عوام لاڳاپن جي مثال. نظام ۽ عوام جي لاڳاپن جي گنجائش

عوامي لاڳاپن - اهي ماڻهو، جن کي سماجي لهه وچڙ جي عمل ۾ طالع جي وچ ۾ رشتو آهي. انهن مخصوص حالتن هيٺ هڪ روپ يا ٻئي ۾ شامل آهن. عوام لاڳاپن جي مثالن سان گڏوگڏ اسان جي سڀ جي ڪري مشهور آهي. سڀ کان پوء، اسان سڀني کي معاشري جو ميمبر آهي، ۽ ڪنهن به طرح ٻين ماڻهن سان رابطي ۾. تنهن هوندي به، هن موضوع کان وڌيڪ ڌيان ڏنو وڃي ۽ تفصيل سان ان تي غور ڪرڻ.

معيار تي

اڳ عوام لاڳاپن جي مثال ڏنا، اسان کي ڇا قسمن اھي ضلعن آهن جي باري ۾ ڳالهائي وڃي.

سڀ کان عام سنڌو وجھندڙ - ان regimentation آهي. جڏهن ته حقيقت اها آهي ته هن معاملي ۾، جي قانوني حيثيت defines. ۽ ريگيوليٽري رشتا رسمي ۽ غير رسمي آهي. پهريون گروپ تن جنهن سندن سرڪاري عهدي جي فضيلت جي ماڻهن جي وچ ۾ ٺهيل آهن شامل آهن. جي superiors ۽ ماتحت جي وچ ۾ چوندا آهن، جڳائي. يا استاد ۽ تعريف. ۽ رسمي تعلقات، جنهن کي اڃا تائين ذاتي سڏيندا آهن. هنن جو ڪو به قانوني بنياد آهن، ۽ اهي رواجي اصول تائين محدود نه آهي. اها دوستن جي وچ ۾ هڪ تعلقو، مثال طور ٿي سگهي ٿو. يا هڪ انسان ۽ هڪ عورت جي وچ ۾.

درجيبندي

به، جي تعلق کي طبقاتي ۽ طبقاتي، معاشي، مذهبي، سياسي، اخلاقي، ڪاميٽي، قانوني، سنج، conative ۽ ميلي ٿي سگهي ٿو. اهي وڌيڪ ڊگهي-مدت، مختصر-مدت، فنڪشنل، مستقل، causal ۽ subordination آهن.

قانوني لاڳاپا

اهڙي رابطي جو قسم آهي، جنهن جي قانوني رڪاوٽ ۽ جيڪي رياست طرفان فراهم ڪيل آهن جي داخلي جي حقن تي ٻڌل آهي. هوء ڏاڍي-گھري ڪردار آهي. هن سلسلي موجود ڪرڻ شروع ڪري، يا ته ان جي سند کي سائن ان ٿيڻ گهرجي لاء. ڪجهه ضابطن جي ذريعي، اتفاق، هڪ راڄ جي طور تي، ڪاغذ تي، رياست جي تعلق ۾ ڌيان آهي ڪندو. ۽ انھن جي واٽ جي محفوظ آهن، جي ساڳي طاقت.

پر سڀ کان اهم - ان کي قانوني ضابطن ۽ انهن جي ڪارڪردگي جي قانوني طاقت ۾ پڌري آهي. اوھان کي هڪ مثال ڏئي سگهو ٿا. سنڌ يونيورسٽيء مان گريجوئيشن هڪ نوجوان Anton نالي شخص جي ڀرتي جي آفيس کان هڪ سمن حاصل فرض ڪر. هن معاملي ۾، جي قانوني تعلقي جي اعتراض جي فوج ۾ هڪ خدمت آهي. رعيت - Anton پاڻ کي ۽ رياست آهي. ته ڇا آهي جو تعلق جي مواد؟ جڏهن ته حقيقت اها آهي ته Anton هڪ قانوني حق اٿس - فوجي enlistment آفيس ڏانهن اچي، ته پوء فوج ۾ عبادت ڪريو. رياست، موڙ ۾، هڪ ڪئي داخلي حق Anton خدمت سڏ ڪرڻ. اهي قانوني ميدان جي regulated عوام لاڳاپن جي اصول آهن.

معاشي ميدان

هن موضوع کي به ڌيان خطاب ڪيو ويندو آهي. معاشي ميدان ۾ سماجي لاڳاپن جي نظام کي هڪ خاص سلسلو، جو پيداوار جي عمل ۾ ملوث ماڻهن جي ۾ داخل ٿيو آهي. تنهن هوندي به، هتي به ڪو هڪ درجيبندي آهي.

وڏي پيماني تي تنظيمي ۽ اقتصادي لاڳاپن. چيائون ته حقيقت اها آهي ته سنڌ جي ڪاروباري طبقي جي پيداوار، گڏو گڏ ان جي ورڇ ۽ بدلي جي لحاظ کان سواء ڪو هڪ خاص نظام آهي نه ٿا ڪري ويهندا آهن. اهو عمل پنهنجي ڪنهن مخصوص تنظيم، جنهن جو معرڪو جي ملازمن جي گڏيل سرگرمين سنگتي ٿي هجڻ ضروري آهي. اهو به منسوب ڪري سگهجي ٿو، ۽ محنت جي هڪ ڊويزن. هيء درجيبندي جو عوام لاڳاپن جي مثال ڪيترن ئي صديون اڳ وجود ۾. پهرين صورت مال چارڻ مان زراعت جي جدائي هو. ته (Objective) طور به ڪم ڪري؟ جي حقيقت، ان جي خواهش کان وڌيڪ وس آهر ته موجود وسيلن ۽ manpower استعمال ڪرڻ. انهيء ڪري، جو specialization جيئن نظريا جي شروعات، پر ته ٻئي موضوع آهي.

خاندان

عوام لاڳاپن جي مثال سٺن، اسان هن پاسو کي نظرانداز نه ٿا ڪري سگهو. هن خاندان جي هڪ ننڍڙي سماجي-نفسياتي ٽيم، رابطي جنهن جي هنر تي ڀروسو ۽ محبت جي بنياد تي آهي. اهو ٻن ماڻھن کي (مڙس ۽ زال کي، مثال طور) يا ويهن (grandparents، ٻارن ۽ پوء تي. المتوفي) جو مشتمل ٿي سگھي ٿو.

۽ ماٿيلي نه، ڪيترن ئي عوام لاڳاپن جي دائري جي باري ۾ ڳالهائڻ sociologists، خاص ڌيان ڏيڻ جي گھر وارن کي ڌيان ڏنو ويندو آهي. تنهنڪري ان سان سندس قوم ان وقت آرام ڪرڻ لاء لڳائڻ جو سڀ کان خرچيندا آھن. هن خاندان ۾ رابطي ڪيترن ئي ڪم سرانجام ڏيندو آهي. سندس مدد سان هڪ عام مقصد، جنهن انهن جي خاندانن لاء اهم آهي حاصل ڪرڻ جو هڪ وڌائڻ ۽ ٻنهي زالن جي coherence مهيا ڪري. صرف آلاپ هڪ پيارا ماڻهو سان هڪ روحاني affinity جي ضرورت راضي ڪري سگهن ٿا.

ان کان سواء، هن خاندان جي سماجي ۽ معاشي يونٽ آهي. ان جي فريم ورڪ جي اندر گھر جا پيروڪار آهي ۽ عام بجيٽ ڏنيون آهن، ڪجهه خدمتن جي واپرائڻ جي منظم، فائدا، ۽ کاڌو پيتو، ڪپڙا، کائڻ جي مختلف ضرورتون ملن ٿا، ۽ پوء تي. المتوفي ۽ ڪيئن چڱي ۽ سمورين ڪم اتحاد، ٻن ماڻهن جي شادي اهو زالن جي وچ ۾ لهه وچڙ تي دارومدار. ۽ هي سڀ صرف هڪ بنياد رابطي آهي.

اخلاقي

هن موضوع کي به ڌيان غور ڪيو وڃي، عوام جي لاڳاپن جي موضوع جي باري ۾ ڳالهائڻ. اخلاقي لاڳاپن کي بدنام قانون وانگر قانوني قانون جي regulated نه آهن. هنن مختلف انداز ۾ مقرر ڪيون وڃن. روايتون، رواج، شعاري، ۽ ٻين ethno-ثقافتي صفت، جنهن کي ماڻهن جي هڪ خاص برادري جي رويي جي اخلاقي معيار ڌيان. Morally جي ثقافتي ۽ تاريخي ڪردار جي ڪيترن ئي جي ڪنوينشن تي صحيحون ڪيون. انهن سڀني ماڻهن جو هڪ ننڍڙو گروپ جي ڳجھي کان سلي. ۽ انهن لاڳاپن جي خاصيت آهي ته سڀ انسان جي مرڪزي اهميت حاصل آهي.

هڪ سادي مثال. اخلاقي تعلقات جي شرطن ۾ ماڻهن antonyms جي بنياد تي مقرر آهن. ته آهي، اهي سٺي ۽ خراب، سٺي ۽ بري، خدا ترس ۽ جوش ٿي سگهي ٿو، ۽ پوء تي. المتوفي

مذهب

اسان جي معاشري ۾، هن علائقي به هڪ خاص وزن ۽ اهميت حاصل ڪري چڪو آهي. نه به مذهبي پاسو ۾ عوام لاڳاپن جي هڪ قانوني ريگيوليشن آهي. اسان بابت قانون جي باري ۾ ڳالهائڻ آهن گاريون مؤمنن جي جذبات (ڏوهن ڪوڊ جي آرٽيڪل 148).

مذهبي اڀريو انساني لهه وچڙ جو پرتوو آهي ته انسان ۽ آفاقي زندگيء جي عمل ۾ سندس جاء جي هڪ طرفي ڏسڻ، گڏو گڏ روح، موت، وجود جي معني داخل آهن. هن اهم آهي ڇو ته سنڌ واسين جي سڀ خود علم جي ضرورت آهي، خود بهتري، ۽ هن دنيا ۾ پاڻ کي پئجي سبب آهي.

مذهبي اڀريو جو هڪ مثال سنڌ جي عوام ۽ هن پادري جو، هڪ جو چوڻ آهي وٺن، خدا جو نمائندو آهي جي وچ ۾ هڪ سلسلي ٿي سگهي ٿو، جو ماڻهن کي خوشخبري مثل، ۽ سچ ڳولڻ لاء کين مدد ڪري. ان کان سواء، ان جي پادريء بپتسما، جنازي (جنازي)، شادي (شادي)، جي پالڻھار جي Supper جيئن تقريبون قيدين آهي.

مواد لاڳاپا

هيء ڳالھ سڌي طرح اسان سڀني کي متاثر ڪري ٿو ته آهي. مواد تعلقات به سندس شعور جي ٻاهران ڪڏهن ڪڏهن هڪ شخص جي زندگي جي رخ ۾ ترقي ڪئي آهي. هر ڏينهن اسان کي هن قسم جي هڪ تعلقو داخل آهن. ڪم ڪري، مڙس مواد ڄمائيندي، ۽ موٽڻ ۾ رقم وصول ڪري. groceries خرید، هن چيو ته پئسا ڏئي ٿو. بخشش حاصل ڪرڻ، مهرباني. مواد رکي اصل قائم آهن. هنن خوراڪ، پاڻي، ڪپڙا ۽ کاڌو پيتو، پر وڌيڪ سرگرم ۽ ثقافتي سرگرمين ۾، جنهن کي هڪ له تعلق استعمال ڪرڻ تي عمل ڪري سگهجي ٿو ڪري نه رڳو ٻڌاء. هن ڪيئن سمجهڻ لاء؟ تمام چئجي، ته هڪ شخص جي جم کي وڃڻ ڏيو، ته هو هڪ ٽڪيٽ buys.

۽ اصول کي ڏاڍو سادو آهي. هن کان وڌيڪ هڪ شخص جي ضرورت جي هن قسم، سماج ۾ قسمين قسمين له تعلقات اٿس. سڀ کان پوء، اهي ٻئي نظريا هڪ ٻئي کان ملزوم آهن.