جي روما ڪير آهن؟ جي "پراسرار مصر" جي بڻ

XIV-XV صدين ۾. يورپ ۾ هڪ بدوشي ماڻهن Gypsies، اصليت، ٻولي ۽ زندگيء جي طريقي طور سڃاتو وڃي ٿو ته ڊگهي هڪ راز رهي چڪو آهي اتي هو. انهن جي ابن ڏاڏن جو هڪ لکيل تاريخ جي پويان رهجي ويا آهن، تنهنڪري سنڌ جي ماڻهن جي اصليت کي جيئن اتي تمام مختلف شادي ڪرائي هئا. هن چيو ته دائمي حيران ڪري برباد ٿي رهيو، ۽ هڪ الڳ تهذيب ڪئي.

دنيا جي دٻيل ۽ پکيڙي Gypsies. اهي هر سنسڪرت تي ملي سگهي ٿو ڪري سگهجي، پر اتي اهي ٻين ماڻهن سان گڏيو نه ڪندا آھن. جيتوڻيڪ روما جو تعداد هميشه ڪجهه ملڪن ۾ مقرر نه ڪيو ويو آهي. جي روما جي بڻ اڪثر ڏسڻ انھن جي مان نازل جي absurd شادي ڪرائي بيان ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي آهي، قديم مصري، جرمن يهودي، جي افسانوي Atlantis جي به رهڻ ذكر.

ٻي شادي ڪرائي جي لشڪر جي شروعات ethnography ۽ يورپ جي سڀ کان وڏي نسلي اقليت گروپ، جنهن جي روما آهي جو تاريخ جي undeveloped پيچيده مسئلن کان سپون. سنڌ جي ماڻهن جي اصليت ٽن بنيادي نسخن کي ھيٺ اچي ٿو. نظريو ايشيائي واريون آندا Anri من Sponda ته هڪ وچئين دور ٽوليء attingan سان روما جوڙيو. ڪيترن ئي عالمن ايشيا مائنر کان sigginov قبيلي جي ماڻهن کي هن منسوب، قديم ليکڪ اسٽرئبو، Herodotus ۽ ٻين جو ذڪر ڪيو آهي. مصري بڻ جي نظريي جي مذڪوره مان هڪ، ان جي XV صدي عيسويء ۾ ٺهينديون هو. ۽ پهرين روما پاڻ انهن ڏند ڪٿا يورپ ۾ پهچي ويا آهن پکڙيل. هيء نسخو انگريزي عالمن دليل آهي ته روما يورپ جي واٽ تي ڪئن جي زمين، جتي مينوئل dexterity، divination ۽ اميرالمؤمنين جي ميدان ۾ سندن boundless علم ۽ صلاحيتن کي حاصل جو دورو ڪيو آهي جو حامي.

هندستان جي اصليت جي نظريي جي شرطيه صدي عيسويء ۾ arisen ڪري ڇڏيو آهي. هن نسخي جي بنياد تي هندستان جي ٻولي ۽ روما جي ٻولي ڳالهائيندڙ جي وچ ۾ اھڙي هو. هن نسخي جي ماڻهن جي اصليت هاڻي لڳ ڀڳ universally قبول ڪئي آهي. ڏکيو روما جي هندستان جي ابن ڏاڏن ۾ localization جو سوال ۽ ملڪ مان سندن نڪرڻ جي ٺيڪ ٺاڪ وقت آهي.

هڪ قوم جي شروعات جي مصدر جي مونجهاري هميشه جي مدت "روما" جي وصف سان مخصوص آهي، جنهن جو نالو جو اصل اڪثر هڪ نسلي سان گڏو گڏ هڪ سماجي سڄو طور نه ڏٺو آهي. مختلف ذريعن جو نالو "روما" جي آبادي جي سماجي گروهن ۾ استعمال ڪيو ويندو آهي، طبيعتا زندگي، جنهن ساڳيون خاصيتون آهن جي characterized آهن ڇوڙ واري مواد ثقافت جي ۽ ٻين اهڙي نصيب-ٻڌايان، ننڍي فنن، گيت ۽ ناچ جيئن هڪ جيئري ڪمائيندا جي مخصوص طريقن، عرض ڪيس، ۽.

بيشڪ روما، نقش عالمي ان انشا ۾ ٿيندڙ، غير يونيفارم، ۽ هميشه ڪيئن وڏو انھن جي وچ ۾ اختلاف کي سمجهڻ لاء آسان نه آهي. اهي لساني گروپن، جنهن جي طيبة آهن جو هڪ تعداد ۾ تقسيم ڪيو آهن ڪاروبار، سي ڊيون ۽ ٻين مقامي نسلي ۽ ثقافتي ڪنڀار. سندن روايتي بدوشي رومانوي ڪشش جو هڪ قسم جو هنڌ يا rambling aimless wanderings تبديل ڪرڻ جي حيثيت رکي نه ٿي سگهي. سنڌ جي ماڻهن جي زندگيء جي طريقي اقتصادي سببن جي بنياد تي ڪيو ويو. ان کي مسلسل سيلز مارڪيٽن لاء نظر ۽ ڪاسبي، انهن جي پرفارمنس لاء هڪ نئين پهتو tabor ضروري هو.

ڀرپاسي جي آبادي سان روما جو هڪ مخصوص گروپ جي Ethno-ثقافتي رابطن قرضن جو تعداد ڏي روانا ٿيا. هڪ دلچسپ حقيقت اها آهي ته روما به هڪ ھيئن ناسازگار حالتون دٻائڻ، تڪڙ جي آباد علائقن کي ڇڏي ۾ نه آهي. اهو معلوم ٿئي ٿو ته ڪيترن ئي ملڪن ۾ ستا پيا. اڃان به منظم تشدد جي وچ ۾، سڄو نه آهن لساني گروپن، رهڻو کي منظم. هن جرمني ۾ اسپين، Sinti ۾ feces، انگلستان ۾ trevelers.

جڏهن ته ڪيٿولڪ اولهه روما جي شروعات Byzantium ۾ سندن جلاوطنيء تي قانون جي اپنائڻ جي نتيجي ۾ ان کي اهڙي ڪنهن به قانون جي قبول نه ڪئي وئي. اهو تمام کي craftsmen، ڌاتو جي ڊگريون، جي چارج ۾ سنڌ جي ماڻهن جي واکاڻ ڪئي آهي occult سائنس، جانورن کي سڌائڻ وارا.

روس ۾، Gypsies جي نئين لساني گروپن جي شروعات ئي سڏجي ٿو جي توسيع سان لاڳاپيل هو. 1783 ع ۾، کيترن II جي روسي روما جي حڪم موجب سنڌ جي هارين جي طبقاتي ڪرڻ جو حوالو ڏنو ڪيا ويا، اهي مناسب ڍل ۽ فرض ادائيگي ڪرڻ لاء خاص هدايتون جاري ڪيون ويون. درخواست تي، اهي به پنهنجو پاڻ کي ۽ ٻين جائداد پر سڳوري کي مقرر ڪرڻ جي اجازت آهي. پوء، سوداگر ۽ بورجوا طبقي مان XIX صدي عيسويء جي آخر ڌاري روسي Gypsies جو تمام گهڻو هئا.

جي XIX صدي عيسويء ۾ روس ۾ روما جي جڙڻ جو هڪ لڳاتار عمل نه هو، ان جي هڪ مستقل جاء کي فورن انهن جي خاندانن جي مالي خوشحالي جي بهتري جي ڪري روڪيا ويا. قدرتي artistry، جنهن ۾ مختلف هنر جو تمام گهڻو وڌي وئي، هن جي قوم کي حقيقي ڌيان راغب. روسي romances، روما جي پرفارم ڪيو، مختلف رنگ حاصل ڪئي. اتي هڪ جپسي رومانوي بنياد روسي composers ۽ شاعرن جي صنف، هن ثقافت جي باري ۾ پرجوش هو. اهو ور artists جي هڪ پرت ظاهر ڪرڻ لڳو.