شريعت جي تاريخي اسڪول: جي، جي نمائندن جي سبب، جو بنيادي خيال

شرطيه جي ٻئي اڌ - جي شروعات XIX صدين. - ان وقت جڏهن تمام گهڻو ڌيان قانون جي مسئلي، ان جي شروعات ۽ ترقي، انسان ۽ فرد رياستن جي تاريخ جي ترقي تي ان جو اثر کي ادا ڪيو ويو. قانون جي هڪ تاريخي اسڪول ۾ ensuing تکي تڪرار ۾ خاص اهميت رکي، سڀ کان جنهن جي مشهور جرمن سائنسدانن جي مقابل Hugo، مقابل ۽ نهال Puchta Savigny جي نمائندن هئا.

هنن سائنسدانن جي سرگرمي هڪ تنقيد، جنهن جي قدرتي ۽ قانوني تصور ڪرڻ لاء تابع ڪيو ويو آهي سان شروع بڻ جي ضابطن. Hugh جي مقابل ۽ نهال Savigny دليل جي موجوده ترتيب ۾ هڪ بنيادي تبديليء لاء سڏ ڪرڻ جي ڪابه ضرورت ڪانه آهي. سندن چوڻ موجب، هر شخص ۽ معاشري جي لاء ان جي استحڪام جي عام رياست، نه مسلسل تجربن، جنهن کي وڌيڪ ترقي قانون بنيادي طور انسان جي فطرت تبديل ڪرڻ جي ضرورت آهي ته جي اپنائڻ تي جو مقصد آهي.

شريعت جي تاريخي اسڪول جي بنياد آهي ته ڪنهن به صورت ۾ سنڌ جي سڀ کان اهم اداري جي حيثيت جي يونٽ، جنهن جي صحبت جي پيروي ڪرڻ تي مجبور ڪيو آهي جو مٿي تي مارشل لا لحاظ نه ٿو ڪري سگهجي تي ٻڌل هو. جي حقيقت، قانوني تارن جي ٺهڻ، رياست جو هڪ ڪردار نڀائيندو آهي، تنهن هوندي به، هن کي اهم اهميت جي هن معاملي ۾ آھي ئي نه آهي. قانوني ريتن رسمن جي سماجي زندگيء جو مکيه ريگيوليٽر جي طور تي، اوچتو ظاهر سندن ظاهر ۾ ڪجهه rationale سٽ ڪرڻ تمام ڏکيو آهي. حق spontaneously پٺتي، هڪ ٻئي سان ماڻهن جي مسلسل لهه وچڙ جي ذريعي، جڏهن جن يا ٻين پابندي يا پابند ريتن رسمن هڪ تسليم ڪردار پائڻ شروع آهن. هن معاملي ۾، جي قانون جي رياست جي اختيار، ان کي ئي اجايو ۽ قانوني ريتن رسمن ڪاري جي آخري ايڪٽ آهي.

شريعت جي تاريخي اسڪول، يا بدران، ان جي نمائندن، پهريون سوال آهي ته معاشري ۾ قانون جي حڪمراني جي ترقي جي طبيعت ۾ مقصد آهي بلند ڪرڻ مان، ان کي فرد جي سڌن تي ڀاڙي نه ڪندو آھي، به تمام بااثر ماڻهن جي. ساڳئي وقت، ۽ متاثر عام ماڻهن جي ترقي ڇاڪاڻ ته سڀ تبديليون تمام کاڌائين accumulated آهن، ڪرڻ جي قابل نه آهي. انهيء جو نتيجو آهي ته نهال Savigny طرفان ڪيو ويو هو: شين کي ماڻهو نه آهي جو موجوده امان جي تشدد تبديلي ڪرڻ جو ڪو به حق. هن چيو ته موجوده حالتن کي پورائي لاء، جيتوڻيڪ اهي جيڪڏهن سندس طبيعت جي ابتڙ آهي ڪوشش هجڻ ضروري آهي.

ترقي حقن جي تصور جي ٻي خاصيت آهي ته جرمن سائنسدانن پهريون ڀيرو هن ۾ سنڌ جي قومي ڪنڀار ۽ اختلاف ڪڙي ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي هئي قانوني نظام. قانون جي تصور موجب سنڌ جي ماڻهن جي ترقيء سان گڏ ترقي آهي، ان کانسواء، ان جي قانون ۾ هڪ قومي روح جو ڪنڀار متاثر. اهڙيء طرح، قانون جي تاريخي اسڪول جي هڪ ٻئي کي هڪ ملڪ کان قانوني ضابطن جي ڪنهن جي منتقلي جي inapplicability ڏيکارڻ جو خواهشمند آهي. سائنسدانن مطابق، اهڙي borrowing رڳو سماج ۾ مصالحت جي هڪ نئين hotbed پيدا ڪري سگهي ٿو.

شريعت جي تاريخي اسڪول، ٻنهي جو همعصر ۽ نمائندن جي پوء جڳ کان تمام مضبوط تنقيد جي باوجود، سماجي فڪر جي ترقي تي هڪ تمام اهم اثر پيو. خاص طور تي، Hegel جي حق جو نظريو الهاس نگر هڪ مسلسل ترقي سڄو، جنهن کي تاريخي واريون چڱي-بيان ڪيو آهي ته جيئن هن اداري جي پنهنجي سمجهه تي مشتمل آهي.