عيسائيت: روس ۾ ورهائڻ جو سڏجي ٿو. دنيا ۾ سنڌ جي شروعات ۽ عيسائيت جو وڇائي

عيسائيت - ٽي مان هڪ آهي دنيا جي مذهبن، جنهن جي پري جي چاهيندڙن جي انگ ۾ ان جي اڳواڻ آهي. سندس اثر شاندار آهي. عيسائيت جي پکڙيل جي سڏجي ٿو سمائي آھي سڄي دنيا: ان جي هيٺ آهن جي ڪنهن به ڪنڊ کان غافل نه ٿيندو. پر ان بيٺو، ۽ اهڙيء طرح جيئن هڪ ڪاميابي ملي؟ انهن سوالن جا اسين هن مضمون ۾ جواب ڏنو ويندو آهي.

قديم دنيا جي نجات جي امنگ

شروع ڪرڻ لاء، اسان کي اسان جي زماني جي موڙ تي دنيا جي مذهبي ماحول کي ڦري ڏين. اها ڳالهه، آهي يقينا، جي مشهور دنيا جي باري ۾ - Greco-رومي تهذيب، جنهن کي جديد يورپ جي ۽ هڪ سڄي طور انسانيت جي جھولي ٿيو. جڏهن ته اتي هڪ مضبوط مصالحت ۽ شديد مذهبي تلاش آهي. روم جي سرڪاري مذهب ٿورو مناسبت قوم جي کوٽائي ۽ راز وانگر. پوء اوڀر سندن ڌيان موٽيو، اتي ڪنهن به خاص نازل ڳولا. ٻئي هٿ تي، يهودين هر مسيح جي امڪاني جي اوچتي جو خيال، جنهن کي دنيا جي منهن کي تبديل ڪندو ۽ تاريخ تبديل ٿيندي چاڙهيو سڀني جي دنيا تي پکڙيل. ان کي الله ۽ ماڻھن جي ڇوٽڪارو ڏيندڙ جي هڪ نئين وحي بڻجي ويندو. ڏسجڻ ۾ ان جي سلطنت ۾ بحران پچڻ، ۽ ماڻهن کي صرف هڪ ڇوٽڪارو ڏيندڙ جي ضرورت آهي. پوء هوا ۾ messianism جو خيال.

حيران نصيحت

جي حقيقت، انڪوائري جي زماني جي جواب ۾، جو پاڻ کي قرار ڏنو پيغمبرن ۽ نصيحت جو هڪ لشڪر الله ۽ سندس پوئلڳ کي نجات ۽ دائمي زندگي مليو جو پٽ ٿي ڪري. انهن مان ڪجهه چٽو پسندن جي، ٻين سچي سندس vocation ۾ آندو هئا. جنهنڪري مان، اتي واقعي وڏو ماڻهو جي تمام گهڻو هڪ فعال مثال جنهن جي Tyana جي Apollonius طور خدمت ڪري سگهن ٿا هو. پر اهي سندن مقامي برادرين، اسڪولن، منظم ۽ پوء مري، ۽ انهن جي هوندي محو ٿيڻ کپي. عيسي يھودي - رڳو هڪ اهڙي itinerant استادن کان وڌيڪ خوش نصيب ٻيا هئا.

عيسي جو ظاهر

جي باري ۾ جتي هو ڄائو هو ۽ ڳجھي ڪهڙي قسم جو عيسي جي تبليغ، بعد ۾ مسيح جي حيثيت سان سڃاتو ويندو کي سندس نڪرڻ لاء روانا، ڪو معتبر ڊيٽا آهي. ان حوالي سان عيسائين ۾ بائبل ڳالهيون ورتو لاء ڏني، پر تاريخي درستگي جو سندن وڏا تمام تيز نه آهي. اسان کي رڳو ته هو فلسطين جي هڪ ڏيهي هو خبر، هن چيو ته هڪ يهودي خاندان لاء، ۽ شايد هن Essenes يا Qumran وانگر ڪجهه okoloiudeyskoy ٽوليء کي واسطو. هن کان پوء هڪ حيران زندگيء جي طور تي نئين عهدنامي ۾ چيو ٿياسون، امن امان جي تبليغ، محبت، جلد خدا جي بادشاھي آ، ۽، جي عبراني پيغمبرن جي انجام مسيح جي طور تي پاڻ مان ڀانيو. تنهن هوندي به، ته ڇا ان کي پاڻ يا ڪردار هن چيو ته سندس پوئلڳ ايمان تي مجبور ڪيو جو ته آهي - هڪ ڀٽو نڪتو. آخر ۾، بيت المقدس جي ويجهو، عيسي جي رومن اختيارين سان يھودين جي شديد جي ضد تي سوريء تي ڪيو ويو. ۽ وري مزي لڳو.

شروعات ۽ عيسائيت جو وڇائي

هن جي دڪان ۾ سندس ساٿيو وسنديون - انسان ذات جي ڇوٽڪاري ڏيندڙ عيسى کي وسارڻ نه ڪيو. مسيح جي شاگردن جو خيال آهي ته هو جيئرا ٿي ويو کي خبردار ڪيو ۽ آسمان تي ويٺو. هن خبر سان گڏ، اهي فلسطين جي چوڌاري نڪري پهريون، ۽ ان کان پوء سلطنت جي ٻين شهرن ڏانهن سندن ڌيان روشني وڌي. اهو عيسي جي posthumous قيامت جي هن نظريي جو واعظ، جنهن کي بعد ۾ سنڌ جي سلطنت، جنهن عيسائيت کي تبديل ڪيو ھو ۾ اهڙي مضبوط پوزيشن روزي جي تابع هو آھي. هن سڏجي ٿو ان کي وڌائڻ جي انگريزن جي ٻيٽن کان هندستان کي پکيڙبي. ۽ ته ان جي وجود جي پهرين صدي عيسويء ۾ ايئن آهي.

جڏهن ته پيغمبر پولس

پر خاص طور تي ڇهندڙ جي تبليغ جي ميدان ۾ پولس. اھو، جو اھي چون ٿا، doctrinally "مون کي ڪيو" عيسائيت هئي. جي سلطنت جو وڏو حصو جي حوالي سان ان جي اثر جي پکڙيل جي سڏجي ٿو. انتاخيا کان شروع، هن چيو ته اسپين ۽ روم، جتي هن Nero جي حڪم تي قتل ڪيو ويو کي بعد ۾ آيو. هر هن هڪ ڪميونٽي ته مينهن کان پوء mushrooms طرح جي آڇ ڪئي ٺهرايو، وڌايائين ۽ سڀني صوبن ۽ سنڌ جي گاديء جي منظوري ڏني.

سرڪاري مذهب

دنيا ۾ عيسائيت جي پکڙيل مرحلن ۾ ٿي گذريو. ان جي وجود جي پهرين دور ۾، عيسائي جهڙي، ۽ تبليغ جي ڪم جي جوش ۽ ان جي چاهيندڙن جي پاڙون مذهبي جوش تي منعقد ڪيو ويو، 314 کان پوء، جڏهن شهنشاهه عيسائيت جي رياست مذهب ۽ نظريي ڪيو ته، proselytism جي گنجائش حقيقتن ڳجھ پيماني تي توجهه. عيسائيت، جي علائقي جنهن جي سلطنت اهڙي پکڙيل، هڪ اسفنج جيان، جي رهڻ جي کربين ڪاميٽي وڌي - فني سفر، ٽيڪس ڏورانهن علائقن، وغيره جي واسطي اها بپتسما ماڻهن جي هزارين جان نثارن ٿي گذريو آهي. ان کان پوء، اتان جي واپاري سان ۽ ان جي سلطنت کان ٻاهر پکڙيل ڪرڻ لڳو - فارس ۽ کان.

بابي Nestorius

هڪ heretic طور مذمت ڪئي ۽ قسطنطنيہ، Nestorius کان ٻاھر، بابي جي نسطوري چرچ طور سڃاتو وڃي چرچ ۾ هڪ نئون پاڪستان ٺهڻ کان سربراهي ۾. حقيقت ۾ ان کي سندس پوئلڳ جو، جي سلطنت کان منڪر ٿي پوڻ هو، ٻيلي جي مستقبل ۾ شام مؤمنن کي هڪ ambitious مشن، سندس تعليم لڳ ڀڳ سڄي اوڀر کان ڪارڻ، عيسائيت جي تبليغ شروع ڪئي. انهن جي اثر جي پکڙيل جي سڏجي ٿو تبت حدن جي سرحد تائين، چين سميت سڀني جي مشرقي ملڪن، تي پکڙيل آهي.

وڌيڪ پکڙيل

ڪجهه وقت کان پوء مشنري lesions آفريڪا جي سڄي ٻ، ۽ آمريڪا ۽ آسٽريليا جي دريافت کان پوء - ۽ انھن. ان کان پوء، اڳ ۾ آمريڪا ۾ مسيحي پرچارڪ ايشيا جو سڏجي ٿو ۽ هندستان جي برصغير، گڏو گڏ ٻين ۾ پري دنيا جي سڀيتا ڪنڊن کان گم کي فتح ڪرڻ لاء نڪتو. تاريخ کي، انهن هنڌن تي اڃا به هڪ سرگرم مشنري ڪم آهي. تنهن هوندي به، پوء اسلام جي advent، هڪ اهم عيسائي حدن ۾ چرچ کي گم ٿي ويا ۽ گهڻي Arabized ۽ Islamized. هن آفريڪا، عربي اپٻيٽ جي هندوڪش جبل، شام ۽ ٻين جي وسيع علائقن کي لاڳو ٿئي ٿو.

روس ۽ عيسائيت

Rus ۾ عيسائيت جي پکڙيل 'جي 8th صديء جي آس پاس شروع ڪيو، جڏهن ته Slavic جي حدن ۾ پهريون ساٿ قائم ڪيا ويا. انهن جي الهندي نصيحت پونديون، ۽ قيامت جي اثر ننڍو هو. پهريون ڀيرو حقيقي لاء ادا ڪرڻ لاء روس چوڻ لڳو امير Vladimir، جن جي disparate قبيلن لاء هڪ معتبر نظرياتي cementing قوت لاء ڏسي رهيو هو، ڏيهي paganism ته ان جي گهرج ملڻ نه ٿو ڪرڻ جو فيصلو ڪيو. بهرحال، اهو ممڪن آهي ته هو پاڻ کي خلوص دل جي ايمان آڻڻ لاء چيم. پر ڪو missionaries نه ٿيا هئا. هن چيو ته قسطنطنيہ کي گھيرو ۽ christened کيس يوناني اڄڪلهه جي هٿن ۾ پڇا ڳاڇا ڪرڻ لڳو. رڳو ان کان پوء روسي شهرن ۾ نصيحت جن ماڻهن کي بپتسما، تعمير مندر ۽ ترجمو ڪتاب موڪليا ويا. ٿورو ئي وري، نه ڪو چوڻ لڳو مزاحمت جي مجوسي جي بغاوت هئي، ۽ پوء تي. پر عيسائيت، جي علائقي جنهن کي سڀني روس لاهڻ ڪري ڇڏيو آهي جو هڪ سئو جو جوڙو سالن کان پوء، جت، ۽ چوڻ لڳو روايتون oblivion ۾ ٻڏي ويا آهن.