جديد Fable: جي حڪمت سالن کان accumulated، هڪ نئين تعبير ۾

هڪ راڄ جي طور تي جديد Fable، نه سي ته اڳ ڪيترن ئي صدين جي قارئين لاء پيش ڪيا ويا کان بلڪل مختلف. جي ادب ۾ هن رجحان ۾ ڪافي هڪ ڊگهي وقت بيٺو، پر ان جي ذات هميشه حق رخ ۾ سندس سوچون هدايت ڪرڻ جي انسان تعليم لاء ڪئي وئي آهي. اهو نوٽ ڪيو وڃي ٿو، ۽ ڪيترن ئي Fable ڪم ۾ هڪ فلسفي معني. بهرحال، اهڙي ڪنهن به فن جي بنياد تي هڪ فني انشا هو.

هڪ جديد وچڙائي ماضي جي حڪمت

هڪ بنياد جي حيثيت جي آخري motives کڻڻ لاء جديد آکاڻيون آھن. جيڪڏهن اسين غور، مثال طور، Aesop، جيڪو Fable ڪمن جو باني سمجهيو ويندو آهي، اسان کي ته پنھنجي ڪم ۾ ڪو هڪ ئي نوٽس آهن ڏسي سگهو ٿا. پنهنجي وقت جي هر عصر اديب هڪ نئين، وڌيڪ ماڻهن لاء مناسب جي پراڻي احساس remake ڪرڻ جي ڪوشش ڪري، پر هڪ ئي وقت ۾، جو مواد به ساڳيو رهيو. پوء، Krylov پنهنجي قارئين Aesop جي آکاڻين مليو آهي، پر آيت روپ ۾. ۽ پڻ ان کي ٿورو سندن ذات مٽائي، ڪي منفي معيار، جو حقيقت جي رهاڪن مان عام جو مذاق ڪرڻ آهي.

جديد جي آکاڻين ۾ هڪ نئون تصور

جديد Fable، جي classical کي ان جي ابتڙ ۾، حقيقت اها آهي ته اهي تمام گهڻو ھڪ جھڙيون آھن، اڃا تائين هڪ آهي رھيا، پر اهم فرق. اها حقيقت آهي ته اڄ جي اديبن پنهنجن مقالن ۾ خاص ۾ هڪ سڄي جيئن انساني سماج جي طور تي جيئن ته هڪ شيء ۽ انفرادي استعمال ۾ ڪوڙ. عربن، ان کي، جي آکاڻين ۾ ماڻهن کي استعمال ڪرڻ جو رواج نه هو ته جيئن اهي هڪ منفي چرپر ۾ بيٺو. اڄ جي سماج ادب پڙهڻ کي وڌيڪ جمهوري اچڻ آهي، ان کي پاڻ تي کلڻ ڪري سگهو ٿا. اڳ ڪنهن به فرد فصلن چٿر ڪئي ته، اڪثر ڪري مختلف جانورن جي روپ ۾ depicted، پر هاڻي احساس چٽو سڏيو ڪري سگهجي ٿو. ڳالهين ۾، ان لحاظ کان به ان جي ڪم جي آخر ۾ ماڻهوء کي ڇڏي ڏين، آهي ڇاڪاڻ ته ان ڏينهن جي طور تي واضح آهي.

جديد جي آکاڻين ۾ قدرتي دنيا جي استعمال

جيڪڏهن جديد آکاڻيون جانورن يا insects رکي، اهي اڪثر ڪري سماج مان اڪيلائيء نه آهن. اڪثر حالتن ۾، انهن جي معني، گڏو گڏ ان جي پيداوار ۾ حضور، ان جي لفظي معني اصل مصنف جي allegories طلب ڪرڻ نه ورتو وڃي،. تنهن هوندي به، ڪو ڪيس تڏهن ٻئي جانور ۽ انسان کي جھانن استعمال ڪري رهيا آهن. اهو ڏيکارڻ لاء گهڻا فطرت جي ماڻهن کان مختلف آهي پيدا ڪرڻ لاء هڪ خاص اثر comical آهي ضروري اڪثر آھي.

جديد آکاڻين جي تنقيد

موجوده سالن ۾، جديد ليکڪ جي هڪ Fable موجود هڪ ٻئي جي امتيازي خاصيت ۾ حاصل ڪيو آهي. عربن، اهو هڪ سٺو شروع جي معني وچڙائي ڪرڻ ممڪن نه هو، ڏک جي حوالي سان آخري فتح. اڄ، جو حدون پوء ڌنڌلي ته اديبن جو ڪم، ۽ تنقيد ۾ استعمال ڪري سگهجي ٿو بڻجي ويا آهن. هن بنياد تي، ان جي حقيقت اها آهي ته اڄ به سنڌ جي آکاڻين ۾ آھين ته ڪم، ظاهر تعليم کي اهڙا بيان ڪرڻ آسان آهي. بلڪ اھي ستوتر بي چور يا، مثال طور، ناجائز پاليسين جي نمائندگي ڪن. پر نڪتو، حقيقت ۾ طنز ڪڏهن ڪڏهن تمام گهڻو وڏي فيلسوف ۽ سائنسدان جي سوچ کان وڌيڪ سولو سمجهڻ آهي.

جي ليکڪ پاڻ جو مثال، ۽ مصنوعات

اهو ٿورو وڌيڪ مخصوص ٿي ۽ جيڪو هن وقت جي آکاڻين لکڻ ۾ مصروف آهي جي باري ۾ ٻڌايو وڃي. سڀ کان حصو لاء انهن ماڻهن کي ور اديب نه آهن - اهي صرف ڪاغذن ۾ آهي ته وقت تي accumulated آهن پر ان ھڻي، ان جي معني ۽ تنقيد ڏنا. انڪري، جديد fabulist جي اڪثريت نامعلوم رهي، ۽ انٽرنيٽ جي ذريعي ڪم ضلعن. جيئن ته "هڪ Fable هزارين"، "ريل تي کڻندو" طور هڪ مثال Fable، ۽ ٻين جي طور تي. پر اتي اهڙي Olesi Emelyanovoy يا پولس Rupasova طور به معروف ليکڪ، آهن. اھي شاھوڪار جي جديد آهن ادب ڪم "rabbit ورثو"، "بکري ۽ بلبل" ۽ ٻين جي.

مختصر ۾، اخلاق سان جديد Fable ته چند صديون اڳ اهو ساڳيو احساس رکي، پر ان جي جزن ته زماني جي نازل ٿيا جو ڪجهه جي اضافي سان. اهي نئين خوبيون ۽ تفصيل، حقيقت ۾، ۽ سنڌ جي موجوده ادبي فن فڪر. ليکڪ چئجي وڏو ۽ حاضر جوابي ماڻهن جي آخري سوچون تعبير ته اهي جديد قارئين کي سمجھڻ آهي.