خودمختيار ۽ autocephalous چرچ. جڏهن ته روسي آرٿوڊوڪس گرجا گھر autocephalous ٿيو

وڏي آرٿوڊوڪس دنيا. ان جي روشني ڪيترن ئي ملڪن ۽ پيپلز منور. انهن مان سڀ هڪ يونيورسل چرچ آهن. مقامي يا autocephalous گرجا، جن مان هر هڪ جي پرنسپال قانوني ۽ انتظامي معاملن جو فيصلو ۾ هڪ خود حڪومت ۽ آزاديء ڪئي - پر، ڪئٿلڪ دنيا کي ان جي ابتڙ، پوپ، رڳو حڪمران کي ماتحت ۾، ڪئٿلڪ چرچ خود ۾ ورهايل آهي.

اصطلاح "autocephaly" ڇا ڪندو

اڳ اسان کي اهو ڇا مطلب جي باري ۾ ڳالهائي Autocephalous آرٿوڊوڪس گرجاگھر، اصطلاح "autocephaly" پاڻ کي غور ڪرڻ گهرجي. اهو ئي يوناني لفظ ٻه پاڙ مان ٺهيل کان پيا آهن. انهن مان پهريون طور "خود" ۽ ٻيو ترجمو ڪيو آهي - ". سر" هڪ اهو نه ڏکيو اٽڪل ھلندا آھن ته سندن conjunctive استعمال "samovozglavlenie" جي معني ڪري سگهي ٿو، جنهن جي چرچ ۽ ان جي انتظامي آزادي جي سڀني اندروني زندگي جي سڀ کان مڪمل انتظام کي مڃڻ آهي. هن autocephalous چرچ خودمختيار کان بابت تڪرار ڪيو، جنهن جي ڪجهه قانوني حدن مارشل لا.

جنهن کي آفاقي چرچ نه هڪ قومي بنياد تي، پر هڪ حدن تي مقامي (autocephalous) ۾ ورهايل آهي. هن ڊويزن جي بنياد رسول جي پولس جو لفظ آهي مسيح ۾ يا ته قومي يا انهن ۾ تي ماڻهن جو ڪو به جدائي نه آهي ته سماجي حيثيت. سڀ ماڻھو ھڪ "خدا جي ڌڻ" بڻجي ۽ هڪ ريڍار آهي. ان کان سواء، سنڌ جي سهولت undeniable حدن جي تعميل رياستن جي سياسي ۽ انتظامي حدون جي autocephalous گرجا آهي.

حق autocephalous گرجا

امان وڌيڪ ناه autocephalous حيثيت جي ذات بيان ڪرڻ ۾، ان جي autocephalous چرچ جي مالڪ جي حقن تي هڪ نظر وڌي وڃي. جڏهن ته سڀ کان وڌيڪ انهن جي اهم مڪمل ڪرڻ لاء ۽ پنهنجي پادرين جي چرچ جي سر هجون ڪرڻ جو حق آهي. ٻين مقامي گرجا جي اڳواڻن سان گڏ هڪ خاص اميدوار طور ٺهڪندڙ جي ڪابه ضرورت نه آهي. اهو اهم آهي، سو هڪ autocephalous ۽ خودمختيار چرچ جي وچ ۾ فرق آهي. موجوده سربراهي ۾ primates، چرچ، جنهن جي انهن کي خودمختياري ڏني سان سلهاڙيل آهي.

ان کان سواء، مقامي گرجا خود شايع ڪرڻ پنهنجي charters رکن ٿا. اهي ڪم، يقينا، رڳو سڏجي ٿو هڪ ڏنو چرچ جي ڪنٽرول تي. جي ڊوائس ۽ چرچ جي انتظام سان لاڳاپيل معاملن، به اندروني حڪم خطاب ڪيو. جڏهن ته سڀ کان وڌيڪ انهن جي اهم مقامي ڪائونسلن کي ڏنل آهن.

Autocephalous چرچ جي گرجا گھر ۾ استعمال لاء پاڪ تيل consecrate ڪرڻ جو حق اٿس. ٻي اهم حق کي پنهنجو ڪرڻ لاء بزرگ جي canonization جي صلاحيت، نئين liturgical بيواهه ۽ فوڪس پڻ ڪئي آهي. آخري پوائنٽ کي صرف اها پابندي ڪئي آهي - انھن جي يونيورسل چرچ منظور جي ڪوڙي عقيدن کان وڃڻ نه گهرجي.

مقامي گرجا جي هڪ انتظامي نوعيت جي سڀني معاملن ۾ مڪمل ڪيو خودمختياري. هيء به مڪاني ڪائونسلن جي قانون convocations جي ecclesiastical عدالت ۽ امڪان جو convening کي کي لاڳو هڪ Ecumenical ڪائونسل.

هن طريقي سان سنڌ جي autocephalous چرچ جي حق تي عائد ٿئي ٿي

مقامي گرجا جي حقن تي پابندي جي گرجا گھر جي اتحاد جي اصول جي سبب آهن. ان مان، سڀني جي autocephalous چرچ ھڪ ٻئي کي هڪجهڙائي ۽ رڳو جاگرافي طور جدا جدا آهي، پر ڪوڙي ۽ نه فلسفي جي معاملن ۾ اختلاف نه آهن. هيٺيئن اصول هڪ عالمگير چرچ ڪرڻ جو حق مذهبي tenets جو تعبير ڪرڻ، جڏهن ته بدليل العقيده ايمان جي فطرت ٿيندي آهي.

ان کان سواء، مقامي گرجا جي قانوني فريم ورڪ کان اهم canonical مسئلن جو فيصلو ڪيو ۽ Ecumenical ڪائونسل جي هلائي رهيو آهي. به Autocephaly اندر تعمير liturgical زندگي قبول ڪئي ۽ ان جي جوڙ قبول Ecumenical ڪائونسل جي مناسبت سان هن ۾ ٿي وڃي.

مقامي گرجا جي ٺهڻ

جي حواري زماني ۾ لڪل مقامي چرچ جي ٺهڻ جي تاريخ، جڏهن سندس ڪلام ۾ عيسي مسيح جي شاگردن مختلف زمينون لاء موڪليا ويا قوم ايس جي انجيل جي خوشخبري ڏئي چرچ اھي ٺهرايو، انهن جي حدن ۾ تهذيب جي فضيلت جي، ٻين کان آزادي انھن ڪليسيائن سان هڪ ئي وقت تي ٻڌل هئا،. انهن tumors جي مذهبي زندگي جو مرڪز سنڌ جي گاديء ۽ رومي metropolises جي وڏي ۾ وڏي شهر ٿيو.

عيسائيت جي رياست دين ٿيو، تڏهن ان کي زور ڏئي مقامي گرجا جي زندگيء جي ڳالهه شروع ڪري ڇڏيو آهي. هي تاريخي دور ۾ (ث-vi صدي عيسويء) جي Ecumenical ڪائونسل جي دور سڏيو وڃي ٿو. ته وقت ان کي ترقي ۽ autocephalous گرجا جي حقن کي هلائڻ جا بنيادي روزي، ۽ هڪ فريم ورڪ انھن حد تائين منظور ڪيو ويو. مثال طور، سنڌ جي II جي Ecumenical ڪائونسل جي دستاويز ۾ سندن مقامي گرجا کان حدن ۾ غير سرڪاري علائقائي پادرين جي وجھن وهم.

اها ڳالهه انهن Ecumenical ڪائونسل جي ترقي دستاويز، اسان کي جيڪي ان autocephalous چرچ ڪرڻ جو مطلب جو سوال ڪرڻ لاء هڪ قطعي جواب ڏي، ۽ ڪنڀر جي تعبير کان پاسو ڪرڻ جي اجازت ڏيندا.

هڪ قانون به منظور ڪيو ويو جنهن ۾ نئين آزاد autocephalous چرچ پيدا ڪري سگهجي ٿو. اهو ئي اصول تي ٻڌل آهي: "ڪو به هڪ جي ڀيٽ ۾ هن چيو اٿس وڌيڪ حق ڏئي سگهي ٿو." هن بنياد تي، هڪ نئين autocephalous چرچ ڏيئي يونيورسل گرجا گھر جي يا پادرين، يا episcopate موجود ۽ قانوني مقامي تسليم پيدا ڪرڻ. اهڙيء طرح ان جي حواري ايپسڪوپل اٿارٽي جي تسلسل زور هو. ان وقت کان استعمال ۾ "ماتا چرچ" جو تصور، يا kiriarhalnoy چرچ آيو. چرچ جي قانوني designation، پادرين جو هڪ نئون manorial (autocephalous) چرچ قائم.

autocephalous جي ناجائز قيام

بهرحال، تاريخ انهن کي قائم ضابطن جي ڀڃڪڙي جي ڪيترن ئي ڪيسن ڄاڻندڙ آھي. ڪڏهن ڪڏهن سرڪاري عملدار سندن ملڪ جي autocephalous چرچ مقامي علائقن جي اجازت کان سواء محڪومي مان ڏسن ته اختيارين کي، خبردار، ۽ ڪڏهن ڪڏهن ۽ بندر چونڊيل خبردار آزادي. اهو ته سڀ ڪيس ۾ اتي اهڙي ڪمن لاء معروضي سبب آهن نوٽ ڪيو وڃي.

تنهن کان پوء، سندن canonical illegality ڪافي جائز عملن کي صحيح ڪيو ويو، باقي ڪجهه دير سان ورتو. مثال جي طور تي، اسان جي ناجائز روسي ماتا چرچ کان پولش avtokifalistov جي 1923 ع ۾ جدائي پگهار ڪري سگهو ٿا. هن ايڪٽ جي درستي صرف 1948 ع، جڏهن چرچ قانوني autocephalous ٿيو ۾ بحال ڪيو ويو. اهڙا مثال ڪيترائي آهن.

عام اصول ڪرڻ کان سواء

پر قانون ڪيس جنهن ۾ هڪ خودمختيار چرچ سندس ماء-چرچ سان پنهنجي تعلق ڀڃندا ۽ autocephaly حاصل ڪري سگهو ٿا لاء مهيا ڪري. هن هاڻي جڏهن kiriarhalnaya چرچ کان روڪيان يا ڦيٽي ۾ پوي ٿو. سند قسطنطنيہ جي لوڪل ڪائونسل جي منظور، 861 ۾، جي اڻ سڏيو، ساڳي ڪيس مهيا ڪري ۽ هڪ خودمختيار چرچ خود ڍڳا ڪرڻ جو حق ڏئي ٿو.

اهو روسي آرٿوڊوڪس گرجا گھر هن تڪ جي بنياد تي آهي، ۽ 1448 ع ۾ آزاد ٿيو،. ان episcopate موجب، فلورينس جي اچڻ جي ڪائونسل ۾ قسطنطنيہ جي بابي کان روڪيان ۾ ڇڻي چڪا هئا، العقيده نظريي جي ساراھيو staining. هن جو فائدو کڻڻ، اھي ميٽروپوليٽن يونس جي primatial شخصيتن تي کپن ۽ canonical آزاديء جي تبليغ ڪرڻ لاء تڪڙو نڪري.

هاڻي موجود autocephalous آرٿوڊوڪس گرجاگھر

في الحال، اتي پندرهن autocephalous گرجا آهي. انهن مان سڀ آرٿوڊوڪس آھن، پوء ايف يقينا العقيده Autocephalous چرچ جي وچ ۾ فرق جي باري ۾ سوال پڇيو، ڪوبه واسطو ڪونهي آهي. جي پادريء جي ياد ڪرڻ - انھن جي ترتيب ۾ فهرست هڪ diptych ڪيو.

پهرين نو جي طھر ڪرائڻ جي ڪنٽرول آهن. منجھائن - قسطنطنيہ، سڪندر، انتاخيا، يروشلم، روسي، جارجيا، سربيائي، رومانوي ۽ بلغاريا چرچ. اهي archbishops جي سربراهي ۾ آھن تن جي پٺيان آهن. هن قبرص، يونان ۽ علي جي. پولينڊ، چڪ زمين ۽ Slovakia، آمريڪا ۾ Autocephalous آرٿوڊوڪس گرجاگھر: گرجا ته metropolitans منظم آهن جي فهرست مڪمل ڪرڻ.

مٿين فهرست ۾ هڪ قطار ۾ پنجين، روسي چرچ ۾ autocephalous ٿيو 1589 ع. انهن جي حيثيت قسطنطنيہ جي Patriarchate، جنهن جي 1548، جڏهن روسي پادرين جي ديول جي چرچ جي سر، ميٽروپوليٽن يونس چونڊيل موجب هو تان حاصل آهي. روس جي مستقبل جي معاشي ۽ فوجي طاقت ۾ واڌارو اسان جي ملڪ جي سياسي، فوجي ۽ مذهبي دليل کي مضبوط ڪرڻ لاء ڏنا. نتيجي طور، سنڌ جي اڀرندي جي طھر ڪرائڻ جي جاء تي "عزت ۾" روسي پنجين لاء تسليم ڪيو.

سڀ آرٿوڊوڪس autocephalous گرجا جي حيثيت

هڪ تمام اهم نڪتو قرار ڏنو ۽ عملي طور تي، ڪجهه اهڙيون-چرچ آلاپ سڀ autocephalous گرجا جي حيثيت ۾ سان غداري آهي. هڪ ڪئٿلڪ dogma ته پوپ مسيح جي vicar آھي، ۽ جيڪي هو پاڻ، ڪا پڇاڙي طور، لازوال آهي جي منظور، ان جي بلڪل Orthodoxy ڪرڻ آهي. ان کان سواء، مڪمل طور تي سنڌ جي يونيورسل گرجا گھر ۾ ڪنهن به سچا حقن کي قسطنطنيہ Patriarchate جي دعوا کي رد ڪري.

ان سلسلي ۾، اهو اصول آهي ته diptychs ۾ مختلف گرجا جي ordinal حيثيت مختص صفا ڪيو وڃي. حقيقت اها آهي ته انهن هنڌن تي "عزت جو ايوارڊ" سڏيندا آهن باوجود، جو ڪو به ڪوڙي اهميت اھي نه ٿو ڪري سگهان ۽ خالص تاريخي قائم آهن. سيٽن جي ورڇ جي واٽ قسم قديم گرجا، ان autocephalous حيثيت ۽ شهرن جنهن ۾ سنڌ جي جدا جدا جي غالب پادرين رکيل جي سياسي اهميت جي حيثيت حاصل ڪرڻ جو ترجمو آهي تسلسل جو ڪردار نڀائي رهيو آهي.

خودمختيار چرچ ۽ سندن خصوصيتون

اها شيء ته، ته آهي، 1548 تائين شامل جي پل جڏهن ايتري قدر جو رياست تي رهڻ لاء مناسب آهي روسي آرٿوڊوڪس گرجا گھر autocephalous ٿيو. خودمختيار چرچ - جن صدين ۾ سندس حيثيت جي پٺيان طور characterized ڪري سگهجي ٿو. اها ڳالهه مٿي ذڪر ڪيو ويو آهي ته خودمختيار گرجا جي مکيه مضمون پنهنجي بندر، جنهن انھن جي ماء چرچ کي هجون ڪرڻ جو حق جي کوٽ آهي. هن وڏي سندن آزادي حدن. ۽ ان مسئلي جو ٻيو اهم پاسو - شخص جيڪو آزاد autocephalous آرٿوڊوڪس گرجا ڪنڌ کان، جي اندر تي رکيا دارومدار، ۽ ڪڏهن به انهن ملڪن جي پرڏيهي پاليسي.

عدل ۾ اهو نوٽ ڪيو وڃي ته ان کان اڳ سنڌ جي ميٽروپوليٽن يونس ماسڪو ۽ سڀ روس جي ميٽروپوليٽن جي لقب مليو، قسطنطنيہ تي روسي انحصار به ڦاسي نه هو. هتي جي ڪردار Byzantium کان جاگرافيائي مفاصلي جي طرفان ادا - اسان جي ماء چرچ. هڪ گهڻو بدتر صورتحال ۾ چرچ جي يوناني ميٽروپوليٽن جي حدن ۾ قائم هيون.

خودمختيار گرجا جي آزاديء تي اهم پابندي

خودمختيار چرچ، سواء ته حڪومت بندر مقرر چرچ-ماء، سندن statutes، ڪيفيت ان سان متفق ڪري، سڀ ڪنهن به سنجيده مسئلن تي صلاح واجب ڪيا ويا. اهي consecrate chrism پنهنجو ڪرڻ جي اجازت نه هئا. سندن پادرين جي بلند ترين عدالت جي ڪارروائي هئا - جي عدالت چرچ ۽ ٻين سان ان جو تعلق kiriarhalnoy، اھي رڳو ماء چرچ جي وچولي جي ذريعي کپن ڪرڻ جو حق هو. هن سڀني تنظيمي مشڪلات کي جنم ڏنو، ان جي قومي فخر ڏکائي ٿو.

سنڌ جي خودمختياري حيثيت جي عبوري فطرت

تاريخ ڏيکاري ٿي ته چرچ جي خودمختياري جي حيثيت ۾ عام طور، ٿوري وقت عالم برزخ آهي. هڪ راڄ جي طور تي، ان وقت جي حوالي سان يا autocephalous آرٿوڊوڪس چرچ حاصل ڪيو آهي، يا ته، آزاديء جي به هڪ semblance مھر ھنئي، ۽ اھي عام ميٽروپوليٽن ضلعي يا علائقي ۾ تبديل ڪري رهيا آهن. ان کان علاوه، توهان کي مثالن جي تمام گهڻو ڏسي سگهو ٿا.

انهن ڏينهن ۾ سنڌ جي liturgical diptychs ۾ ٽن خودمختيار چرچ ياد اچي رهيا آهن. انهن مان پهريون - قديم سينا. اهو بيت المقدس مان مقرر جي پادريء جي ڪنٽرول آهي. هن فني چرچ جي پٺيان آهي. زال لاء، قسطنطنيہ جي ماء چرچ autocephaly ٿيو. آخر ۾، هن جاپاني، جنهن لاء kiriarhalnoy جي روسي آرٿوڊوڪس گرجا گھر آھي. جاپان ۾ Orthodoxy جي روشني، روسي مشنري، پادريء Nikolai (Kasatkin)، گذريل صديء جي شروعات ۾ سنڌ جي ٻيٽ کڻي تنهن کان پوء canonized. جي چرچ کي سندس خدمتن لاء، هن جي رسولن کي برابر سڏيو وڃي ٿو عزت ڪيو ويو. اهڙي عنوان صرف تن کي مسيح جي پوري قومن جي درس کڻي ڏنو.

انهن گرجا جي موڪليل - العقيده. ڪيئن absurd پوء خودمختيار ۽ آرٿوڊوڪس جي وچ ۾ فرق جي باري ۾ ڳالهائي absurd العقيده Autocephalous چرچ بخلاف نظر،. لاء اهڙي هڪ وضاحت سبب آهي جي ضرورت سڀ کان ايف اي ان جي باري ۾ سوال ڪيو.