قديم اوڀر جي قديم تهذيب. سنڌ جي قديم اوڀر جي پهرين سڀيتا

قديم تاريخ هميشه هڪ وڌائي دلچسپي نه رڳو ور تحقيق مان، پر عام شهرين ڪئي وئي آهي. اهو رايو نه آهي، جيئن ته راز وقت جي mists ۾ ڳجھي رھندي، بس جي تخيل tease نه، پر شايد ته عذاب ۽ جديد انسان ڪيترن ئي سوالن جا جواب ڏئي سگهي ٿو.

Sociologists ۽ سياسي مفڪرن اڃا polity فارسي سلطنت، جنهن کي الله تعالي ڪونهي ته رومن جي ڀيٽ ۾ پناهه وٺي تحقيقات آهن. پر خاص طور تي سوال جو تمام گهڻو سبب سنڌ جي قديم جي قديم تهذيب جي اوڀر. اسان جي ابن ڏاڏن اسان کي نسبتا گهڻو ڄاڻندا آھن ته ان وقت جي ڪيترن ئي رياستن مان، هئا - تي بهترين - رڳو قديم موءرخن جي ڪم جي صفحن ۾ هڪ منجھيل ذڪر.

تنهن هوندي به، اڄ اسان جن هنر جي باري ۾ ڳالهائي ويندي آهي، جنهن کي تاريخ ۾ ڪافي هڪ اهم نشان ڇڏي سگهي ٿو. جنهن جي قديم اوڀر، جنهن جي لحاظ کان رياست اڏاوتن جي تمام خروج ڪيو جو خاص سڀيتا جي سڃاڻپ ڪري سگهجي ٿو؟

پهرين state formations جي پس منظر

جي 11th صدي ق.م ڌاري، پهريون ڀيرو اهم عوامي تعليم خروج ڪري سگھيس. تن ڏينهن ۾، اهي فقط هڪ ٻئي جي هڪ قوم جي فتح کان پوء بيٺو. پهرين رياستن جي حڪمرانن اڪثر باصلاحيت سورمي، پر بلڪه سراسري سياستدان هئا. سندن مکيه خواهش غاصبانه توسيع هو، ۽ سرحد رکڻ لاء، اهي فقط طاقت جي جت ھو. عام طور تي، ايسٽ جي قديم تهذيب جي خصلت (انھن مان گھڻا، هيري) چٽيء طرح فتح جي جنگين جي ڪامياب ٺاهيندا جي قومي معيشت جو انحصار ڪرڻ جون پوائينٽون.

جيڪڏهن هن حملي ۾ ڪامياب ٿي ويو، ته پوء ڪاهيندڙن جي هٿن ۾ پاڻ ٻانھن ۽ وسيع حدن جي هزارين، جن جي آبادي وري سرڪشي خراج تحسين پيش obkladyvayut مليو. فاضل جي اجازت جي رقم بادشاهن، لکندڙن، عالمن ۽ artists تي مشتمل جنهن جي اسان کي جن بيچين دور جي باري ۾ ڪجهه خبر بيٺو. جتان ميرن جي حڪومت جي روپ سگهارو، هڪ وڏو قلعو تعمير ڪرڻ جي ضرورت تسليم ڪيو.

تابع پيپلزپارٽي، جڏهن ته هڪ ئي رياست جي اندر ۾ ٽڪيل آھي، ان کي ھڪ ٻئي کي سڃاڻندا بهتر آهي، ته نئين قوم ڪئي. عام طور، جيڪڏهن توهان جي قديم اوڀر جي سڀيتا جي اهم خصوصيتن کي اجاگر، ان کي نوٽ ڪيو وڃي ضروري آهي ته ڪيترن ئي نسلي فتح لاء سندن خواهش لاء مشهور گروپن، سنڌ جي ثقافت، لکڻ ۽ فتح پيپلزپارٽي جي ٻولي ناس ڪرڻ yearned نه.

ته قديم اوڀر جو گهڻو مختلف تهذيب آهي. ٽيبل ان کي هڪ ھيئن واضح خيال ڏئي ٿو.

قديم رياستن جي سڀ کان اهم عنصر

حقيقت ۾ وڏي طاقتن جي شروعات ۾ ٻه اهم عنصر وڌو آهي. پهرين، جي اتر کان قبيلا جيڪي سندن domesticated گھوڙا کڻي آيو. هن جنگ لاء حقيقي catalyst هو: هاڻي perfectly هٿياربند فوج جي ڊگهي فاصلي تي جلدي وڃڻ ڪري سگهي ٿي. نه طاقتور chariots، دشمن terrify هئا جن هئا. اهڙيء طرح، سنڌ جي اوڀر جي قديم تهذيب جي ترقي تمام کن رفتار ويو.

آخر ۾، ماڻهن جي مهذب معيار جي اسٽيل پيدا ڪرڻ سکيو: لوهه زرعي اوزار، نديم ڍال جي ڀلي جي ڌرتيء راهي ۽ وڌيڪ کائڻ سٺا ڪرڻ جي اجازت incredibly پائيدار، ۽ تلوارن پٽي ڪرڻ Bronze ڍال ۽ تلوارن آسان ٿي ويو. اڃا به وڙهي نه، ۽ اوڀر جي قديم تهذيب جي ثقافت: فن ۾ نون رجحانن جي هڪ سيٽ، ترقي لکڻ نظام ۽ عوام جي انتظاميا نه هو.

پهريون وڏو empires جي شروعات جي غداري جي دور ۾ قسمين قسمين هئا. جي حقيقت، ان جي ٺهڻ جي عمل کي تشدد جو هڪ غير معمولي وبا سان گڏ ڪيو ويو، پر هڪ ئي وقت ۾ ان کي سندن ظاهر سائنس ۽ سماجي ميدان جي دؤران ترقي لاء ڪردار ادا ڪيو آهي. پوء جي قديم اوڀر جي قديم سڀيتا ڇا هئا؟

هن Hittites

اها ڳالهه مڃڻ جوڳي آهي ته پهريون ترقي يافته سلطنت منظم Hittites. هن ڏاڍي پراسرار جي ماڻهن، ڇاڪاڻ ته ان کان پوء، ان کي به گهڻو وقت ٿي گذريو آهي، ۽ تنهن ڪري معتبر ذريعن چئجي نه آهي. اهو معلوم ٿئي ٿو ته اهي هند-يورپي نسلي گروهه کي واسطو، ۽ ايشيا مائنر ۾ اتر ۾ اوڏانهن کان آيو. حقيقت ۾، اصل جي Hittites ڪيترن ئي رياستن کي قائم، پر شرطيه صدي قبل مسيح ۾، اهي هڪ ۾ متحد ٿي ويا. تنهن هوندي به، ترقي جي هن رستي جي قديم اوڀر ۽ قديم آثارن جا لڳ ڀڳ سڀ تهذيب گذري.

جي Hittite رياست جو گاديء جو Hattusa جي شهر ۾ واقع هئي. ڪيترن ئي قديم پيپلزپارٽي وانگر، اھي خلاصيون مال پالڻ ۽ زراعت مصروف هئا. تنهن هوندي به، exceptionally چڱي ۽ اھي کني ڪاروبار عبور حاصل ڪري ورتو. پوء چڱي ته مورخ مان ته ماڻهن کي لوهه smelting ٽيڪنالاجي جي pioneer ٿي سمجهيو ويندو آهي.

پر ڇا سنڌ جي قديم اوڀر جي هن سڀيتا جي اسڪول ۾ ڪورس چوندو؟ هر اسڪول ۾ 10th گريڊ خبر ٿئي ته Hittites سڀني جي فتح هنر سٺو واپار ۽ ثقافتي لاڳاپن جي وچ ۾ قائم ڪرڻ لاء منظم.

جي Hittites جي فتح

هن Hittites تي تجربا ڪري ۽ بهادر سورمي هئا: ته چونڊون صدي قبل مسيح اهي مڪمل طور تي اتر شام جي حوالي سان ورتو ۾. 1595 ع ۾ ق، انهن جي دٻاء هيٺ افسانوي بابل ڪري پيو. جي پارسين سان گڏ، Hittites هميشه جي حقيقت اها آهي ته عملي طور سنڌ جي فتح پيپلزپارٽي جي خلاف ڪو به تشدد جي طيبة. هڪ راڄ جي طور تي، اهي سندس henchmen جي اپنائڻ جي ضرورت نه ڪندا آھن، جو جائز (جي حالت ته اهي سندن ضرورتن جي ڪجهه پوري تي) بادشاهن جي اٿارٽي برقرار رکڻ لاء preferring. جي Hittites جي پهرين ڪامياب مزاحمت مصري هئا.

انھن جي وچ ۾ جنگ، تمام ڊگهي برقرار رهيو ته جيئن هڪ اضح ڪاميابي الام تائين پهچي نه سگهيا. جڏهن ته موجوده حڪمت، ۽ قومن جي آخر ۾ امن سودي ويو مان. Hittites، مصر جي خزانن مان سستو اناج حاصل ڪرڻ لاء جڏهن ته مصري پاڻ ores جي تمام راضي سامان جي فراهمي شروع ڪيو. عام طور، سنڌ جي قديم اوڀر جي لڳ ڀڳ سڀني تهذيب ۽ قديم آثارن ھڪ ٻئي سان بند معاشي، ثقافتي ۽ اقتصادي لاڳاپن کي پئي.

Hittite سڀيتا جو موت

مورخ کي يقين آهي ته هن Hittites پوء پرامن هئڻ جي Assyrians مجبور ڪيو. جڏهن ته انهن جي طاقت dramatically وڌائي، ۽ ڪافي تڪڙو warlike ماڻهن جي Hittite رياست جو حدون کي ٻاهر آيو. جي حقيقت، جنهنڪري به ٻن مورچن تي جنگ جي prospect جي طرف راغب نه آهي. تنهن هوندي به، جي Hittites جي موت کان بچايو نه آهي. سڀني کي دنيا جي حوالي سان مورخ، تڏهن هن کي ڪيئن هن قديم اوڀر جي سڀيتا گم جي باري ۾ توسان آهن. مصر ان سان ڪندا ڪجھ به نه ڪئي آهي، تنهنڪري warlike ماڻهن ۾ pharaohs امن معاهدي هئا.

گهڻو امڪان، هن جي مداخلت کان سواء نه هو "سمنڊ پيپلز." اميد ته سپاهي جي انهن پراسرار گروپن اڃا Hattusa لاء ڊوڙڻ ۽ شھر کي برباد ڪرڻ منظم. واٽ جو قسم، مصر ۾ به سندن جي حملي کان ويٺا آهن، پر Ramses سوم سخت شڪست چکائيندا ڪرڻ جي قابل ٿي ويو، جنهن کان پوء "navigators" جي حملن جي شدت بامعني ڪمي. اهو قديم اوڀر جي قديم سڀيتا هو؟

آسور ۽ Urartu

پهريون، ته Assyrians مٿي ذڪر نسبتا ٿورو زمين ٿي گذريو آهي. سندن گاديء جو هو اشوريا جي شهر تي واقع آهي دجله درياء. اهي ئي اهو ساڳيو طبقو جي سڀني کي ترجيح ڏني، جو Hittites جي عزت ڪئي وئي آهي، پر خاص طور تي تجارتي معاملن ۾ به excelled. Oddly ڪافي، پر پهريون ڀيرو سنڌ جي ماڻهن کي خاص طور تي ويڙهاڪ نه هو، پر ڇاڪاڻ ته رياست جي وجود جي دور ۾ ان جي اڪثر تي قبضو ڪيو پاڙيسري آهي.

پر اڳ ۾ ئي XIV صدي قبل مسيح ۾ Assyrians بابل جي آزار کي گرفتار ڪرڻ جي قابل هئا، ۽ 9-10 صدي عيسويء جي بازارن ۾ پاڻ کي ڳرا ٿي ته قديم دنيا جي لڳ ڀڳ سڀني تهذيب جي متاثر بدوشي قبيلن battered. قديم اوڀر به سدائين سندن incursions کي بي نقاب ڪري رهيا آهن.

(جي قاف ۾) ڍنڍ وإن جي بارود تي هڪ ئي وقت ۾ مون کي ڪافي پراسرار ماڻهو، جن جي Assyrians جي Urartu سڏيو ويندو هو رهندو هو. به 10th صدي قبل مسيح ۾، ڪيترن ئي سندن قبيلن سان ملائي، Urartu جي هڪ طاقتور رياست کي جنم ڏنا هئائون. ان جي پاڙيسري جي Assyrians کي "مدد"، ته جيئن انهن جي مسلسل حملا به مقامي fiefs جي سڀ کان وڌيڪ موڪلي مجبور ڪيو ضم ڪرڻ جي ضرورت ياد رکڻ. Urartu جي ماڻهن جي صبح تقريبن اٺين صدي قبل مسيح آهي. ان کان پوء سنڌ جي اڳوڻي پاڻ ان ظلم خلاف فتح جي جنگين رسي سگهي مظلوم.

Urartu سان تعلقات

هن دور ۾، اسيري بادشاهن بار بار Urartu جي شڪست کان متاثر ڪيو آهي. فوجي گهوٽالي جي قوم مان انهن جي وقار ۾ واڌارو نه ڪندا آھن، ۽ تنهن ڪري اڪثر بڻجي فليش فساد ۽ بڇڙي صلاح جي حڪمرانيء جي حدن اندر طالع. 750 ق.م ڌاري، سمجھ ۽ ظالم بادشاهه Tiglath-Pileser سوم، جن کي فوري طور تي فوج جي زور ۾ مصروف طاقت آيو.

اها پوريء طرح ان جي لشڪر rearmed آهي، کين پهريون-طبقاتي لوهه هٿيارن سان ڳوٺاڻن ۽ قومي معيشت جي عڪسن جنگ جو بنياد وڌو ڪيو. هن ۽ سندس جانشين نئين ملڪ جي اسيري بادشاھي وڏي رقم آهي ته مون کي قديم دنيا جي ٻين تهذيب کان اڳ کيڙي لاء مقرر ڪرڻ جي قابل هئا. قديم اوڀر هڪ نئين غالب ثقافت حاصل ڪري ڇڏيو آهي.

جي سڌارن جي Assyrians جي شروع کان پوء صرف 40 سالن جي Urartu پرستن کي منظم. ان کان سواء، اهي فلسطين ۽ شام جي ڪيترن ئي پيپلزپارٽي کي فتح ڪيو، مصر ۽ بابل جو هڪ وڏو حصو ورتم. هن سڀيتا مجبور لڏپلاڻ جو رڙيون جي استعمال جو طريقو جي تاريخ ۾ پهريون ڀيرو. انهن جي فتح پيپلزپارٽي assimilate کي انھن جي ڀڃڪڙي ڪرڻ گھري، ۽ انهن کي پنهنجي عقيدي ۽ ٻوليء کان بيزاري ڪرڻ لاء مجبور ڪيو.

جي Hittites ۽ پارسين کي ان جي ابتڙ، اهي جي فتح ڪرڻ leniency لاء مشهور هئا. اهڙيء طرح، ان جي اسيري بادشاهن نفيس عذاب طريقن ۽ سڀ کان قتل جي مذ مت جي سيٽ جو موجد سمجهيو ويندو آهي. تنهن هوندي به، جي مسلسل وڳوڙن ۽ بغاوت کان انھن کي بچائي نه هئا. پر اسان انهن کي بدنام villains جي حيثيت نه ڪرڻ گهرجي: گڏو گڏ سنڌ جي قديم اوڀر جي سمورن اهم تهذيب، سنڌ جي ماڻهن کي به "، مناسب سٺو ۽ دائمي." پوکيندا

ڪاميابين Assyrians

بيٽسمين مال جنگ جي مال ۽ شاهوڪار جي حيثيت حاصل ڪري، سنڌ جي Assyrians سندس عدالت کي ڪيترن ئي شاندار مفڪرن، اديبن ۽ پنهنجي وقت جو فيلسوف آڻڻ جي اجازت ڏني. هن قوم جي ڇاڪاڻ ته وعن، اسان جي سميري ۽ Babylonians جي ڪتابن، جو انھن ڏانھن منتقل ڪيا ويا جي باري ۾ معلومات آهي. پوء، Mesopotamian حجاج آهي ته اڄ ڏينهن تائين اڀياس آهن، سالم ۽ اسيري عالمن طرفان ان کي گڏ ڪيو ويو آهي.

Nineveh ۾، نئين ملڪ جي راڄڌاني آهي ته وقت جي دولتمند مٽيء لکئي تي ڪتابن جو هڪ مجموعو هو، ته سڀ علم آهي ته سنڌ جي قديم اوڀر جي سڀيتا accumulate کي منظم هجن. مختصر ۾، ان جي حڪمت جو هڪ حقيقي تلاء هو، ته سڀني جي قديم دنيا جي حوالي سان مان عالمن ھٿ آيو.

پر جڏهن ته اهي رياست ۾ ئي pumped هئا: ستين صديء ۾ ق اسيري دشمنن کي سڀني پاسن کان ڊپ ڪرڻ شروع ڪري. هن پس منظر، ان جي معنى ڪردار جي حڪمران حلقن اندر وڌندڙ ۾ مصالحت جي ادا خلاف. 626 ع ۾ Nineveh اٿارٽي بابل جو گورنر رد ڪري ۽ پاڻ کي بادشاهه کي خبردار ڪيو. اھو هو جيڪو ڪجهه ايراني پيپلز (خاص ڪري جو ميڊيا جي رياست سان) سان وڌيڪ فوجي alliances ڪيو. گڏيل وهڪري انھن جي لفظي معني Assyrians صفايو، ۽ ان جي لشڪر جي آخري 609 ق م ۾ مارجي ويا.

پارسين

سندن بدترين دشمن، جي Assyrians جي زوال کان پوء، پنهنجي عروج Midiiyskoe ۽ تي هئا neo-بابلي سلطنت. جنهنڪري Chaldean Nabopolassar، جنهن کي هڪ وقت جي فاتح ڪرڻ لاء سرگرم مزاحمت منظم ٺهرايو. سندس پٽ، جي بخت نصر II جي، نه رڳو آسور جي بچيل، پر فلسطين ۽ شام کي فتح ڪرڻ جي قابل ٿي ويو. ۽ جڏھن ان کي بابل بيٽسمين خوشحالي ۽ طاقت تي پهچي. دنيا جي عجب جي به هڪ، جو لڙڪيل باغ، جنهن کي قديم يونان حقيقت راني Semiramis ڏانهن منسوب، ان جي انجنيئر پيدا ٿيا.

جي آرين ايران جي سڏجي تي رهندو هو، جڏهن ته. ماٿيلي نه، سندن همعصر جي جن حصن جي "جي آرين جي زمين"، سڏيو جيڪي ان وقت جي الهاس نگر جي انڊو-يورپين جي خانه بدوشي قبيلن سان ملايو (جي باوجود به لڳ ڀڳ سڀني کي وچ اوڀر جي قديم تهذيب سندن رت آهي). ڪجهه وقت کان پوء، ايران جي سڏجي ٿو ڪيترن ئي نئين لساني گروپن، سڀ کان وڌيڪ طاقتور ادارو آهي ۽ جلدي ئي پارسين ٿيو هو. سرڪاري، اهي اسين پارٿي جي بادشاهت جو حصو هئا، پر حقيقت ۾ اهي پنهنجي حاڪم هو.

سنڌ جي مشهور فارسي بادشاهه سائرس مون کي بس سان ته وچ ۾ ورھائڻ لاء شهنشاهه جي دليل کي رد ڪري، پنهنجي ماڻهن کي آزاد اعلان شروع ڪيو. اهڙيء طرح سنڌ جي فارسي بادشاھي پيدا ٿيو. هيء قوم وهن ترقي ڪئي، ۽ تمام جلد سندن فوج هندستان وٽ آيو، ۽ فلسطين سان ڊگهي-مبتلا شام کي گرفتار ڪرڻ جي. پر مکيه جي پارسين جي "حاصل" جي Lydian بادشاھي اڃا ته حقيقت اها آهي ته ان کي ان جي کاڻ ۾ آهي ته سون، جنهن کي آمريڪا جي دريافت کان اڳ جي قديم دنيا ۾ circulated هئي جو لڳ ڀڳ 70 سيڪڙو پيدا ٿيا لاء مشهور هو. بس ڪر، سنڌ جي قديم اوڀر جي پهرين تهذيب جي ادائيگي جو مطلب ڪيترن ئي صدين کان اچي لاء سڀني ماڻھن کي ڏنا آهن.

ان کان سواء، جو پارسين تڪڙو يونان جي پڪا ويري، عملي طور تي قبضو ڪيو تن سڀني colonized ملڪ طور مقرر ٿيو. آخر ۾، 539 ق.م ۾، سندن فوج بابل کي گرفتار ڪرڻ لاء انهن جي رخ جو انتظار.

Velikiy Kir وچ ايشيا ڏانهن ٻئي لڳن دوران قتل ڪيو ويو. پٽ فاتح Cambyses، مصر فتح ڪرڻ منظم. حاصل بادشاهه ٿي ويو ترسيو ٿي بعيد آهي، پر رياست ۾ اوچتو شرمندا ڀڃي، ۽ اھو مري ويو. تنهن هوندي به، دارا مون کي، جيڪو اقتدار آيو، رياست کي تباھھ ڪرڻ جي اندروني ڦڙتي نه ڏنو ويو آهي. هن چيو ته ڊيڄاري چڪاسون، سڀ troublemakers سزا، هن چيو ته وچ ايشيا ۾ سائرس جي مهم ۽ هندستان جي فارسي فوج reconquer حصو مڪمل. صرف هن سٿين جي صورت ۾ Setback بادشاهه، ۽ يونان تائين ٽريڪ هن به ڪامياب نه هئي.

هن سڀيتا جي امتيازي خصوصيتون

هن فارسي سلطنت اهڙي هڪ وڏي ماپ جي دنيا جي پهرين رياست ٺهڻ هو. ملڪ، گورنر جي مضبوط ضابطن سان هر (۽ اهي اڪثر فتح ملڪن جي بادشاهن ٿيو) - ملڪ جي استحڪام علائقن ۾ ان جي ڊويزن جي طرفان فراهم ڪيو ويو. پهريون ڀيرو سنڌ جي centralized رياست پوسٽ آفيس لاء، منعقد جي ڪرنسي جي اصلاح وڌ ۾ وڌ standardization جي مقصد سان تاريخ ۾ بندوبست ڪيو ويو.

ان کان سواء، ان کي پارسين سان تعلق رکي مسلسل جو خيال آهي ته هڪ صحيح ترقي روڊ نظام کان سواء هڪ مضبوط ملڪ ٿي نه ڪندو ٺهيل آهي. اهي ماڻهو صرف هن حقيقت اها آهي ته ڪڏهن به هر satrapy جي سڀ کان پٺتي پيل علائقن هڪ سٺي واٽ پکي ڪيو ويو پاران لڳل هو ڪيائون. اهڙيء طرح، جيتوڻيڪ سنڌ جي اوڀر جي قديم تهذيب جو هڪ ذري گهٽ بيان ٿي سگهي ٿو ته اهي انتهائي ترقي يافته آهن.

هن پارسين هاڻي تھمت ڪم وساري ۽ عياري ذريعي يونان جي demonized. حقيقت ۾، انهن جي ثقافت عملي يوناني ۽ رومي کي نيچ ڪجھ به نه، ۽ ان کي گھڻو وڌيڪ برقرار رهيو. اهڙيء طرح، سنڌ جي قديم اوڀر جي قديم سڀيتا اسان کي ڏنو آھي سو تمام گهڻو وڌيڪ عام فڪر آهي: حڪمراني جو نظام، ٽرانسپورٽ رستن، ڀينگ ۽ پوء تي قانون جو پهريون مجموعو، جنهن کي ڪيترن ئي جديد دنيا جي امتيازي خصوصيتن ٻڌ جي اهميت.