تخليق ديرو اتر Ostrovskogo اسان جي قومي ڊرامن جي جھولي ۾ لڳل آهي. Fonvizin، Griboyedov ۽ Gogol جي عظيم روسي ٿيٽر جي پيدائش لڳو. Ostrovsky جي ديني جي advent سان، پنهنجي ڏات ۽ ڪاريگر ڊرامن جي گلجڻ سان نئين ھميشه لاء وڌيو آهي. ڪو به عجب ڪو نقاد Odoyevski ڌيان ڇڪايو آهي ته Ostrovsky کي روسي ادب ۾ ڊرامن جي صرف 3 هئا: "Oaf"، "عقل کان خرابي آھي" ۽ "معائنو". ادا "ڏيوالو" هن جي چوٿين سڏيو، stressing ته ان جي آخري مليل پٿر جنهن تي تعمير ڪيو ويندو باقي رھندي جو روسي ٿيٽر جي "عمارت" آهي.
"طوفان" کي "ڏيوالو" کان
جي ها، ته ان کي مسخري سان آهي "سندس قوم - نمبر" ( "ڏيوالو" جو ٻيو نالو)، وڏين مقبوليت Aleksandra Nikolaevicha Ostrovskogo، playwright ٿيندي آهي ته تخليق ۾ ميلاپ ۽ masterfully "قدرتي" اسڪول جي بهترين روايتون redesigned - جي سماجي-نفسياتي ۽ فکاہیہ. واه "ڪرستوفورو ڪولومبو Zamoskvorechye،" هن دنيا ۾ روسي زندگيء جي حقيقتن کي نامعلوم stratum ڏانھن وحي - جي معني ۽ ننڍا ننڍا سوداگر ۽ پيٽي بورجوا، سندس سڃاڻپ ڌيان روشن مضبوط، واضح ڪردارن ۽ خرید ۽ وڪرو جي دنيا جي انڌيري سخت حقيقت، منافقت، اعلي impulses ۽ نظريات جي کوٽ جي طور تي نازل ڪيو، . هن 1849 ع ۾ ٿيو. ۽ سندس پهريون اهم راند اديب ۾ ڇھي شخص جي هڪ خاص قسم جو هن Marfe Ignatevne Kabanovoy ۽ مان Savely Prokopievich جهنگلي کي شمشون Silych بگ ططس Titych Bruskova مان مان "هڪ عجيب دعوت hangover ۾" وري ۽ وري ظاهر ڪندو، ۽ ان کان پوء جي چوديوار "طوفان" - ظالم جو قسم بلڪل صحيح ۽ صاف سڏيو ۽ اسان جهڙا زندگي تقرير ۾ playwright ڪرڻ لاء مهرباني، ھيٺ لھي ويو. هن جو درجو هيٺ ماڻهن کي مڪمل طور تي سنڌ جي منطق کي ڀڳو ۽ جي اخلاقي، لاء مناسب آهن اخلاقي ريتن رسمن انساني coexistence جي. "Samodurov روسي زندگي" نقاد Dobrolyubov جهنگلي ۽ Kabaniha کي "ڪارو بادشاھي" Ostrovsky جي "گجگوڙ" ۾ نمائندگي رکيو ويو.
هڪ سماجي-typological سڄو طور تي ظلم
اسان جو هي سڄو وڌيڪ ٻڌڻ گھرجي. ڇو ته اتي جي سماج ۾ ننڍا ننڍا زبردست آهي؟ ان جي پنهنجي پوري ۽ غير جانبدار بجلي، ان سان گڏ پنهنجو کان مفادن ۽ ٻين جي راء جي مڪمل سنوت، شڪار جو حصو تي impunity ۽ مزاحمت جي کوٽ جو احساس جي شعور مان سڀ کان اول. تنهن ڪري ان کي ڏيکاريو ويو آهي ۽ "سڪو دائري" Ostrovsky ۾ "Haze". جهنگلي جيوت ۽ Kabanova - هڪ ننڍڙي ڳوٺ ۾ Kalinov، وولگا جي ڪناري تي واقع جي دولتمند مکين. رقم انھن جي ذاتي اهميت ۽ اهميت کي محسوس ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿو. انھن جي طاقت ۽ ڏي - سندس گھر وارن جي حوالي سان، ان جي عجيب جي حوالي سان، ٻڌائڻ انهن ماڻهن تي منحصر، ۽ وڌيڪ - جي شهر ۾ عوام جي راء جي حوالي سان. "سڪو بادشاھي" Ostrovsky جي "گجگوڙ" جي حقيقت اها آهي ته ان کي نابود ڪري يا mangles احتجاج جي ڀڻڪ تجلي، آزادي ۽ آزادي جي ڪنهن به گڻ جي ڊنل ۾. ظلم - غلاميء جي flip پاسي. ڪتب، ان کي ٻئي جي "زندگيء جي ڊگريون"، ۽ جيڪي ان تي دارومدار رکي corrupts، سڀ جو سندن هڪ زهريلو دم پوائسننگ عوام جي زندگيء جي دائرن روس ۾. ته ڇو، وصف Dobrolyubova جي "سڪو بادشاھي" Ostrovsky جي "گجگوڙ" ۾ آهي ۽ ظلم سان ڊيانا آھي.
ڊرامن ۾ ٽڪراء
حقيقت جو هڪ ڊگهو ڌيان سان، جو ليکڪ کي سڀ کان اهم ۽ زال جي اهم بينقاب ڪرڻ جي قابل ٿي ويو. سنڌ جي قبل از اصلاح ۾ 1859 ع هن 1856-1857 ۾ وولگا گڏ سفر کان تاثر هيٺ هو. هڪ راند پيدا، ٿوري دير کان پوء سندس بهترين ڪم جو هڪ تسليم - جي ڊرامن "گجگوڙ". ڇا دلچسپ آهي: صرف هڪ مهيني جي راند کان پوء ختم ٿي ويو، Kostroma ڏينهن جي اهڙي منظرنامي جي ادبي ڪم reproducing طور تي پيا آهن. هن جو ڇا مطلب آھي؟ بس ڪيئن انهيء مون محسوس ڪيو ۽ سڪندر اعظم ٽڪراء ۽ ڪيئن realistically کي "ڪارو بادشاھي" جي راند "گجگوڙ" ۾ هنگامن اٽڪل ھلندا آھن.
جي قدامت اصول جي وچ ۾ هڪ مارڪي، ناروا روايتن جي صدين جي حوالي سان ٺهيل آهي ۽ ان جي unquestioned دليل جي بنياد تي آهن، اخلاق ۽ پابندي جي هڪ پاسي، ۽ ٻين تي جي بنياد تي - -، جي سرڪش تخليقي ۽ زنده جي شروعات طور مکيه ٽڪراء روسي زندگيء جي مکيه تضاد ڄاڻي واڻي Ostrovsky ضايع نه آهي ، فرد جي ضرورت دقيانوسي افطار ڪرڻ، روحاني ترقي ۾ اڳتي وڌي. ڇاڪاڻ ته نه رڳو جهنگلي ۽ Kabaniha embody کي "ڪارو بادشاھي" جي راند "گجگوڙ" ۾. Ostrovsky پڌرو کيس ustupnichestvo اهو سڀ ڪجھ اک ٻوٽ ڪندي ۽ acquiescence خودڪار طريقي سان انساني accomplices جو درجو تائين منتقل ٿي ته ڪندو آھي.
"جي اونداهي بادشاهت" جو فلسفو
اسان جي شعور ۾ هن راند جي تمام پهريون سٽون ٻن عنصرن ۾ پوڻ کان: وولگا، تنهنجي ڪرڻا، وڏين horizons ۽ sultry جي خالي جاء، نحس فضا thickened، ڪجهه shocks ۽ تجديد لاء اڃ جي ڏکوئيندڙ expectation. سنڌ جي "سڪو بادشاھي" جي "طوفان" راند ۾ جي نمائندن فطرت جي cataclysms horrified، انھن کي الله جي ڏمر جي مصلي ۽ گناهن جي لاء مستقبل جي سزا جي طور تي سڄو - مخصوص ۽ ريزه. اهو سڀ ان وقت Marfa، echoes ۽ جهنگلي جيوت بڻائيندو. تي درخواست Kuligina جي شهرين کي ان accuses لاء وڄ عصا جي تعمير لاء رقم موڪليندڙ: "طوفاني گجگوڙ من ڪا سزا جي طور تي ڏنو، ۽ اوھان کي، پوء-۽-پوء، پنھنجي پالڻھار جي ڇهين دفاع ڪرڻو آهي." هي ويچارو چٽيء طرح جو فلسفو آهي ته "جو سڪو بادشاھي" جي "طوفان" راند ۾ سنڌ جي نمائندن کي adheres ڏيکاري ٿو: اوھان کي نه ٿو ته صدين تائين بھرحال، مٿي کان ٿيندا يا سزا خلاف نه پيا ڪري سگهن ٿا، تواضع ۽ عاجزي اسان جي وقت جي اخلاقي معيار رهنديون. دلچسپ پاڻ چيف پيٽي زبردست Kalinov نه رڳو سچي شيء جو هن جي حڪم تي ايمان آندو، پر ان کي ياد رکڻ لاء صرف حق.
نيڪي جي صورت هيٺ Prude
ديرو اتر Ostrovskogo جي "سڪو بادشاھي" جي راند ۾ "طوفان" گهڻ رخي آهي. پر پهرين جاء تي ان جي ٿنڀن جهنگلي آهي، ۽ Kabanov. هڪ prude - Marfa، portly سوداگر جي زال کي، گھر جي متعلق، هڪ اعلي بچاء جي پٺيان آهي لڪل ڳوڙها پوندڙ انساني عظمت ۽ آزاد مرضي جي جهڙا ذلت هاڻي، جي راند چٽيء ۾ سڏيو ويندو آهي. سندس باري ۾ چوندا آهن: "گداگر خيرات وراھيندا، گرجا گهر وڃڻ، تڏھن بپتسما وٺڻ ۽ ملڪي کائي کائي، زنجير زنگ وانگر sharpens." قديم آثارن جا ظاهري قانون هوء، سڀڪنھن شيء کي رکڻ لاء پرکيندو آھي، جڏهن ته خاص طور تي سندن ڪهڙا مواد جي باري ۾ نه پرواهه. Kabaniha ڄاڻي ٿو ته هن ننڍي چيو مڃيو وڃي ته هي بزرگ انڌي اطاعت جي آس پاس جي ضرورت آهي. سندس زال سخت حڪم کي ڪانه - جڏهن اسان سندس وڇوڙي کان اڳ چيريوسون، کيترن Tikhon، هوء سندس مڙس ۽ پٽ جي پيرن ۾ پڙھندا آھن ڪندو آھي. نه ۽ "ماتا سان ٽڪراء نه آهي" ۽ "سنڌ جي دوستو '۽ ٻيا ڪيترائي' وصيت تي نظر نه ٿا." ۽ سڀ تن موجود farcical صورتحال، ان جي falsity جي چڱي ريت خبر آهي. صرف Marfa پنهنجي مشن ۾ revels. Katerina جي سانحي ۾ هڪ اهم ڪردار ادا به، ادا سڀ کان گڏ جو روح ان کي سندس پٽ جي طبيعت warped، سندس خاندان جي حياتي ruining ۽ لسانه ۾ وولگا جي صاف پٽ کان ڏکئي قدم ڪرڻ کيترن مجبور ڪيو.
قانون جو درجو ۾ ڪوڙ
"سڪو بادشاھي" جي ڊرامن ۾ ديرو اتر Ostrovskogo "گجگوڙ" ۾ - ان جي جلوه جي مٿي ۾ ظلم. Katerina، پنهنجي خاندان ۾ زندگي ۽ زال مڙس جي خاندان comparing، هڪ اهم فرق نوٽيس: هتي سڀڪنھن شيء کي لڳي "bondage مان ڪڍي." ۽ ان کي سچو آهي. يا تون راند جي انساني ضابطن جي فرمانبرداري ڪريو، يا توهان هڪ پائوڊر ختم. Kuligin کي چٽيء طرح چيو ويو آهي ته سنڌ ۾ آداب "ظالم." جنھن مالا مال آهي، هن چيو ته سندن pennies حالت ۾ اضافو ڪرڻ جي غريب کي ٻانھون ڪري پوندو آهي. کيس تي منحصر جي حوالي سان به ساڳي جهنگلي ٽيلنٽ، Boris: "تون مون کي قرب ڪندو، پوء مون کي وارث ڏيندو!" پر مهرباني ڪري ننڍا ننڍا ظالم ممڪن نه آهي، ۽ بدنصيبي Boris ۽ سندس ڀيڻ جي قسمت ٺھرايل آھي. انهن کي بي مانو ۽ بي عزتي، بي يارو مددگار ۽ پنهنجو بچاء نه رهندو. اتي هڪ رستو نڪتو آهي؟ آهي: ڪوڙ کي، حرفت، جيستائين ممڪن طور تي. Varvara - پوء جي ڀيڻ Tikhon ٿو. ان جي اخلاقي اصولن جي سادي آهن: جيستائين ڪو هڪ محسوس طور تي، سڀ "پوء hush sewn" هو، تون ڇا ٿو چاهين. جڏهن Katerina جو اعتراض آهي ته dissemble نه ٿا ڪري سگهو، ڪوڙ نه ٿا ڪري سگهو، باربرا کي سندس چئجي ٻڌائي ٿو: "مون کي ڪيئن خبر نه، پر توهان ٿيڻ جي ضرورت - سکيو!"
گهنڊيدار، باربرا ۽ ٻيا
۽ ته عام طور تي هن "سڪو بادشاھي" ديرو اتر Ostrovskogo ڊراما "گجگوڙ" جي جي شڪار جي نمائندگي؟ اهي ڀڄي جان سان ماڻهو، پنگلو وصل، بگڙيل اخلاقي دنيا آهي. فطرت قسم جي ساڳي ئي Tikhon، مهربان شخص. اتياچار ماء پنهنجي مرضي جي rudiments کيس ۾ مارجي ويا. هن چيو ته، سندس دٻاء مزاحمت ڪري سگهي ٿو نه نه ڪري سگهي ٿو، ۽ پيئڻ ۾ ملندو لھي. به هڪ زال جي حمايت ڪرڻ لاء، سندس پاسي کان وٺي، کيس کان ماني Kabanovskiy خلاف بچائڻ لاء،. سندس ماء جي instigation تي، هن Katherine گوشا، توڙي جو اهو افسوس. صرف پنهنجي زال جي موت کيس پڌرو ماء الزام ٻڌائيندو، پر اها ڳالهه واضع آهي ته تمام جلدي باھ نڪري ويندي ۽ سڀڪنھن شيء جو ساڳيو رهندو.
ڪافي ٻي شيء ٻئي مرد ڪردار - Vanya Kudryash. سندس لفظن، چڙھي ته آهن نه موٽي هر هڪ جي خاتمي ۽ جيتوڻيڪ "shrill" جهنگلي roughness ڍرو نه رکندو آھي. تنهن هوندي به هن ڪردار جي "سڪو بادشاھي" جي اثر deadening خراب آهي. گهنڊيدار - جھنگلي جي هڪ ڪاپي، پر اڃا تائين طاقت ۾ داخل نه ڪيو آهي، نه zamaterevshego. وقت گذري ٿو جيئن ته، هن پنهنجي آقا جي لائق ٿي ويندو. باربرا، ڪوڙو ٿيو ۽ ماء جي خوفزده برداشت، آخر گهر کان پري هلندو هو. ڪوڙ سندس ٻيو طبيعت هئڻ، ۽ تنهن ڪري heroine اسان جي همدردي ۽ رحم وجھندو. بزدل Kuligin خال خال جي cheeky زبردست "سڪو بادشاھي" کان اڳ پاڻ دفاع ڪرڻ dares. ، ڪو هڪ پر کيترن حقيقت ۾، به، جي واٽ جي، مقتول کي ڪافي ڏاڍيون هن "بادشاهت" چئلينج ڇڏي ڏيڻ آهي نه رکندو آھي.
ڇو کيترن؟
جي ڪم جي رڳو هيرو، هڪ جي زندگي ۽ ان جي "سڪو بادشاھي" جي راند ديرو اتر Ostrovskogo "گجگوڙ" ۾ جي رواج جي مذمت ڪرڻ جي اخلاقي عزم ٿو Katerina آهي. سندس naturalness، خلوص، گرم impulsiveness، ظلم ۽ تشدد سان مٿي ڪر domostroevskih آداب کان نازل ٿي ڀيرا قبول ڪرڻ جي اجازت نه ڏانھن وحي ڪيوسون. Katherine، پيار زندگيء مان لطف اندوز ٿي، ته قدرتي جذبات جو تجربو، دنيا لاء کليل هجڻ ڪرڻ گھري ٿو. پکي وانگر، هوء زمين بند حاصل ڪري، زندگيء جي deadening کان ۽ آسمان ۾ موج ڪرڻ گھري ٿو. هوء مذهبي، پر Kabanovskiy ۾ نه آهي. خدا کان اڳ پنھنجي گناھ جي شعور جي زال مڙس کي فرض جي وچ ۾ ٻه ٽڪراء، Boris جي محبت ۽ ۾ سڌي فطرت ڀڃي. ۽ هي سڀ ان جي دل جي ڳالھ جي تمام گهڻي مخلص آهي،. جي ها، Katherine به "ڪارو بادشاھي" جي هڪ مظلوم آهي. تنهن هوندي به، هوء پنهنجي ڳٽ ڀڃندا کي منظم. عمر-پراڻي بنياد مظبوط ٿيندي. نه رڳو سندس موت، پر سڀ ۾ احتجاج ڪيو - ۽ مون کي ٻين جي اوٽ ڄاڻائي ڪرڻ جي قابل ٿي ويو.