غفلت جي قتل

نه انسان جي زندگي جو هڪ درجو آهي ته فلسفي جي نقطي نظر، ۽ اسان جي حقيقي زندگي کان مڪمل طور تي مختلف ڏٺو آهي. قتل تصور - سڀ کان اختلافي ڀاڱا جي هڪ. قانوني طور ان کي منفي نقطه نظر جي منظوري ڏني، هڪ ئي شيء ماڻهوء جي باري ۾ چيو ته ٿي سگهي ٿو. تنهن هوندي به، سنڌ جي ميڊيا، ۽ ٻين سان گڏ جهڙا رابطي هڪ عام قتل، ۽ اڃا زندگي جي معمولي حصو اسان کي پيش ڪيو. اهو به ڏسڻ جي هڪ قانوني نقطي کان، قتل جي تصور تازو formulated ڪيو ويو آهي.

هذا شيء، پر نه فوجداري قانون قبل از انقلابي ڀيرا، ۽ نڪي روس جي دور جو به ڏوهن ڪوڊ ياجملو ته قتل جي تصور کي defines تي مشتمل نه ڪيو. پهريون ڀيرو آهي ته موجوده ڏوهن جي ڪوڊ کيس هڪ طارق ڏني. آئين جي آرٽيڪل 105 جي پهرئين حصي جي بنياد تي، رڳو جيڪڏهن موت کي ڄاڻي ٻجھي هڪ ٻئي شخص جي سبب هو، جو عمل قتل جي درجه بندي تحت پوي ٿو.

1996 ع تان جو اتي قتل جي وصف تي ڏسڻ جا ٻه ذرا مختلف جون پوائينٽون هئا. manslaughter جيئن مسئلن سان لاڳاپيل هن اختلاف. ۽ باقي جي قانونن کي ان جي سرڪاري تعبير ڏني وئي آهي، هن مسئلي تي بحث بند سمجهي نه ٿو ڪري سگهجي. پگهار ته ڪجهه criminologists يقين آهي ته اهڙي زندگي جي نه فقط سنڌ جي ڪيني ۽ جاڻي ريسرچ سمجهي سگهجي ٿو، پر پڻ پابند manslaughter هن درجي ۾ سمجهيو وڃي ٿو. تنهن هوندي به، وري، موجوده قانونن کي ان جي حيثيت چارٽر غفلت جي موت بنجي.

قتل جي تصور صرف ڇاڪاڻ ته صاف، ڪٿي به هجي جيئن ته ان جي درجه بندي سان تعلق خاص طور تي سنجيده ڏوهن جي. هن لاء عذاب اهڙي motive، مقصد، گلان جي صورت، هن ايڪٽ جي خطري ۽ ڪجهه ٻين جي طور تي مختلف حالتن ۾، جي آڌار آهي.

اسان جو موضوع (imprudence تي قتل) کي ريٽرننگ، اوھان کي هن قسم جي جاڻي عملن کي عزت ۽ احترام سان ان جي فرق تي ان کي وڌائڻ جي تيز ڪرڻ جي ضرورت آهي. فقہ جي لاء ان کي اڻ ارادي جي بيھودي ڪم فرق ڪرڻ لاء تمام ضروري آهي. ٻنهي حالتن ۾، سنڌ جي perpetrator سمجھداري سان ٿي سگهي ٿو ته سندس ڪارناما جي نتيجي ۾ واقعي جي مقتول جي موت تي حملو. ٻنهي حالتن ۾، نه هن لاء ڪو به باشعور خواهش آهي، پر اڻ ارادي هڪ باشعور رواداري عڪسن وڃڻ کي مڃڻ، ۽ ان کي روڪڻ لاء ڪنهن به عمل جي غير موجودگيء.

Manslaughter ۽ ان کي موت حادثاتي بنجي سان ڊيانا نه آهي. هن معاملي ۾، جي ماڻهو ته مقتول جي موت جو سبب، نه رڳو سندن ذاتي فعل (يا شايد وھڻ) جي اهڙي نتيجي سمجھداري سان نه ملي، پر نه ڪرڻ گهرجي ۽ سنڌ جي ڪيس جي حالتن سمجھداري سان نه ٿو ٿي سگهي. اهڙي صورتحال (fall) آهي ته جيئن هڪ حادثي ۾، هڪ شخص شراب اصلوڪي، حوالي، عدالتي جوابدار هتي نمودار نه رکندو آھي. جبري manslaughter سان جيئن ته ان حد تائين جنهن کي گلان جو بار ثابت آهي ڏانھن اچي ٿو. خلاف ورزي جي هن قسم ۾ وڌ ۾ وڌ سزا - اپ کي پنجن سالن جي نھ.

وٺندو قتل غفلت يا غفلت جي نتيجي ۾ نمودار ڪري سگهو ٿا. پهرين صورت کي مڃڻ آهي ته ماڻهو موت جو احتمال جي صورتحال دورانديشي لاء سڏيو، ته ضرور موت روڪيو ھا سمجھداري سان نه ملي، تنهن هوندي به. جڏهن ته ٻئي صورت ۾ سنڌ جي صورتحال تي جڏهن انسان پنهنجي عملن جي نتيجي ۾ لڙائيء آهي، پر وڏائي، هڪ واقعي جو هڪ سازگار ڪالهه جي نامناسب expectation ڏيکاريل آهي.

اهو سمجهڻ ڪيو وڃي ته اها هڪ خراب indiscipline manslaughter جو سڄو کي سامهون آهي ته. شايد اهو ممڪن نه آهي غفلت جي موت بنجي سان سماج premeditated قتل ڪرڻ لاء خطري جي وڏا مائر ڪرڻ لاء، بهرحال، ان جا اثرات نه گهٽ سخت آهن. ان کان علاوه، انگ اکر ڏيکارڻ ته موت جو سبب جيئن هن درجي جي ترقي inexorably وڌندڙ آهي.

تنهن ڪري، جيتوڻيڪ سنڌ جي گرجا گھر هڪ شخص جو manslaughter حد تي تپسيا imposes، اھڙي طرح الله سندن عملن کي لاء اڪائونٽ کي سڏي.