قديم Hellas. "يورپي تمدن جي شروعات" ڇا آهي؟

قديم يونان جو ڪو به آ، يورپي تمدن جي جھولي سڏيو ويندو آهي. اهو نسبتا ننڍي ملڪ ۾ انساني زندگيء جو سڀ کان قسمين قسمين شعبن جي ترقي تي هڪ وڏي اثر پيو آهي. مثال طور، قديم يوناني ڪوڙيون اڄ ان جهڙي گم ٿيل نه آهن. تن ڏينهن ۾، اهي ڪافي چٽيء طرح انسان جي ڪهڙا دنيا، قوم ۽ فطرت جي قوتن جي وچ ۾ تعلق ڌيان آهن.

سنڌ جي "Hellas" ڇا ڪندو

ٻيو نالو جنهن جي ذريعي يوناني سندن وطن سڏيو - يونان. "Hellas"، ڇا آهي جيڪي قدر هن لفظ ھوسون تنھن؟ جڏهن ته حقيقت اها آهي ته هن جيڪي يونان وارن سندن وطن سڏيو ويندو آهي. يونان وارن جيئن يونان جي قديم روميون سڏيو. انهن جي "يوناني" زبان مان ترجمو ڪيل "croaking" جو مطلب آهي. Apparently، هن جي حقيقت اها آهي ته سنڌ جي قديم روميون يونان وارن جي ٻولي جو آواز پسند نه ڪيو ڪرڻ سبب هاڻي. يوناني لفظ "Hellas" مان ترجمو ڪيل "سحري." جو مطلب آهي

يورپي ثقافتي انهيء جي جھولي

جيئن دوا، سياست، آرٽ ۽ ادب جي طور تي ڪيترن ئي disciplines، قديم يونان جي سڏجي تي پيدا ٿيا. سائنسدانن جو اتفاق آهي ته انساني تمدن قديم يونان جي وس ۾ هڪ جديد علم جي ترقيء کان سواء حاصل نه ٿي سگهي. اهو پهريون فلسفي نظريا هو، جنهن هلندي سڀني کي موجوده سائنس ان سڏجي تي قائم ڪيا ويا. يورپي تمدن جي ڀينگ ۽ روحاني قدر نه هئا. قديم يونان جو رانديگر پهرين Olympic چيمپين هئا. دنيا جي باري ۾ پهرين خيالن - ٻنهي جواب ۽ intangible - قديم يوناني فلسفي ارسطو جي تجويز ڪيو ويو آهي.

قديم يونان - فن ۽ سائنس جي ڄمڻ

اسان کي سائنس يا فن جي ڪنهن به شاخ وٺي ته، ان کي هڪ طرح يا ڪنهن ٻئي جي علم قديم يونان جي ان وقت جي دور ۾ مليل ۾ لڪل ڪيو ويندو آهي. تاريخي علم جي ترقيء لاء هڪ وڏو حصو سائنسدانن Herodotus طرفان ڪيو ويو هو. سندس مقالن جي Greco-فارسي جنگين جي تعليم حاصل ڪري تباه ٿي وئي آهي. به فيثاغورث ۽ ارشميدس جي چيڪلو تعليم جي ترقيء لاء وڏي حصو. قديم يونان ڊوائيسز ته فوجي مهم ۾ بنيادي استعمال ٿيندا آهن جي هڪ وڏي تعداد ۾ ٻڌو.

جديد عالمن جي فائدي به يونان جي زندگيء جي طريقي، جنهن Hellas ڪرڻ جي گهر ويو آهي. ڇا سڀيتا جي صبح تي رهندڙ آهي، اهو تمام صاف جي ڪم حقدار ۾ بيان ڪيو آهي "هن اليد." ادب جي هن يادگار آهي، جنهن جي اڄ جٽاء، ان وقت جي تاريخي واقعا ۽ يونان جي جهڙا زندگي بيان ڪري ٿو. جڏهن ته سڀ کان وڌيڪ قيمتي ڪم "اليد" - هن جي حقيقت ان جي ڏينهن جو بيان آهي.

جديد ترقي ۽ Hellas. ته "يورپي تمدن جي جھولي" ڇا آهي؟

قديم يوناني تهذيب جي ترقي جي اوائلي دور ۾ سرڪاري سڪو عمر سڏيو ويندو آهي. اهو ئي سالن کان 1050-750 قبل مسيح تي پوي ٿو. اي. سڀ کان عاليشان تهذيب، جنهن کي لکڻ لاء مشهور ڪيو ويو آهي جو هڪ - هن وقت جڏهن ان Mycenaean ثقافت تباهه ٿي ويو آهي. تنهن هوندي به، جي هڪ "ڪارو عمر" جي وصف بلڪه هن دور جي باري ۾ معلومات جي کوٽ کي، بجاء مخصوص ڏينهن بند ڪرڻ وهم. حقيقت ڪيو ويو آهي ته لکڻ کان اڳ هن وقت گم ٿي ويو ته سياسي ۽ جمالياتي مال ڏيکاري، جنهن جي هڪ قديم Hellas ڪئي شروع باوجود. هن دور ۾، جو لوھ عمر جي شروعات اتي اڳ ۾ ئي جديد شهرن جي prototypes آهن. يونان جي اڳواڻن ننڍي برادرين ۾ هلائڻ لاء آهستي آهستي آهن ڪيو آهي. علاج ۽ رنگ سازي ٺڪر ۾ هڪ نئين دور جي.

ڊالزاڪ جي قديم يوناني ثقافت سمجهي epics، جنهن 776 قبل مسيح سان واسطو جي لڳاتار ترقي جي شروعات. اي. انهن جي رسم الخط آهي، جنهن کي Phoenicians Hellas کان اڌار آهي جي مدد سان رڪارڊ ڪيا ويا. لفظ جنهن کي هن صورت ۾ 'صبح' جو مطلب جي معني ثابت ٿيو آهي: جي ترقي جي شروعات قديم يوناني تمدن يورپي ثقافت جي جنم سان ٺهڪي اچي ٿو.

Hellas جي وڏي ۾ وڏي گلجڻ ڪنهن زماني جنهن classical سڏيو وڃي ٿو محسوس آهي. اهو سال 480-323 ق. م تائين وهم. اي. اها هن وقت هو اهڙي سقراط، افلاطون، ارسطو، Sophocles، Aristophanes طور تي فيلسوف رهندو هو. ان کي وڌيڪ پيچيده sculptural ڪم ٿيندو. اهي انساني جسم جي حيثيت جامد، پر متحرڪ نه آهي فڪر ڪرڻ شروع ڪري. ان وقت جي يونان، جمناسٽڪ ڪندا سينگار استعمال، hairstyles ڪندا پيار.

ادبي Hellas. سانحي ڇا آهي؟

جدا جدا غور سانحي ۽ مسخري جي اصناف جي شروعات آهي، جنهن کي پڻ قديم يونان جي تاريخ ۾ classical دور ۾ اڪائونٽ لاء ڏنو وڃي. جڏهن ته سانحي جي 5th صدي قبل مسيح ۾ پنهنجي انتها تي پهچي. اي. هن دور ۾ سنڌ جي سڀ کان وڌيڪ مشهور tragedies Sophocles، Aeschylus ۽ Euripides جو ڪم آهي. صنف Dionysus honoring جي تقريب، جنهن دوران خدا جي زندگيء کان مناظري ٻاهر ويٺا کان ڪئي. اول جي سانحي ۾ کيڏي صرف هڪ اداڪار آهي. اهڙيء طرح، ٻنهي جديد سئنيما جي ڄمڻ به Ellada آهي. هن (ته اسان هر مؤرخ ڄاڻندا آھن) ته حقيقت اها آهي ته يورپ جي ثقافت جي اڀرندڙ قديم يونان جي سڏجي ۾ فرياد ڪيو وڃي جو وڌيڪ ثبوت آهي.

Aeschylus ٿيٽر ۾ هڪ ٻئي اداڪار متعارف ڪرايو، اھڙي طرح آلاپ ۽ ڏسڻ وٽان عمل جي خالق واه. Sophocles ۾، ڌ جو ساڳيو تعداد اڳ ۾ ئي ٽي پهچي ويا. سانحي انسان ۽ inexorable قسمت جي ٽڪراء جي سامهون. هڪ impersonal طاقت آهي ته فطرت ۾ ۽ سماج ۾ بھرحال سان ويٺا آهن، جي protagonist جي بتن جي سڃاڻپ ۽ سندس فرمانبرداري. يونان وارن ايمان آندو آهي ته سانحي جو بنيادي مقصد - هڪ catharsis، يا پاڪ آهي، جنهن کي جڏهن سندس هيروز جي ڏسندڙن empathy وٺندي آهي.