿو؟

ڪجهه، اهڙا رسمي حال ۾، تقرير آداب جي ضابطن کي هڪ اپيل جي اجازت "تون." اهو ڪم تي مناسب جڏهن ساٿيو رابطو ڪارڪردگي جي دائري کان ٻاهر، ۽ گهر ۾ يا موڪلون تي آهي. علاج جي اهڙي صورت کي interlocutors جي وچ ۾ دوست لاڳاپن جو اظهار ٿي سگهي ٿو، ۽ گفتگو جي رسمي نوعيت emphasize ڪرڻ. تنهن هوندي به، هڪ بي ڍنگو صورتحال ۾ ڏڪندي کان بچڻ لاء، ان جي ذهن ۾ برداشت ڪيو وڃي ٿو ته چون ٿا ڪري "تون" رڳو جائز آهي:

1. هن شخص جو اڳ سان ڊيل ڪرڻ لاء پيو جي بند acquaintances، ۽ رشتا جنهن تي عمل ڪرڻ لاء وڌيڪ stringent رواجي ضرورتن جي غفلت ڪرڻ جي اجازت ڏيندا.
2. ٻارن يا لڃالٽ سان ڳالهائيندي بالغ.
3. جي ننڍي يا واريو ۾ برابر ڪرڻ لاء هڪ رسمي جوڙ ۾.
4. اولاد ۽ ماء پيء جي وچ ۾ ڳالهه ٻولهه ۾ جديد روايت "تون" جي استعمال جي هڪ ۽ ٻين پارٽي جي حيثيت لاء اجازت ڏئي ٿو.
5. سنڌ جي نوجوانن ۽ پنهنجي ساٿين جي وچ ۾ ٻارن جي رابطي، جيڪڏھن اھي ھڪ ٻئي سان واقف نه آهي.

تقرير آداب جي عام قبول ضابطن موجب، سنڌ جي خوشحالي لاء بلڪل چوڪيداري لاء علاج "تون" جوان ماڻهن (ٻنهي جي عمر ۾ ۽ سماجي يا سرڪاري حيثيت ۾) سمجهيو ويندو. ان کان سواء، خراب آداب ۽ خراب مزو جي نشاني ادارن جي عملي مان ملازمن کي "تون" چئي جو هڪ طريقو آهي.

سندن عملي کي رابطي مينيجر جي nuances

جي ماتحت ڪري ڏسن ته انجڻن ۾ هڪ سماج ۾ رويي جي ضابطن جي اهم حصو "تون" جو استعمال بهتر ڪرڻ آهي ۽ "تون". لوشي جي حد کان وڃڻ کان سواء، هڪ مئنيجر جي ملازم سان ڳالهائي سگهي ٿو "تون" فقط ته هن هڪ اهڙي واٽ ۾ ان جو جواب ڏيڻ جو موقعو ملي چڪو آهي. هي عام طور تي جڏھن انھن جي وچ ۾ رسمي تعلقات قائم آهن وٺندي آهي. ٻي صورت ۾، "تون" جي ماتحت ڪرڻ جي حوالي تقرير آداب جي هڪ flagrant خلاف ورزي ٿئي ها.

پتي جي رسمي فارم جي قيام

سنڌ ۾ عام طور قبول شرافت معيار کي هڪ "تون" سان شريڪ جي وچ ۾ عبوري لاء مهيا "تون." تنهن هوندي به ان کي رڳو انھن ڪيس جتي انھن جي وچ ۾ تعلق جو مناسب قسم آهي ته هڪ گرم ۽ دوست کي ڪچهري رواجي اپيل ۾ مٽائي ڪرڻ جي اجازت ڏئي سيٽ ۾ ممڪن آهي. عام طور تي، ٿي سگهي ٿو ته ان جي قبل از موجود ھڪ ٻئي کي اڻ ڌريو رکيل غصو هڪ خاص مرکزی لاء رستو ڏنو ويو آهي.

اها ڳالهه نوٽ ڪرڻ گهرجي ته رويي جي عام مروج ريتن رسمن کي "تون" هڪ کان وڌيڪ کليل ۽ دوست کي رستو ڏنو آهي "تون" هڪ اپيل جو وقت لڳاتار تاريخن ڪرڻ ضروري وقت جي هڪ مخصوص دور ۾ مهيا ڪري. ان جو مدو جو interlocutors ۽ بيروني حالتن جي ذاتي خوبيون تي معنى دارومدار.

اهو subtly جي پل پل جنهن ۾ سنڌ جي ڪچهري ۾ شريڪ توبهه ڪرڻ، "تون" تي وڃو جيئن هڪ غلطي ۽ ان جي ناڪاميء جي صورت ۾ ناگزير بي ڍنگو صورتحال طالع ڪندو ممڪن آهي پڪڙڻ لاء اهم آهي. تنهن ڪري، علاج جي روپ کي تبديل ڪرڻ لاء پنهنجي سنگتيء جي خواهش محسوس ڪرڻ ضروري آهي. ڇاڪاڻ ته ان ناگزير کي شريڪ ڪرڻ جي سلسلي جي هڪ هجڻ جي حيثيت رکي ويندي، ۽ ان جي غفلت ڪري وڌايو ويو ته "تون" تي هڪ ڪچهري ۾ يڪ طرفو ساڳي ڪميونزم، بلڪل آهي.

جڏهن ته رسمي "تون" واٽ هڪ کان وڌيڪ سخت ڪرڻ ڏئي ٿو "تون"

روسي ٻوليء جي تقرير آداب به هڪ دوست "تون" وڌيڪ رواجي "تون" مان هڪ جي عبوري مهيا ڪري، پر جهڙا حياتي ۾ ان infrequently وٺندي آهي. پر ان جي باوجود، ان ڪيس جتي interlocutors جي وچ ۾ لاڳاپا وڌيڪ بدتر ڪري ۽ هڪ نج رواجي نوعيت اختيار ڪيو ۾ ممڪن آهي. هيء هڪ ڏوهيڙو يا ڪنهن اهم اختلاف جي نتيجي ۾ رونما ٿي سگھي ٿو.

ڪڏهن ڪڏهن "تون" کي هڪ اپيل جي حقيقت اها آهي ته سنڌ جي ڪچهري جي طبيعت ۾ رواجي آهي ۽ ناجائز ماڻهن جنهن ۾ پاسن کان عام طور هڪ ٻئي سان ڳالهائيندي آهن "تون" جي عام آداب سان عمل ڪرڻو پوندو جي حضور ۾ وٺندي جي نتيجي ۾ هڪ ٿي سگهي ٿو. هن معاملي ۾، جيئن "تون" interpersonal رشتا بدلجندڙ جي باري ۾ نه ڏينديون، پر صرف مخصوص صورتحال خاصيتن تي ھڪ ٻئي کي خطاب ڪيو. مثال طور، سنڌ جي شاگردن جي موجودگي ۾ استاد هڪ ٻئي سان ڳالھ ٻولھ "تون" لاء توکان موڪلائين تڏھن، رسمون، اڪيلو رهجي ويو، مناسب حالتن هيٺ، هڪ رسمي برداشت ڪرڻو ٿو پوي "تون".

علاج جي وضاحت سان لکيل صورت

آداب جي مٿان ضابطن جي سڀ ڪيس جتي رابطي زباني نه آهي ۽ لکڻ ۾ هتان ٿي هجڻ ضروري آهي. هن معاملي ۾، اهو اوھان ۽ اوھان کي گاديء جو خط سان گڏ آهن صرف هڪ خاص منزل تائين politeness جي هڪ صورت آهي. هڪ خط يا ٻئي سند ماڻهن جو انگ کي تبديل ڪيو آهي ته، سنڌ جي جمع ۾ فاعلي هڪ هيٺين صورت (ننڍي) اکر سان لکيو وڃي. لکڻ "تون" هڪ گاديء جو خط سان، هڪ کان وڌيڪ ماڻهو ڏانهن اشارو ڪيو ۽ مريدن مان آهي.