علمي ترقي, مذهب
Aleksandr Shmeman: جيون ۽ تصوير
جديد آرٿوڊوڪس عيسائيت ۾، ڪو وڌيڪ معروف سائنسدان، theologian، مشنري، Aleksandr Shmeman جي پيء، جنھن جي بلند ترين عيسائي سجھڻ رهي ڪري پنهنجي زندگي جو مريد کان آهي. سندس ادبي ۽ آماده ڪيو وارث دين ۽ عيسائيت جي ڪيترن ئي ماڻهن جي خيال بدلجي چڪو آهي. اها ڳالهه نه رڳو هن آرٿوڊوڪس مان، پر پڻ ڪيٿولڪ مان هڪ چڱي-لازم شهرت جو موقعو ملندو.
مائٽن
Schmemann، سڪندر Dmitrievich هڪ معزز خاندان آهي ته انقلاب کان پوء روسي سلطنت ڇڏي ڪرڻ تي مجبور ڪيو ويو کان آيو.
- ڏاڏو Nikolay Eduardovich Shmeman (1850-1928) جي رياست Duma جو ميمبر چونڊيو ويو.
- پيء Dmitriy Nikolaevich Shmeman (1893-1958) جي tsarist فوج ۾ هڪ آفيسر هو.
- ماء انا Tihonovna Shishkova (1895-1981) هڪ معزز خاندان مان آيو.
Aleksandr Shmeman جي خاندان ۾ صرف ٻار نه هو. ساٿي ڀاء حيدر Dmitrievich (1921-2008) الله جي ماء "سنڌ جي بدبختي" جي شان ۾ مندر جي warden طور رهيو. ان کان سواء، هن جي صحبت emigration ۾ روسي ڪئڊٽ جي سربراهي ۾ ڪيو ويو. هن قسطنطنيہ جي Patriarchate جي اولهه-اوڀر Exarchate جي وڏيء ديول ۾ ڪم ڪيو، سرانجام جي سيڪريٽري جا فرض جي علائقي جي ۽ قسطنطنيہ جي Patriarchate جي اسسٽنٽ نمائندو.
ڀيڻ آلين المتوفي (1919-1926) جو شيشو ۾ وفات ڪري ويو، تجربا مختلف مشڪلات emigrant زندگي گذارڻ.
زندگيء جي واٽ پئرس
Aleksandr Shmeman Revel جي شهر ۾ Estonia ۾ 13 سيپٽمبر، 1921 ع پيدا ٿيو. 1928 ع ۾ هن خاندان Belgrade تي رکيو ويو، ۽ 1929 ع ۾، ڪيترن ئي وطن جو پيرس ۾ آباد جي طور تي.
1938 ع ۾ هن روسي ڪئڊٽ ڪور جي هڪ گريجوئيٽ Verasle ۾ واقع ٿيو. هڪ سال کان پوء، هن جي Lyceum Carnot مان نڪتي. 1943 ع ۾، پيرس ۾ ايس ٽي Sergius کي آماده ڪيو انسٽيٽيوٽ ۾ هڪ شاگرد جڏهن ته، سڪندر archpriest Mihaila Osorgina جي هڪ مائٽ سان شادي ڪئي هئي. سندس زال Ulyana Tkachuk سندس زندگي جي ڪيترن ئي سالن کان هڪ وفادار سنگتي ٿيو. 1945 ع ۾، Aleksandr Shmeman هن چيو ته ايس Sergius کي آماده ڪيو انسٽيٽيوٽ تي نڪتي. سندس استاد ۽ تحقيق جي سپروائيزر Kartashev ديرو پرھيزگارن کي پنهنجي مرشد هيٺيان، رايو آهي ته چرچ جي تاريخ ۾ دلچسپي نوجوان سائنسدانن نه آھي هو. سندس مقالو هڪ اعلي ور سطح تي، ان جي تحفظ جي پٺيان تي لکيل هو، ته هو هڪ استاد جي تربيت اداري ۾ رهڻ جي دعوت ڏني وئي هئي.
حالانڪه هن کان مٿي اسڪولن مان، هن جي Sorbonne يونيورسٽي مان گريجوئيشن ڪئي. 1946 ع ۾، Aleksandr Shmeman جي ابتدا ۾ هڪ deacon لازم ڪيو ويو، ۽ ان کان پوء بزرگ.
جيتوڻيڪ سندس شاگرد زندگي جي دور ۾ هن چيو ته نوجوان قوم ۽ شاگردن مان روسي عيسائي موومينٽ ۾ سرگرم هو. هڪ وقت ۾ ان جي ڊائريڪٽر ۽ نوجوانن ملاقاتن جو چيئرمين هو.
زندگيء جي واٽ: نيو يارڪ
1951 ع ۾، سڪندر اعظم ۽ سندس گھر وارن جي پيء کي آمريڪا تي رکيو ويو.
1962 ع کان 1983 ع تائين جي دور ۾، هن چيو ته پاڪ Vladimirovskaya مدرسي ٿياسون. 1953 ع ۾، Aleksandr Shmeman پادريء archpriest لازم ڪيو ويو.
1959 ع ۾ پئرس ۾، هن کي "liturgical نظريي" جي موضوع تي سندس بعد مقالو دفاع.
درس
1945 ع کان 1951 ع تائين جي دور ۾، سڪندر ايس Sergius کي آماده ڪيو انسٽيٽيوٽ ۾ چرچ جي تاريخ جو هڪ استاد جي حيثيت سان پڻ رهيو. 1951 ع کان پوء جي دعوت ايس Vladimirovskaya مدرسي مان کيس پاران حاصل ڪئي وئي آهي جيئن ته، گڏيل قومن تي رکيو ويو.
ميجر ڪم
- "چرچ ۽ آرڊر"؛
- "بپتسما جي آرڊيننس"؛
- "Orthodoxy جي تاريخي واٽ"؛
- "Liturgical دينيات کي تعارف"؛
- "هن دنيا جي حياتيء لاء"؛
- "دينيات کي تعارف: مذاڪرات جي هڪ رخ ۽ ڪوڙي نظريي تي"؛
- "پلي ۽ Orthodoxy"؛
- "هن Eucharist: بادشاھت جي Sacrament"؛
- "چرچ، دنيا، جو مشن: اولهه ۾ Orthodoxy جي سوچون"؛
- "ورت".
ادبي ورثو
هن عالم جي محلن ملڪي قارئين کي نه رڳو ياد بنائي ڇڏي، پر پڻ ڇاڪاڻ ته جنهنڪري اڀرندي تپسيا ڪئي روايت ٿر ۾ ان جي پاڙ ڪئي ۽ واپس قديم anchorites لاء تاريخون ته ڪ، مغربي انسان جي لاء هڪ دلچسپ ذريعو آهي.
ته عيسائيت، Catholicism جي الهندي شاخ ڪو شڪ نه آھي، ۽ پوء کيس ۽ Protestantism هن سلسلي گم ٿي ويا آهن، مختلف سيڪيولر گڻ yielding، جي چرچ ۽ جهڙا زندگيء جي حقيقتن جو mystical زندگي جي وچ ۾ موضوع ملائڻ گم ٿي. هن سڪندر Schmemann پاران چيو ويو هو.
سندس لکڻين ۾، سڪندر المتوفي عيسائي عبادت جي ارتقا ۾ داناء. جي VIII صدي عيسويء ۾ Essenes ۽ liturgical زندگي جي unification کي ferapevtov جي liturgical ۽ فارمولن تي ريس ڪندا، هڪ وسيع نار يڪروپائي ۽ sacrament ۾ ڪرڻي ڪوڙي ۽ فارمولن پيدا ڪرڻ جي مختلف سازشون ڪوڙ. سندس ڪتاب Aleksandr Shmeman ۾ عيسائيت جي جوڙجڪ سٺن. "ورت" - خلاصيون عيسائي زندگيء جي mystical reinterpretation مريد هڪ مضمون نويس، فڪري ساٿ ۾ مختلف رايا جو تمام گهڻو ڄاڻايو آهي.
صرف هن تاريخي عمل ۽ سائنسي سرگرمي Aleksandra Shmemana جي مکيه جون پوائينٽون مان هڪ آهي. تجزيو liturgical آثار مدد عيسائين جي موجوده عصر عبادت سمجهي ۽ عمل جي mystical معني محسوس ڪري سگهو ٿا.
diaries جي اشاعت
1973 ع ۾، هڪ وڏي نوٽ بڪ ۾ پهريون داخل ڪيو ويو. Archpriest Aleksandr Shmeman هڪ مضمون نويس Dostoevsky پڙهڻ پوڻ کان پوء ان کي ڪيائون "ڀائرن Karamazov." سندس diaries ۾، هن کي نه صرف پنهنجي ذاتي زندگي ۾ مختلف واقعن جي حوالي سان سندس تجربا بيان، پر به ڏينهن جو ڏکيو دور ۾ جي چرچ جي زندگيء ۾ جاء وٺڻ جي باري ۾ معبودن. ڪو به شڪ نه آهي ته ڪيترن ئي چرچ جي اڳواڻن پنهنجي لکڻين ۾ هڪ جاء تي مليا آهن نه آهي.
منفي اڀريو
ڪو به شڪ نه آهي ته سوويت يونين ڏانهن Aleksandra Shmemana جي نقطه نظر ڪافي unfriendly هو نه آهي. ان جي رپورٽ ۽ ريڊيو جي پروگرامن ۾ هن چيو ته بار جي روسي آرٿوڊوڪس گرجا گھر ڏانھن هڪ منفي نقطه نظر ۾ ملڪ جي اڳواڻن الزام آهي. اها ڳالهه نوٽ ڪرڻ گهرجي ته ROC ۽ ZRPTS جي وچ واري صورتحال پيارو نحيف هو.
تنهن ڪري، ان جي ڪم جي ليکڪ جي خاتمي ۾ حاصل ڪري نه سگهيو.
سنڌ جي صورتحال تبديل نه ڪيو آهي ۽ اڳوڻي سوويت يونين. جي آرٿوڊوڪس گرجا گھر جي پادرين جي سڀ کان وڌيڪ رجعت پسند پارٽي سان تعلق رکندڙ هڪ انگ، Archpriest Aleksandra Shmemana هڪ heretic سمجهيو ۽ پنهنجي علمي لکڻين جي پڙهڻ کان روڪيندا.
سنڌ جي وڏي اهميت مثال جي Yekaterinburg مذهبي اسڪول ۾ سندس ڪم پڙهڻ جي پابندي مڙهي وئي آهي. Nikon حڪمران پادريء Aleksandra Shmemana anathema ڏني ۽ سندس ڪم پڙهڻ لاء شاگردن کان جھليندا ھين. ان موقعي، جنهن جي هن فيصلي ڪرڻ رهيو، اڃا تائين اڻڄاتل آهي. هر شئي جي چوندا رھيا، Aleksandr Shmeman، جن جي جيون جي چوپائي مال وزارت جو هڪ ماڊل آهي، ته پادريء جي زندگي جو معيار آهي.
Similar articles
Trending Now