سندس قوم جي ثقافت جي کڻندڙ طور جديد انسان

، هن دنيا ۾ پيدا ئي ماء جي کير سان ڪنهن به شخص جي قومي ثقافت absorbs، ان کي سندن ڏيهي ٻولي جو قبضو ڪري وٺندو. ڪينجهر جي حڪم ۽ ماڻهن جي روايتن جي زندگيء جي پنهنجي انداز ٿيڻ. اهڙيء ريت، هڪ شخص، ماڻهن جي ثقافت جو هڪ ڪريئر طور، organically ان سان سرس. افسوس، جديد زندگيء جي اتحاد هميشه ثابت نه آهي.

سماج ۽ مال

پهريون، ته انسان کي سمجهيو. الڳ الڳ، اسان مان هر هڪ - هڪ مهذب، باهمت، باضمير ۽ ذميوار. ساڳي ئي حالت ۾، ان جي ٽيم ۾ هڪ شخص جي جاء تي ته، سدائين سندن ذاتي ضمير جي بنياد تي فيصلا بازي کان کيس ختم ڪري، ان کي گهڻو وڌيڪ خراب ٿيندو.

ڪيترن ئي ايمان آهي ته ماڻهو پنهنجي قوم جي ثقافت جو هڪ ڪريئر آهي، ان جي زندگي جي سڀ سماجي عادتن سان بند يونين ۾ آهي. پر ان کي ائين نه آهي! جي حقيقت، ڪنهن به مواد ماڻهن جي پيدا شئي مڪمل طور هڪ خاص مقصد حاصل ڪرڻ. تنهن هوندي به، ڪنهن به شيء، جيئن، بيشڪ، ۽ هڪ سماجي سڄو، به سندن قدرتي مقصد کڻندا. اها آزاد قانون جي تابع آهي. مثال لاء وٺو، اوزارن جي استعمال جي پتيء کي.

ان کان علاوه، ان کي تسليم ڪيو آهي ته سماج جي ٺهڻ جي طور تي، commodity fetishism انسان جي دنيا جي شين جي هٽي جي هڪ خصلت مضمون بڻجي چڪو آهي.

پتيء کي نه صرف پيدائشي عمل هڪ سياسي، يا مادي شيء آهي. اهو سماج جي روحاني ميدان ۾ به عام آهي. اهو ڪو حادثو آهي ڀيرو هن به Nikolay Rerih جي باري ۾ چيو ته "ثقافت جي دل آهي."

ٻولي ۽ ثقافت ۾ چولي دامن سان جڙيل آهن

ثقافت، equivalently، سنڌ جي ٻولي جي حيثيت - ان جو شعور آهي ته انفرادي ماڻهن جي مطابقت transmits جو هڪ جز آهي. افسوس، موجوده دور ۾، سڀ کان ماڻهن کي ڏيهي ٻوليء کي، رجوع negligent جي گهٽ ۾ گهٽ چوڻ،. جيڪڏهن نه پوء ڊگهي اڳ اسان کي پڌرو جي ڪن لفظن Ellochka ogress جي "گھڻو" کلندا رھيا، پر اڄ تائين ان جي گهڻي ڪو هڪ مرڪ ماري.

اهو مسئلو آهي ته ڪيترن ئي نوجوان ماڻهن جي مکيه شيء نه ٿا سمجھن آهي - سنڌ جي ثقافت نه آهي جو ڄاڻو چوڻ ناممڪن. ٻوليء جي سماجي نوعيت ان جو ڪريئر ۽ زندگي سان بند رابطي ۾ جلوه گر جي تقرير کان موڪلايو، جتي ان جي رابطي جي لاء هڪ اوزار طور استعمال ڪيو ويندو آهي جو پاڪستان ٺهڻ کان سواء ممڪن نه آهي.

زبان ۽ روايتن جي وچ ۾ پنهنجي قوم جي ثقافت جي کڻندڙ طور، هڪ سوچ شخص آهي. انڪري، جو بنيادي حصن ۾، جنهن کي هڪ ٻئي کان سواء موجود نه ٿا ڪري سگهو، ثقافت، ٻولي ۽ فڪر آهي. گڏجي، اهي ئي حقيقي دنيا سان ٻڌل آهن، اهي کيس لوڪ آهن، کيس مخالفت ۽، ٻي جاء ۾، ان کي ٺاهي.

لساني ورثو

سولائيء سان سمجهي سگهجي، هنر جي لهه وچڙ ڪئي وئي آهي ۽ هميشه ٿيندو! هي قدرتي coexistence اڪثر ڪري سندن ڪل پاڻ enrichment ڪري ويا آهن. جڏهن ماڻهن کي هڪ غير ملڪي زبان سکڻ، ان ڏيهي ڳالهائيندڙ جي ثقافت absorbs. دنيا جي ڏيهي ثقافت جي اصل تصوير تي وڌيڪ accumulates، نئين facets چونڊيندي ۽ اڳ dimming.

انگ اکر موجب، پرڏيهي ٻولي وڌيڪ 30 سالن کان ڪم ڪري استادن، جو ڪنڀار جي ٻولي اهي هڪٻئي جي ثقافت ۾ پيدائشي عمل حاصل. عملي طور سڀني کي دنيا جي ٻولين interconnected آهن. اڳ ۾ روسي دولتمند، افسوس، ڏاڍو زور ڏئي ڌارين لفظن ۽ معنائون جو پکو سان تبديل ٿي. تنهن هوندي به، هڪ شخص کي سندس قوم جي ثقافت جو هڪ ڪريئر آهي، جڏهن ته انهن جي انفراديت قائم رکڻ پرکيندو آھي.

پيپلزپارٽي جي جبر

قوم جي سيني ۾ هڪ ٻئي جي ڪاميابين گھيرو ڪري - ان جي ثقافت جي ننڍين ننڍين جو هڪ اهم نشاني. هن جي صلاحيت سان آسودو ڪري نه رڳو، جي قوم جي زندگي جي بنياد سڌارو، پر به ان فياض سندن روحاني روايتن حصيداري ڪرڻ ممڪن بڻائي. پاڻ کي سمجهڻ Ensures ۽ بين الاقوامي تضاد ختم ڪرڻ ۾ مدد.

سنڌ جي قومي ثقافت ڊيموگرافڪ ۽ سماجي گروهن يا آباديء جي شعبن - پيپلزپارٽي جي اضافي subculture ڪئي. هن جي زندگيء، رويو ۽ سوچ آهي ته قوم جي عام مروج ريتن رسمن کان مختلف آهن جو انهن جي واٽ ۾ اظهار ڪيو آهي. هن جي هڪ اهميت مثال طور: سنڌ جي نوجوانن کي ڦرڻ، ڏوهن جي دنيا، مذهبي تحريڪن. ڪڏهن ڪڏهن subcultures حامي هڪ سخت مخالفت ۾ آهن ۽ معاشري جي باقي سان هٿ ۾ آيو.

جو ڪورس، نه ماڻهو اڄ به سنڌ ۾ پسند ڪري سگهو ٿا، ان سان گڏو گڏ قديم قوم حڪمت ضروري مان نجات حاصل ڪرڻ جي opulence جو سڀ نه. تنهن هوندي به، جي پرزرويشن يا سڀني ماڻهن لاء تھمت وساري روايتون، پهريون ۽ اهم ترين بلڪه انهن جي اصلي محفوظ ڪرڻ لاء هڪ خواهش جي ڀيٽ ۾، سنڌ جي ترقي جي نازل ٿيڻ گهرجي جي بحالي، اچي ڇا ڪري سگهون ٿا. قدرتي طور، ان جي ڪا وڃائجي وئي لاء غمگين ڪرڻ ممڪن آهي، جڏهن ته نه صرف ان جي پرزرويشن جي خاطر ڪندا سڀيتا جي ٻين فائدا کي ڪوڙ ڄاتو.