Humanization - هڪ تصور آهي ته انسان جي لاطيني جي نالي کان حقيقت ۾، هاڻي، - «انسان». اهڙيء طرح، جو مدت لفظي طور "humanization" translates. ۽ حقيقت اها آهي ته ان کي ڪنهن به عمل ۽ عمل کي لاڳو آهي، اسان هاڻي ڏسندا.
humanism جو جنم ڏينهن
هن تصور جي پريتم جي ڏينهن ۾ ڄائو هو. صديء جي وچئين دور scholasticism ۽ عيسائي dogma نازل ٿي آهي ته سنڌ جي بلند ترين شخص جي مفاد هڪ مذهب هجڻ ضروري آهي. سڀني جي امنگ جي ضرور بخشش لاء دعا سان لاڳاپيل ٿي پيو ۽ خدا کان اڳ انسان جي خدائي پاڪ لڳندا. ادب، فن ۽ فن جي ٻين سڀني ٽاريون هڪ ڊگهي وقت تائين خلاصيون چرچ موضوع هئا. ان کان علاوه، هوء انساني زندگيء جي سڀني شعبن کي سندس تابعداري ڪئي. چرچ جي مفادن جي نازل ٿي ويا ته صليبي جنگين ۽ يورپ جي انقلابن، تاريخ جي تعبير ۽ دنيا جي قانونن. هن بادشاهه جي زندگيء جي واٽ ۽ هارين آڌار صدين تائين مذهبي اڳواڻن يورپ ۾ هڪ سماجي زندگي کي منظم. اهڙي حالتن ۾، هڪ شخص جي دنيا ۾ مٽي جي ادنى، لاچار ادنى تر جيترو طور لحاظ. چرچ جي دنيا جي حڪم جي گهڻو وڌيڪ عالمي معاملن، جنهن جي خلاف راهيء دنياوي joys ادنى هئا سار. ٺاهڻو آهي، اهي اڪثر جي گرجا گھر جي tenets contradicted ۽ غير قانوني آهي. اهڙي Boccaccio، Petrarch، Leonardo دا ونسي، توما وڌيڪ ۽ ٻين کي نمايان طور تي يورپي ثقافتي لحاظ کان جي بحاليء سان، نه فقط قديم آثارن ۾، پر پڻ انسان پاڻ کي، سندس جسم ۽ شخصيت جي فائدي لاء موٽي آيو. سرسبز رنگ سنگ تراش ۽ فن blossomed، ان جي سڀني فائدن ۽ وڌڻ ۾ هڪ شخص depicts. اهڙيء طرح، humanization - جي انسان ۽ سندس شخصيت ۾ هڪ وڌندڙ دلچسپي آهي. ساڳئي وقت، هن دور ۾ نئين فلسفي، سماجي-سياسي ۽ معاشي گڻ کي جنم ڏئي ٿو. سنڌ جي وڏي جاگرافيائي دريافتون، جاگيرداريء جي بحران، گاديء جي ابتدائي موسمي ۽ جي وڌندا پيچيدگي جي سماجي stratification سماج جي هر فرد جي حقن سان لاڳاپيل خيالن جي شروعات ڪري ٿي ويا آهن. هن سلسلي ۾، humanization - هڪ اعلي مقصد، سڀ ٻين تي ترجيح ڪرڻ لاء هڪ خاص شخص جي مفادن جو هڪ نئون فارمولو آهي. اهڙيء طرح ذاتي پيدا ٿيو زندگي، کي حق جي آزادي ۽ ذاتي ملڪيت. حڪومت ۽ چونڊيل ڪيو وڃي ٿو، ۽ پوء تي موقعو هجون ڪرڻ جو حق. هن عمل جي انسان کي انسان جي بلند ترين اهميت ۽ ترجيح ڪيو آهي.
Humanism ۽ ٻين جي تهذيب
هن attentive پڙهندڙ اڳ ۾ ئي سوچي ڇڏيو آهي وٺن: ڇو انسانيت اتي پيدا نه ڪيو ويو آهي، جتي نه هو عيسائيت ۾ ڪا به اهڙي سخت dogmas؟ زندگيء جي گهٽ سخت ريگيوليشن سان سماج، يقينا، هئا. تنهن هوندي به، humanization - ان کي اڃا به هڪ يورپي ٻار آهي. سڀ کان اول، ڇاڪاڻ ته هڪ خاص شخص جي اهميت جو تصور هتي پيدا ٿيو. هڪ integral humanism طور انفراديت ڪڏهن به وجود ۾ نه چين ۾ ۽ نڪي عرب دنيا ۾ ۽ نڪي ان جي Mesoamerican تهذيب مان وچون. ۽ هن کي رڳو نو آباديات کان سنسڪرت آيو. تنهن هوندي به، هن کي ڪيئن پڪڙجي جي ڪري، sociologists ۽ مورخ اڄ دليل.
موجوده حالت
هڪ نظريو جيئن سماجي لاڳاپا ۽ humanism جي سماجي فڪر جي ترقي سان مون کي پرينء رکيو ويو ۽ وڌيڪ اسان جي سڀيتا سڪرات. جي humanization اڄ جي دنيا ۾ - ان ۾ ملوث ماڻهن لاء وڌ ۾ وڌ حفاظت سان سرگرمي جي سڀني شعبن جي بهتري آهي. سيڪيورٽي وري، نه صرف زندگي ۽ صحت جي لاء، پر به فرد جي حقن لاء. پوء، ڪم جي humanization پورهيو انتظام سڌارڻ ۾ شامل ٿي. هن عمل جي مقصد جي ملازم سندن امڪاني محسوس لاء ممڪن موقعا طور گهڻو ڏي آهي. ساڳئي وقت، ان کي، آپريشن ۽ جمهوري انتظام جي نتيجن جو هڪ چڱو ورڇ جي محنت عمل جي سيڪيورٽي کي يقيني بنائڻ هجڻ ضروري آهي. موڙ ۾، فوجداري قانون سازي جي humanization - اهو هڪ ڊگهو عمل آهي ته ماهرن جو زير تعليم آهن آھي ۽ عذاب آهي، جنهن مان ان مفروضي جو خيال آهي ته لئو ڪجهه حق اٿس ۽ ٻيهر softer طريقا ٿي سگهن ٿا تي مشتمل آهي مشاورت آهي جنهن. هڪ مثال دنيا جي ڪيترن ئي ملڪن ۾ موت جي سزا جو خاتمو آهي.