صفت ۽ سياسي اشراف جي قسمن. معاشري ۾ ڪردار

هن مضمون ۾ اسان کي ڇا جي آهن تي نظر ڪندو سياسي elites جي قسمن جي آھي، ۽ جيڪي ڪردار ادا اهي معاشري ۾ ادا. اسان ٻاهر ڏسي اشراف چيو ته جي لڪن مان مختلف قسمن جي جدا ٿيڻ جي ڪهڙي مضمون ڏي. اسان کي انهن جي خاصيتن ۽ ڪم کي خبر آهي. ۽ اهو طئي انهيء "سياسي elites جي قسمن،" elites جي "پاڪستان ٺهڻ جي تصور آهي ڇا."

نگارن

سياسي elites جي قسمن جي خاصيتن جي هڪ انگ تي جدا آهن. پوء، جي screening طريقو تي مدار رکندي، ان کي هڪ کليل يا بند جيئن بيان ڪيو ويو آهي ٿي سگهي ٿو. ۽ جڏھن ۾ جاء کي سائو ڪرڻ واري ايجنڊا تي سياسي نظام حڪمران ۽ مخالف ڌر ۾ تقسيم ڪري سگهجي ٿو.

سنڌ جي سياسي اشراف يا ٿيل سگهي ٿو وڃي ڪٽيل، ان ۾ اندروني تعلقات جي نوعيت تي مدار رکندي، ۽ گهٽ يا تيز، نمائندگي جي سند حاصل ڪئي.

هاڻي جي سياسي اشراف جي قسمن / قسمن جي هڪ کان وڌيڪ تفصيلي ڪنڀار تي نظر ڏين.

چونڊ جو طريقو موجب

سنڌ جي سياسي اشراف کليل يا بند ڪري سگهجي ٿو. پهرين ته حقيقت اها آهي ته جيڪڏھن اوھان کان اڳ نامراد ضابطا جنهن جي ضروري ذاتي خوبيون سان انسان ڌار ڪرڻ جو مطلب آهن جي محدود تعداد ۾ اچن ٿا ان جي ايوارڊ ۾ حاصل ڪرڻ چاهيو ٿا جي characterized آهي.

ان جي ڪم جي جيالا - هونديون ته هجن داخل. اشراف جو هن قسم جي انوکوپن آهي ته ان جي گردش جي هڪ اعلي سند حاصل مهيا ڪندو آهي. ٻين لفظن ۾، ان جي مختلف وڇوٽين جي نمائندن ۾ حاصل ڪري سگهون ٿا. هن کليل اشراف ۾ هن جي ڪري اڪثر ماڻهن کي نوان خيال سان وٺي آيو. هن کان پاليسي-بڻائي عمل ۾ گهٽ تسلسل آهي.

سنڌ جي سياسي اشراف، جي guild قسم (بند)، حقيقت اها آهي ته ان ۾ حاصل جي اميدوار رڳو رسمي ضرورتن جي هڪ اهم انگ سميلن ڪري سگهون ٿا ڪرڻ جي characterized جي ٺهيل آهي. هن حالت ۾، ان جي قيادت ۽ سوال جو حڪم مليو کان سواء ٻاهر کڻندا کي جمعي جي سلسلي ۾ هڪ کان وڌيڪ اهم ذاتي وابستگي ادا ڪري ٿي. جي نيڻ-استعمال فنڪشن.

جو فائدو جو چيو ته ٿي سگهي ٿو ته اهڙي اشراف، اندروني تضاد جو گهٽ مقدار پاليسي ۾ تسلسل جي هڪ اعلي سند حاصل مهيا ڪري، گڏو گڏ فيصلي جي نظر جي حمايت. پر هن شروعات ماڻهن هڪ ننڍي رقم (به ساڳيو ڪرڻ لاء اهي هڪ چڱي طرح جي سرگرمين جي وسعت پيدا ڪرڻ ممڪن نه ڪر) ۾ هتي آيو. هيء آهي ته هڪ بند اشراف kosteneet، degrades ۽ degenerates حقيقت ڪري ويا آهن. هن معاملي ۾ گردش جي وڏا گهٽ آهي.

regularities

اهو چيو وڃي ٿو ته ان جي ڪم ۽ سياسي elites جي قسمن interrelated آهن. مثال جي طور تي عمل جي نتيجي ۾ ٿي سگهي ٿو.

هڪ ڏنيون ڪري سگهو ٿا: هڪ بند ۽ فائدن ۾ اتفاق راء؛ کليل ۽ disconnection. پر هن جو مطلب نه آهي ته هڪ سائين سدائين، ٻين سان گڏ آهي، جيتوڻيڪ تمام مخصوص قانون ملن، جڏهن ته انهن جي grouping ۾.

تون به نه چون ٿا ڪري سگهو ٿا انهيء جيڪي اشراف جو قسم، مڪمل طور تي کليل يا بند آهي ته جيئن اتي هن وصف ۾ ڪو به واضح حدون آهي.

اندروني تعلقات جي نوعيت

هن معاملي ۾، اتي سياسي اشراف جي اهڙي قسم جي، متحده ۽ ون يونٽ coupling ٿي سگهي ٿو. پهرين صورت ۾ ان کي ڪافي cohesive آهي ۽ جڙڻ جي هڪ اعلي سند حاصل حامل. هن اشراف intergroup هجن اندر هڪ گهٽ سطح تي غور ڪيو آهي، ۽ تضاد irreconcilable مرحلي ۾ ڦري نه ڪندا آھن. ٺاهڻو آهي، جڏهن هڪ مخصوص نظرين جي بنياد تي گڏ ٿيل، اتي جيڪي رکين تي ڏسجي لاء رواداري آهي.

Optimally جي اشراف، جيڪو اتفاق جي بنياد تي گڏ ايندا آهن هلائڻ. هن معاملي ۾، اهي بنيادي قدر، مقصدن ۽ پاليسي جي طريقن تي هڪ معاهدي جي روپ ۾ ڪيو آهي، جنهن جا پيروڪار ڪيو ويندو.

هن انوکوپن ڪٽيل اشراف جڙڻ جي گهٽ وڏا آهي. هن مختلف لهجي جو، ان جي قبضي اسٽريٽجڪ جاء هيٺ ڪري قبضي جي گنجائش ۽ وسيلن جي رقم سڌو رستو چاهي وچ ۾ تکي جدوجهد جي موجودگي سان گڏ آهي. مقابلي جي اعلي سند حاصل ڪرڻ سبب وڏي پيماني تي (ڪا خراب سمجهوتو شريڪ سميت) جدوجهد جي طريقن جي مذمت عمل آهي.

سنڌ جي سياسي نظام ۾ جاء

عربن، اهو نوٽ ڪيو ويو آهي ته سياسي نظام ۾ هڪ جاء جي وصف جي صورت ۾، سنڌ جي حڪمران اشراف ۽ انسداد-اشراف فرق. جن سڌي يا اڻ سماج جي انتظام ۾ شوشل جي پهرين وصف. جي خصوصيات ته elites جي خصلت آهي، پر مختلف وڌاياته، يا سندن سماجي حيثيت جي ڪري ڪنٽرول استعمال ڪرڻ جو ڪو موقعو آهي سان سڏيو الٽن اشراف ماڻهن.

جي جوابي-اشراف هيٺ مثال طور، سمجهي سگهي ٿو، ان جي سياسي مخالف، ڇاڪاڻ ته ان جي حڪمران طبقي جي طاقت نڪي ھيڻا ٿيا ۽ هڪ حصو آهي يا ان جي اختيارن جي سڀني ڏانهن منتقل ڪرڻ گھري ٿو. هڪ سماجي گروهه ۾ هن وسيع احساس، جنهن اشراف ڪنڀار ھوسون تنھن آهي جي سمجهڻ ڪري سگهجي ٿو.

هن معاملي ۾ هڪ خاص مضمون آهي ته هوء سنڌ جي حڪمرانيء جو حصو ٿي نه چاهي آهي، ۽ ان جي طاقت تنهن کان پوء هڪ نئين نظام جي تعمير ڪرڻ جو ان کي محروم ڪرڻ هڪ مقصد ڪئي. اهڙي سماجي انقلاب جي ذريعي ڪيو ويندو آهي.

نمائندگي جي وڏا

هن سميجي جي ماڻهن لاء اهم آهي. سڀ کان پوء، جيڪڏهن اشراف نمائندگي جي هڪ اعلي سند حاصل ڪئي آهي، اهي سماج جي شعبن جي هڪ وڏي انگ جي مفادن جو مظاهرو ڪرڻ جي قابل ٿي ويندو. اهڙيء طرح ان کان وڌيڪ يا گھٽ متوازن ترقي ڪندو. جيڪڏهن نمائندگي جي هڪ ئي سطح تي گهٽ آهي، جي حوالي ڪندا، طبقن جي هڪ ننڍڙي تعداد جي مفادن جي نمائندگي ڪندو.

هن typology ته سياسي اشراف ٿيندڙ transformation جي عمل کي سمجهڻ لاء استعمال ڪيو ويندو آهي. جي آيتن کي ته ڪم جي موجوده حالت لاء روانا ماضي ۾ ملي ڪري سگهجي ٿو. جڳائي جي جديد روسي جي مثال تي صورتحال تي نظر.

قبل از انقلابي واچ اشراف ۽ انسداد-اشراف جي حالتن هيٺ ٺهيل ۾، جڏهن ڪو سماج ۾ ڪو به جمهوري آزادي هئا. سرڪاري، ان جي عملي جو ٺهيل آهي ۽ ذات پات جي بنيادن تي قائم ڪيو ويو. اهڙيء طرح، ان کي چڱي طرح آهي ته اپر سنڌ جي مفادن جي نمائندگي ڪري (۽ هن کي پڌرو ۽ قانوني هو). 1917 ع کان وٺي، هن اشراف "پرولتاري" بيوروڪريسيء جي جاء وٺي ٿيندي آهي. اهو غير جي خريد و فروخت-nomenclature جي اصول موجب ۾ قائم ڪيو ويو. قانونن کي جاري ڪيو ويو آهي، سنڌ جي بيوروڪريسيء سڀني ماڻهن جي مفادن جي نمائندگي ڪري.

ٻين قسمن

سياسي elites جي عربن ڏي وٺ ڪئي قسمن عام جي درجيبندي لاء قبول ڪئي آهي. پر اتي ٻيا اچي ته ان جي درجيبندي جي طريقن سان پيش ڪرڻ آهي. اسان کي ڪهڙي قسم جي سياسي elites جو ٿي سگهي ٿو جو ڪيڏو ورجن ڏسڻ گھرجي:

1. روايتي ۽ جديد.
2. اپر، مڊل، ۽ انتظامي.

روايتي ۽ جديد elites

هن معاملي ۾ سنڌ جي جدائي اشراف استعمال وسيلن جي منظوري جي بنياد تي پرفارم ڪيو آهي. پوء، سنڌ جي روايتي elites لاء خصلت ڪجهه اڳتي ڌڪيندا تي reliance آهي:

• رواج؛
• زمين جي ملڪيت؛
• فوجي prowess؛
• اصليت جي شرافت؛
• مذهبي خدمتن، ۽ پوء تي. د.

قبائلي شرافت، جو مچائي aristocracy، مذهبي واريو، ۽ ٻين جي مثال جي طور تي.

جديد اشراف جي انهيء ته اسان جي وقت ۾ عام آهن ذريعي انهن جي طاقت حاصل ڪري:

• مالي راڄڌاني؛
• ور ڪاميابين؛
• تعليم، ۽ ٻيا.

جديد elites کي واپارين، سياسي اڳواڻن، فڪري ۽ فني فنن جا نمائندا شامل آهن. پر هي سڀ چونڊون نه آهي، پر رڳو اھي آھن جن فيصلن جو اثر ڪري سگهي ٿو ڪري ۽ طاقت جي هڪ خاص حيثيت occupies.

اعلي، ثانوي ۽ انتظامي اشراف

هن معاملي ۾ سنڌ جي جدائي انهن طاقتن جي بنياد تي پيروڪار آهي، پر ان کي پڌرو معيار نه رکندو آھي. اعلي اشراف ماڻهن کي هڪ سماج جي ناماچاري حل ۾ سڀ کان اهم اثر ڪري سگهن ٿا جن ايمان آندو. مثال جي طور تي، رياستن، مولوي ڳالهائيندڙ، وزير اعظم جي سربراهن - هر ماڻهو جيڪو حڪومت جي ٽن ٽاريون جي ڪنهن ۾ هڪ اعلي عهدي تي فائز. Quantitatively، هن گروپ وضاحت سان 100 کان 200 تائين سلسلن.

وچين اشراف جو قسم اهلڪارن کي چونڊن دوران سندن پوزيشن حاصل جي هڪ وڏي تعداد ۾ شامل آهي. ان کي (ته اسان جي روسي وفاق جي حقيقتن تي غور) جي رياست Duma جي ميمبرن، گورنرن، مختلف سياسي پارٽين ۽ سماجي تحريڪن جي اڳواڻن، شهرن جي سربراهن ۽ پوء تي شامل آهي. هن ماحول ۾، اتي هڪ مضبوط تفرقي آهي ته جيئن هتي هڪ unifying عنصر جي حقيقت اها آهي ته ان جي چونڊيل نمائندن جي چونڊن ۾ چونڊيل آهن آھي.

اشراف انتظامي عملي هيٺ جي بلند ترين سطح کي، جنهن جي ڪميٽي، وزارت ۽ ٻين حڪومتن ۾ اعلي ترين عهدي occupies جو احساس. سندن انوکوپن آهي ته اهي انتظام آهن آھي.

ٿڪل

توهان ڏسي سگهو ٿا ته جيئن، اتي elites جي مختلف قسمن آهن. درجيبندي جي نظام تعاون جيڪي اسان کي هڪ ٿيندڙ نڪتو طور چونڊي تي منحصر ڪري تبديل ٿيندو. جيڪڏهن ڪو به اشراف ۾ حاصل ڪرڻ جي خواهش آهي، ته ان کي ياد ڪري ٿو ته هن هڪ ڏينهن جو ڪم نه آهي ضروري آهي. هن ڪندا، هڪ شخص جي دليل، علم ۽ رابطي هجڻ ضروري آهي.

سندن ذميوارين سان commensurate آهي - ڪو به گهٽ اهم ته realization ته وڏي قانون آهي. فيصلي جي لاء توهان کي ادا ڪرڻو پوندو. تنهن ڪري، سندن سڌن ۾ محتاط ٿي ۽ ان جي اثرات جنهن جو اهو ممڪن نه آهي سچ جو اندازو ڪرڻ آسان بڻائي کان پاسو ڪرڻ جي ضرورت آهي.