جي ٽي صليبي جنگ جي مقصد. مقصد ٽين صليبي جنگ ۽ نتيجا

2011 ع ۾، پوپ Benedict XVI جي لاء معذرت به صليبي جنگين. ۽ بيشڪ ان کي مسيح جي نالي ۾ سنڌ جي جنگ کان وڌيڪ غير فطري شيء، برائي کي غير مزاحمت جي اصول تي تعليمات تي ٻڌل تصور ڪرڻ ڏکيو آهي. بهرحال، جيئن مورخ نوٽ، مذهبي motives نه ئي مکيه سبب آهي ته مثال طور، چار طاقتور يورپي مطلق العنان 1189-م ۾ يروشلم عربن ۾ ماڻي وڃڻ، روانا مان هئا. پوء جي ٽئين صليبي جنگ جي مقصد ڇا هئا؟ ڪيئن ۽ جنھن مھل ان تي هو؟

گذريل ڏينهن بند ڪيو

صلاح الدين - - 1183 جي وقت جي مسلم دنيا جي وڏي ۾ وڏي اڳواڻن مان هڪ ۾ اهم جت ڪري ڇڏيو آهي سامري حلب ۽ موصل. هن جو مطلب آهي ته وچ اوڀر ۾ هڪ طاقتور قوت، جنهن جي عيسائي رياستن کي هڪ وڏي خطري جي نمائندگي هئي. تنهن هوندي به، ميرن krestonosskih راڄڌانين جي internecine تضاد ۽ ڪا به ويٺا هئا، ۽ جيڪي اطلاع ملي نه صرف وڪوڙي سڀني پاسن تي، ۽ تنهن ڪري هڪ وڏي لشڪر سان گڏ هڪ تمام مضبوط مخالف. تنهن هوندي به، اهي مسلمانن جي خلاف دشمن حملن وٺي رھندين ته نه ڪيو. خاص طور تي، هڪ ڀيرو ئي knight Renaud من چئٽيلن، جيڪو مصر کان سندن واٽ تي قافلا جي ڦرلٽ ۾ ملوث هو، صلاح الدين کي هڪ ذاتي گاريون رسايو، سندس ڀيڻ زيادتي، سندس fiance ٿي وڃي ٿي. هن جرم لاء هن بيت المقدس بالڊون لڏ جو بادشاهه، جنهن کي مسلمان جنگ ڪرڻ لاء وڃڻ ڪيو جي لائق عذاب جو شڪار نه ڪيو، هن سڀ کان اهم ويڙهه ته - المؤمنين tỉnh جي جنگ - جي جاء تي 1187 ع ۾، سال ٿي گذريو آهي ۽ عيسائين جي شڪست سان ختم. ان کانسواء، ان جي مکيه فوجي تنظيمن - جي Templars ۽ Hospitallers جو حڪم - جي عرب مسلمانن جي ناس، ۽ حفاظت يروشلم صرف هڪ ڪو به هو ويا. نتيجي ۾، سيپٽمبر 1187 ع ۾ پهريون ڀيرو شهر صلاح الدين جي رحمت ۾ شهرين رکندو هو، جيڪو، جڏهن ته، غير معمولي humanism جي وقت لشڪر سميت سمورن شهرين، releasing جي ڏيکاري وئي آهي، هڪ ننڍڙو چٽي لاء.

تياري ۽ ٽارگيٽ 3 صليبي جنگ (مختصر طور)

انهن ڏينهن جي خبر يورپ چند مهينن کان پوء پهتو. پوپ چئجي مدد ڪري سگهي ٿي نه پر هٿن کي سڏ "مسيح جي فوج" ۽ جلد ئي سڀني کي دنيا جي حوالي سان ڪيٿولڪ ٽي صليبي جنگ جو مقصد قرار ڏنو آهي ته بيت المقدس ڏانهن موٽڻ ۽ عرب مسلمانن جي سزا آهي.

تنهن هوندي به، جي ٽي مطلق العنان جن کي منهن ڏيڻ لاء وڃڻ جي خواهش جو اظهار ڪيو آهي جو هر "مسيح جي شان لاء،" سندس motives هئا. اهڙيء طرح، 3 صليبي جنگ جي مکيه مقصد ڏٺو رچرڊ جي Lionheart، تازو ئي انگريزي تخت جانباز feats جي پاڻ ۾ پاڪائي بيان ۽ هڪ وڏو وير طور شهرت حاصل ڪرڻ لاء هڪ موقعو جي حيثيت ۾ داخل ٿيو. جي لاء فرانس جو بادشاهه فلپ II ۽ جرمن شهنشاهه فريڊرڪ جو پهريون، اھي وڻندڙ امير جو ڏيارڻ ملڻ جي پنهنجي ملڪ اندر پنهنجي طاقت کي وڌيڪ مضبوط بنائڻ لاء، گڏو گڏ دنيا جي سياسي ميدان ۾ اثر کي مضبوط ڪرڻ جي اميد ظاهر ڪئي. اهڙيء طرح، اتي جي عيسائي اڳواڻن مان ڪو به اتحاد نه هو، ۽ انهن مان هر هڪ کي آزادي سان ڪم ڪرڻ جي ترجيح ڏني آهي. تنهن ڪري، ان جي رخ ۽ ٽيون صليبي جنگ (1189-1192 gg.) جي مقصد جي باري ۾ ڳالهائيندي، ان جي انگريزي جي چالبازي، جرمن ۽ فرانسيسي فوج، گڏو گڏ انهن جي اڳواڻن جي عملن کي انفرادي طور سمجهيو ٿو وڃي.

رچرڊ جي تقرير جي Lionheart ۽ فلپس II

فلسطين کي موڪلڻ کان اڳ ۾ انگريزن ٿيل جو حصو ملڪ جي باقي جي ڀيٽ ۾ گهڻو وڌيڪ پئسا گڏ ڪرڻ جي منظم. جڏهن ته حقيقت اها آهي ته ڪيترن ئي انگريزي-لينڊرس ايمان آندو ته آهي ته ٽي صليبي جنگ جي مقصد - ته مسلمانن ۽ يهودين جي فتح جي صورت ۾ چونڊ ٿي ٿئي، ۽ پوء اهي خلق جي رقم فراهم ڪري ته انهيء جي خرچن ۾ بادشاهه جو هڪ دؤران enrichment، رچرڊ، collateral شاهي طور تي کڻڻ ملڪ. جڏهن ته امان جي ڪم کي جاري ڪيو ويو، ان جي لشڪر کي هڪ ٻيڙي تي مدار رکندي دوت ۽ سمنڊ جي پاڪ زمين ڏانهن رخ هئا. بادشاهه پاڻ اٽلي ڪرڻ لڳو، ته فرانس جو بادشاهه جي واٽ تي ملاقات. جيئن ته رچرڊ ۽ فلپ جي لشڪر جي ٺهڻ کاڌائين ڪافي هوا هئا، پوء انھن جي سرء ۾ Sicily آيو، ۽ صليبين جي فوج جي اوطاق ۾ حاصل ڪري ۽ بهار جو انتظار ڪرڻ لڳو. غير حاضري ۾ ويهي انگريزي بادشاهه جي دور ۾ جرمني جو شهنشاهه، ۽ فرينچن سان تڪرار ٿي سگهي ٿو، مارچ ۾ فلسطين جي لاء روانو ٿيو، اتحادين کان سواء جيئن ته هن کي ٻڌايو ويو آهي ته مقامي عيسائين جي پوزيشن وڌيڪ خراب ٿي وئي.

قبرص جو قبضو

Korol رچرڊ اپريل 1191 ع ۾ ڪيمپ ويو. تنهن هوندي به، جي واٽ گڏ هن قبرص تڪليفن پيو، جيئن مقامي حڪمران پنهنجي گھوٽ Navarre جي Berengaria تي قبضو ڪيو. جڏهن ته انگريزي هڪ ڊگهي وقت تائين سنڌ جي ٻيٽ منعقد ڪرڻ ڪافي زور نه ھو. ان کان سواء، ٽين صليبي جنگ جي مقصد بلڪل مختلف هو، پوء اھي وقت ۾ اهو سودو Gi من ليوسگنن بيٺو ھو. آخري وقت ۾ بيت المقدس جي titular بادشاهه، صلاح الدين جي تي قبضو ڪيو سمجهيو ويندو، ۽ اھڙي طرح نه صرف قبرص جي طور تي مذاقي رقم جي قبضي ۾ هن tidbit حاصل ڪرڻ لاء، پر پڻ رچرڊ persuade کي آڪري جي گهيري، جتي فلپس فوج نه هئا ۾ حصو وٺڻ جي قابل ٿي ويو هو. هن جي ٽين صليبي جنگ جي سچي مقصد سان برابر نه آهي، پر ان کي ذاتي ليوسگنن کي فائدو ٿي ويو.

فريڊرڪ باربروسا جي تقرير

مورخ کي يقين آهي ته مان ان جي مقصد جي ٽين صليبي جنگ، جي ڌرين جنهن جي اندروني اختلاف جي ڦاٽل هئا، ڄڻ ته اهي ان جي شهنشاهه جرمن جي هدايت ويا حاصل ڪري سگهجي ها. جڏهن ته حقيقت اها آهي ته ان وقت ۾ فريڊرڪ باربروسا پراڻن ۽ ٻين ٻن مطلق العنان جي ڀيٽ ۾ وڌيڪ تجربا ڪري هو ته. هن چڱيء طرح سندس چوڻ لاء تيار، بازنطيني شهنشاهه، جنهن ۾ به هڪ ٺھرايل قيمت تي اهڙي خوراڪ پهچائڻ جرمن صليبين جي طور تي تفصيل نقطي نظر سان هڪ Pact ڪيو. هڪ ئي وقت ۾ فريڊرڪ هڪ ڊبل راند شروع ڪيو ۽، Byzantium خلاف اٿي ۽ ڪجهه ناهن جي بدلي ۾ پنهنجي طاقت کي ياد رکڻ لاء تيار جي سربستي ۽ Bulgarians سان طي ڪرڻ لڳو. اهڙيء طرح، جيتوڻيڪ شروعات ۾ ئي ٽي صليبي جنگ جي مقصد بيت المقدس جي آزادي جي طور تي نامزد ڪيو ويو، جڏهن ته هڪ لاء جرمن شهنشاهه به شڪ، نه ته ڇا بلقان ۾ بالادستي لاء بازنطين جي سلطنت سان هڪ جنگ شروع ڪري.

باربروسا جو موت

باقي ان کي مارچ 1191 جي آخر ۾ هو، جو Bosphorus پار جرمن سپاهين جي گذرڻ لڳو. وڌيڪ، سندن واٽ ايشيا مائنر، سلجوق ترڪن جي تحويل هيٺ، جيڪي اڪثر تي ڪاهه ڪئي ۽ صليبين جي فوج ڪمزور جي سڏجي ٿو ڪراس ڪري ٿو. کين عذاب ڪري، ان کي Iconium جو ڳوٺ آهي، جنهن کان پوء جرمن فوج جي هڪ وڏي indemnity سامان ۽ چارا حاصل ويجهو هڪ جنگ ڏنو ويو. آخر ۾، جرمن فوج جي آرمينيائي بادشاهت، جنهن جي هنر جي صليبين کي دوست ٿي چڪو آهي جو بزرگن جي سڏجي ۾ داخل ٿيو. تنهن هوندي به، 9 جون درھم برھم سنڌوء جي دور ۾ Kalikadn گذرڻ (Selif) شهنشاهه بزرگ جي گهوڙي تان پاڻي ۾ ڳري ڍال ۾ ڪري پيو ۽ ٻوڙيوسون. هن واقعي جي خبر overjoyed صلاح الدين، جيڪو هاڻي سمجهي ٿو ته مقصد 3 صليبي جنگ عيسائين جي حاصل ٿيڻ بعيد آهي هو. فريڊرڪ جي وفات کان پوء سندس لشڪر جي گهڻائي جي گهر موٽي آيو، ۽ هڪ ننڍي لاتعلقي جتي آڪري ڏانھن ھليو ويو، تنهن هوندي به، ڪو به رستو ۾ اهو ثابت ڪيو.

آڪري جي گهيري ۽ Arsuf جي جنگ

بيت المقدس جي گهيري - سڀ مورخ ڇا جي ٽئين صليبي جنگ جي اصل مقصد هو جي سوال تي متفق آهن ته جيئن، جي جواب ۾ هڪ ٿي سگهي ٿو. تنهن هوندي به، جديد انسان محنت ڇو کي سمجهڻ جي، ان جي بدران ته پاڪ شهر ڏانهن موڪليو پيو وڃي، جنهن ۾ عيسائي بادشاهن جي لشڪر ٽي وڏيون سالن pelleted آڪري، جنهن جو ڪو به اسٽريٽجڪ اهميت آهي. ۽ ان وقت جي دور ۾ اهي چڱيء طرح quarreled، ۽ هن شهر جو قبضو ڪرڻ کان پوء صرف انگريزي Korol رچرڊ، هڪ فوج سان شام ۾ هو انهن جي لشڪر سان گڏ مختلف ملڪن کان چند طاقتور dukes، گڏو گڏ ان جي امير Templars ۽ Hospitallers. جنهن صليبي لشڪر جو اهي بچيل 7 سيپٽمبر تي Arsuf ڪرڻ جي عبوري ڪيو، ۽ عرب جي لشڪر کي شڪست ڏني. اڳيون اھي يروشلم ڏانھن ھليو ويو، ۽ رچرڊ محسوس هن جنگ کي جاري رکڻ لاء تيار نه هو، ۽ صلاح الدين کي هڪ صلح نامي پڇيو. تنهن هوندي به، جي مسلمان حاڪم چيو ته هن انڪار ڪيو، ڄاڻڻ ته ٽي صليبي جنگ جي مقصد ڪڏهن به حاصل ڪري سگهجي ها، 1096-1099 سال، عيسائين واپس نه ڪيو، ۽ اھي ضرور جيارڻ کي وري ٺهرايو جي قابل نه ٿيندو يروشلم جي بادشاھت.

جنگ تڪميل

فرانس کي ريٽرننگ، Korol Filipp سڀ insults ته کيس ان جي مهم دوران ٿينديون لاء رچرڊ کي هر قسم جي انتقام هو. Sensing ته تخت جي ھيٺان stagger ڪري سگهون ٿا، ته انگريزي بادشاهه صلاح الدين جي شرطن تي خواري ڏيندڙ امن سودي، ۽ گهر ويو، مسلم هٿن ۾ يروشلم ٿيندي.

اهو ٽي جو مقصد حاصل ٿي ويو صليبي جنگ (ميز جي سالن کان ڏينهن جو)؟

اهڙيء ريت، پاڪ زمين ڏانھن موٽڻ جي عيسائي دنيا جي سڀ ڪوششون چٽ ۾ هئا، ۽ وڏي انساني جاني ۽ نڪي ڪجھ ٽاري نه سگھندو ڪرڻ. هيٺ هڪ ٽيبل جنهن تي توهان غور هيٺ ڏينهن جي نمايان جي ڪچي پوي ٿو.

پوء، ڇا جي ٽئين صليبي جنگ جي مقصد هو جو سوال آهي، جواب آهي: بيت المقدس جي قبضو ڪرڻ. به، هاڻي توهان کي حقيقتون ته بيان ڇو ته ان کي حاصل نه ڪيو ويو جو ڪجهه خبر آهي.