جي motive ڇا آهي: جي تصور جي نظرياتي ترقي

motivation جو نظريو هڪ ڊگهي تاريخي وقت جي حوالي سان فڪر جي مختلف اسڪولن جي ترقي، ۽ اڄ هي سڄو جي وضاحت ڪرڻ لاء سائنسي اچي جو تمام گهڻو ٺهيل آهي. هڪ Leontiev، مثال طور، ايمان آندو ته motive ۽ نفسيات ۾ motivation سائنسي مفاد جي سڄي ميدان، جن جي ھيٺان صلاحيتن جي مسئلن، علم ۽ غالب سان لاڳاپيل ذهني عمل جي Dynamics explores آهي. رواج - ڇو جو سوال، ته motive آھي ڇا جو جواب، هن چيو ته سندس وسيلن ۾ فرياد. هن اچڻ جي سائنس کي علمي، جتي شعور ۽ علم مرڪزي آھن سڏيو ويندو آهي.

ٻئي اچي هڪ جيئن motivation تحقيق ڪئي آهي رويي جي عامل اصل ۽ معني. خاص طور تي، Atkinson، جو تصور به اڀري، جنهن موجب رويي جي هڪ ريگيوليٽر جيئن حقيقي علم-پاسو سمجهيو motive اصل ۾، ته آهي، ان جي اهميت کي وڌايو، سماجي لاڳاپن جي سڄي ميدان کي لڳ ڀڳ وڌائڻ.

سڀ کان عام ۾ motifs جي صورت ڪنهن به رويي جي هڪ شخص رھن لاء مستحڪم motives، عمل يا به هڪ خاص ڳجھي ڪندا ته جيئن interpreted ڪري سگهجي ٿو. Motivation، هن سلسلي ۾، هڪ بهترين عمل جنهن انساني رويي جي initialization شامل آهن، هن رويي جي طرف determining طور، سنڌ جي motif مطابق نظر اچن ٿا ان جي وضاحت پاڻ کي ۽ ٻين کي، ان جي جوڙجڪ ۽ سرگرمي، i.e. سرگرمي جي استحڪام جي سند حاصل ڪئي.

سمجهه ۾ ڇا جي motive جي ڪنڀار جو ذريعو سميجي آهي انسان جي حيثيت رکي ٿو. هن پنهنجي طاقت، گهڻي ۽ علامت، طريقن ۽ عمل ڪرڻ جي طريقن جي ايندڙ پڌرو. جي تصور جي طور تي هڪ ٻي اهم motive انساني سرگرمين جي مطالعي جو مقصد ٿيندو. هتي ان جي فطرت جي حقيقت اها آهي ته ان جي مقصد جي لاڳاپي ۽ شعور جي وڏا determines ۾ پڌري آهي. جڏهن ته حقيقت اها آهي ته رويي جي motivation اڪثر هڪ باشعور ۽ غير شعوري طور تي ڏٺو آهي

وڌيڪ systematically تصور ڪرڻ جي لاء جيڪي motive، جيڪي سائنسي تشريح منظور ڪيو ۽ سائنس ۾ ٺهيل آهي، ان جي حوصله هن مسئلي جي حوالي سان نفسيات ۾ قائم جي مواد ڏيکارڻ لاء ڀلو آھي.

ڊارون جي ارتقائي نظريو پهريون instincts جي سطح تي انساني ذهن ۾ فطرت جي مطالعي ڪرڻ impetus ڏني. فرائيڊ Makdaugoll، Pavlov ۽ ٻين قدرتي instincts، جنهن جو هڪ اهم motivational نظام جي طور تي ڏٺو آهي جو انساني رويي جو اثر ڪيترن ئي (نه ته سڀ) صفت بيان ڪرڻ گھري. اڳيون، اهڙي علاج جي حدن جي رويي جي نظريي (behavioristic) جي ظاهر ڪرڻ لاء روانا.

نفسيات ۾ هن رجحان، جو آئينه، بكل جي ڪم ۾ سڀ کان ڪهڙو جوڙجڪ، Skinner، جنهن ۾ ٻنهي جي motive بيان ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي ملي ته رويو determines، ترغيب-reactive عامل. نفسيات ۽ هدايتن پڇڻ جي ترقي لاء هڪ اهم حصو، جيڪي motive ۽ جيڪي ان جي فطرت، Bernstein ۽ Anokhin جي ڪيو آهي.

گذريل صديء جي ٻئي اڌ "آفاقي صارفين جي سماج"، جي theorists جنهن جي وليم Maslow هو جو هڪ جي هڪ مشهور ۽ معروف نظريو ۾. سنڌ جي علمي اسڪول جي نمائندن جو هڪ متحرڪ سڄو جيئن motif علاج، ان جي مناسبت سان هن ۾ ترقي انسان جي ارتقاء جي حيثيت رکي ٿو. اھي اھي آھن جي تابعداري ڪئي ته جيئن اهڙي تثليث موجود آهي. گه sequentially ٺهيل آهي ۽ هڪ انسان جي سڄي زندگي ريڊي آهن. سندن Dynamics جي پٺيان طور آهن: پهريون ويهڻ ۽ ترقيء physiological (بک، اڃ، وغيره) جي ضرورت آھي، ۽ ان کان پوء، sequentially، سيڪيورٽي رکي ٿو، ملڪيت ۽ پيار، احترام ڪرڻ، علم ۽ صلاحيتن کي (سنج)، خود actualization (سندن مقصد جي realization) . هن عمل سان ٻي جاء ۾ ئي شخص، جنهن جي ضرورت جي سلسلي ۾ دير ٿي سگھي ٿي، پر ۽ ان جي تڪڙ رهڻ ڪري سگهو ٿا جي motivational ميدان جي ترقي آهي. هن dissonance يا هم آهنگي لآخر آڌار ۽ انساني رويو معاشري ۾.