عيسائيت جي بنيادي خيال. عيسائيت جي سياسي ۽ معاشي خيالن جو اظهار

عيسائيت - ٽي جي هڪ دنيا جي مذهبن. اهو محڪم يورپي جي سلسلي ۽ ڪڏهن به مغربي ثقافت جي سڄي ۾ موجود آهي. ڪيترن ئي ماڻهن پاڻ کي مؤمنن تي غور. پوء جيڪڏھن عيسائيت جي بنيادي خيال کي خبر آهي، يا صرف mindless pseudo-مذهبي جذبات ڏيکاري؟

مشهور misconceptions

مذهبي اصولن جو تمام گهڻو سمجهڻ ۽ حقيقت interpreted آهن. عيسائيت جي بنيادي خيال ڇا آهي؟ ان جو فرض هڪ صليب پائڻ نه آھي ڇا؟ لڳ ڀڳ هڪ مؤمنن کي اهو نه آهي جو ٽيون. ٿي سگهي ٿو ته ان کي icons آهي؟ پر انھن جي باري ۾ ڪتاب ۾ ڪجھ جو چوڻ آهي نه ڪندو آھي، ۽ Iisus Hristos پاڻ کي انسان-ڪيون مادي شين جي عبادت نه حڪم ڏنو.

اميد ته عيسائيت جي بنيادي خيالن - ان جون تحريرون آهي؟ ۽ نه وري، وقت به صحت لاء سٺو صوم باقي. ايمان - هن نه سڀ nuances ۽ تجربن جي ضروري علم، حفظ چرچ مثال ۽ جشن، شعاري ۽ تقريبون آهي. اها ڳالهه چٽيء طرح سمجهڻ گهرجي ته هي سڀ ضابطا آهي. ۽ اڪثر اھي کان پوء عيسي ۽ سندس موت جو جنم ڏينهن بيٺو.

مذهبي تعليم جي نظرياتي پيغام

وانگر مذهب، عيسائيت ڪيترن ئي assumptions تي مشتمل آهي. پهريون - انسان ذات، جنهن جي آدم ۽ حوا ٻئي جي اصل گناھ سان ڦهليل آهي جو گناھ جو خيال آهي. عيسائيت جي بنيادي خيال هر نجات لاء ۽ جنت ۾ پيء کان اڳ سڀ انسانيت جي ضايع ڪرڻ جي ضرورت جي خيال رکي. هن واٽ تي، هن تي ايمان آڻڻ جي نصيحت موجب، سنڌ جي ماڻھن کي نفل خود قرباني ۽ عيسى مسيح، جيڪو الله ۽ ان جي رسول جي پٽ آهي جو آزار ذريعي اختلاف ڪيو، ٻنهي انساني ۽ خدائي فطرت گڏي.

جي روح جو نظريو

آندو ۽ spiritualistic conception، هڪ الله ۾ ماڻهن جي تثليث جي باري ۾-کوٽائي تعليمات - هن عيسائيت جي بنيادي خيال هن مضمون ۾ اختصار جي حيثيت آهي.

جو قسم آھي ۽ وڏا، هن خيال سڄي بائبل جي ذريعي هلندو هو ۽ ان جي بنياد آهي. آندو جوڙيو فلسفي ۽ مذهبي نظريا کي جنم ڏنو، وقت جي حوالي سان ان جي مواد جي نئين facets discovering.

عيسائيت جي بنيادي خيال کي به غير جانبدار ۽ ڀرپور روح جي ماڻڻ جي دعوي - خدا جي پيدا ڪندڙ، جيڪو نه رڳو سنڌ جي غالب ذهن آهي، پر محبت ۽ خير. روح اکري ڪم تي غالب آھي. خدا - هڪ مطلق خالق ۽ ان جي ڪم آهي، جنهن کي دنيا جي حوالي سان انسان بادشاھي ڏني سون جو پالڻھار آھي. اهڙيء طرح عيسائيت، سندس metaphysics ۾ dualistic رهيو (جيئن ته ان ۾ ٻه پدارٿن جي وجود ڄاتائين - ڪم ۽ روح)، هڪ بلڪل monistic، هڪ ماء جي روح تي منحصر واه ان کي رڳو سوچڻ روحاني سرگرمين جو هڪ پيداوار وٺي.

انسان جو نظريو

جيتوڻيڪ عيسائيت جي بنيادي خيال، مختصر طور بيان ڪرڻ ڏکيو آهي، ڇاڪاڻ ته هن دين جي حقيقت versatile آهي، اسان کي اعتماد آهي ته ان کي ان شخص تي روشني وڌي آهي سان چون ٿا ڪري سگهو ٿا. ۽ اتم مطلق قدر - اهو فرد، ۽ امر روحاني رهيو جو عڪس ۽ مثال ۾ خالق کي پيدا ڪيو آهي.

جيتوڻيڪ نه صرف روحاني، پر پڻ شروعات عيسائيت جي اقتصادي خيالن جو پاڻ ۾ ۽ خدا جي نظر ۾ مردن جي برابري affirms. سڀ ماڻھو خدا جي پيار آهن سڀني ماڻهن جي طور تي، جي برابر آهي - سندس اولاد. جي بنيادي خيالن عيسائي دائمي خوشيء ۽ خدا سان مرڪب لاء مڙني ماڻھن جي منزلون recognizing، خدا جي فضل سان ۽ آزاد ٿيندو جيئن خدائي تحفا (طريقن سان ايندو آهي جو رياست حاصل ڪرڻ جي حيثيت ۾) سان عطف ۾ آهن.

مکيه حڪم

عيسائيت جي بنيادي خيالن جو حڪم سڏيندا آهن، روايت موجب، پاڻ حضرت عيسي جي ڏنو. اهو ڇا آهي؟ هن پيار جي پالڻھار سندس "سڄي جان ۽ توهان سڀ ذهن سان گڏ" سڏي ٿو ۽ "پنھنجي پاڙيسريء سان پيار" پاڻ کي جيئن. اوائلي عيسائي خيال پوريء طرح رڳو اهي اقوال تي ٻڌل آهي، پر پوء سڀڪنھن شيء کي گهڻو وڌيڪ پيچيدو انسانيت آهي.

پهريون حڪم چوي ٿو ته ڪنهن به جوڳو شخص خدا سان محبت ڪرڻ آهي ايترو ته سندن مستقبل جي باري ۾ پريشان نه ڪندو ۽ ان کي سڀ کان تکو اعتماد. ۽ سڀ ڪارناما سندس نالي ۾، ۽ نه پنهنجي ملھ ۽ نفعي لاء ڪرڻ. سمجهڻ جي حڪم نمبر هڪ جي معني ضروري ۽ منطقي عقل آهي، ۽ ايمان. ۽ ان کي جديد انسان لاء تمام ڏکيو آهي.

ٻيو حڪم جي حقيقت اها آهي ته هڪ شخص پنهنجي سڀ جيء ۽ "عقل" (عقل يعني) سان پنهنجو پاڻ کي پيار ڪيو وڃي کان اچي ٿو. مطابق، اڄ جي پريشاني جي ڪيترن ئي پري پيا پاڻ جي. هن شخص جو پاڻ کي دوست رکندو آھي جي ناپسند ڪم لاء ڪم نه ٿيندو، ڪوڙ ڪري پاڻ کي ۽ پنهنجي جسم کي ناس ڪري، ان جي خراب ۽ بڇڙو ماڻھن سان ڳالھ ٻولھ. ٻيو حڪم جو ٻيو حصو اسان کي ٻڌائي ٿو ته اسان سندس جي "پاڙيسريء" پيار ڪرڻ. پر اهو ڪير آهي؟ ڏٺل، هن نه رڳو هڪ دوست يا مائٽ آهي، ۽ عام ۾، زمين تي سڀ ماڻهو.

خدا - هي پيار آهي

فرد جيڪي قوم کي، پاڻ کي، خدا جي شرط شروط جي پيار ۽ اعتبار ڪرڻو پوندو - عيسائيت جي بنيادي خيال هن دين جي معني اندر مثالي شخص کي ڏس. خدا جو هر هڪ کي نماز ۽ ايمان ۾ ان کي موڙي ٻڌي. هن چيو ته - محبت، نه صرف وڻندڙ ۽ غالب طاقت. ڪنهن مؤمن جي ڪم - ساڻس پيار ڪرڻ، reciprocate ڪرڻ. ۽ موسى جي ڏهه حڪم جي پابندي، پوء-سڏيو "پرمانند جي حڪمن" جي گڏ آهن هڪ سماجي زندگيء جي بدران انساني روح شفا تي ڳڙ.