مثالي گهرجون: انهن جي تخليق، خود علم جي عملدرآمد. روحاني ۽ ثقافتي حيثيت رکي ٿو

اسان سڀني کي خبر آهي ته هر ڏينهن هڪ شخص، کائي وڃي پيو ۽ ننڊ. پر هي سڀ تائين محدود نه آهي. نه به هڪ عام جي گهرج آهي، گهڻو جسم ضرورت جي سار سنڀال کان وڌيڪ banal ڳالھ مطلب هي آهي.

زندگيء جي غير مادي پهلو جي اهميت

جي اوڀر، جنهن جي روحاني حيثيت رکي ٿو وجهي طبعي کان هيٺين نه آهي جو ثقافت جي هڪ اشاري جي طور تي خدمت ڪري سگهن ٿا. چوڻ غلط: ". جڏهن ته انسان هڪ روح ڪئي آهي" حقيقت ۾ ان جي روح ۾ آهي هڪ جسم آهي، جنهن هن کي سندن سفر جي ايندڙ مرحلي تي لھي آهي.

خود شعور ننڍپڻ ۾ ٺهيل آهي. ڪيترن ئي ٻارن، ڌوء پنهنجي ڪمري کي صاف، اسڪول ۾ چڱي طرح ڪندا معلوم ٿئي ٿو، پر هڪ اهم nuance overlooked. هن ننڍي نسل پنهنجي جذبات کي سمجهڻ جي صلاحيت بخشڻ نه رکندو آھي. ڪڏهن ڪڏهن اهو به ته سنڌ جي لڃالٽ جي جذبات ۾ گم، ڪيئن پاڻ يا دنيا جي ڪنهن به ڏنو صورتحال ۾ وٺي نه ڄاڻندا آھن آهي. انھن جي باري ۾ ڳالهائي: "خاموش ٻارن."

پر هڪ راڄ جي طور تي، جيئن ماڻهن سندن infantile دور ۾، محسوس ڪيون ٿا گهڻو دير سان جڏھن اھي اڳ ۾ ئي هڪ بالغ سمجھ رويي مان اميد. ۽ سڀ ڇاڪاڻ ته اهي سندن عام ضرورت جي سڃاڻپ ڪيئن بيان نه ڪيو آهي.

واٽ تي مثبت

جيستائين هڪ شخص سندس دل ۾ رهندو آهي - skeletons سان cupboards جو تمام گهڻو، ته هو ڪڏهن به سنڌ جي سڀ کان زندگيء جي مادي احساس ۾ آسائش آسودو ڪرڻ جي قابل نه ٿيندو. خود علم جي ضرورت - جي مثالي حيثيت رکي ٿو ته امن ۽ دماغ جي هڪ هاڪاري رياست ensures.

نفسيات ۾ هڪ مشهور ۽ معروف حقيقت: ويجهي سندس خود کيس عزت سان لاڳاپيل شخص جو حوصلو. هر شخص کي خاص ۽ منفرد، سو ٻين کي نه ٿو ائين ڪرڻ جي قابل محسوس ڪرڻ گھري ٿو. هي جڏهن ان جي مناسب حد اندر آهي، نرگسيت ۽ نه مشائخي، پر هڪ عام جي ضرورت نه آهي.

اسان مان هر هڪ ۾ موجود ڪجهه خاص آهي

خود actualization جي ضرورت مثالي حيثيت رکي ٿو وهم. ماڻهن جو ڪجهه حاصل ڪرڻ جي قابل نه آهي، جو چوڻ آهي ته جيڪڏھن گھرون ھا، پرمانند جي انتها تي ھجي ھا. جڏهن هڪ خاص شيء اسان جي تخيل جي علائقي ۾ آهي، ته اها حقيقت آهي. پر commonplace، حصول باسي واه.

جڏهن ته قدم-جي-قدم انهن جي مقصدن حاصل ڪرڻ لاء، توهان جو احساس ۽ حقيقت ۾، نه جي پار جون پوائينٽون اهم آهن، پر ان جي رستي ۾ پنهنجو پاڻ کي ته،. گهڻو ڪري ماڻهن کان وڌيڪ يا گهٽ سٺو اجورو سان ڪم ڪرڻ لاء وڃڻ. پوء ڪم جي هڪ وڻندڙ نوڪري سو جيڪڏھن نه؟ توهان حقيقت ۾ ڪجهه وقت لاء رهڻو پوي ٿو. صرف صبر، دير يا سوير هڪ ختم ڪرڻ لاء آيو.

سڀ کان وڌيڪ دلچسپ

مثالي گهرجون - ان جي مقصد جي وجود کان وڌيڪ ڪجهه پاڻ کي کارايو ۽ کاڌو پيتو فراهم ڪرڻ آهي. انسان زمين جي وسيلن leverage کي سکيو ڪري ڇڏيو آهي. ۽، حقيقت ۾، پوء گھڻو نه توانائي ۽ عام حالتن سان پنهنجي جسم مهيا ڪرڻ جي ضرورت آهي.

جڏهن سڀني جي مواد جهاز قائم، اتي روحاني ضرورتون آهن. سڄي دنيا جي چوڌاري - ڪجهه ماڻهو ٻين جهڙائيء لاء معبود ڪري ڦري، ۽. پاڻ هن معجزو جي پيار کي ڪهڙو - گهڻو وڌيڪ بلند ۽ وڌيڪ واپرائڻ ۽ گمراهه ڪندڙ مارشل لا مقصدن لاء ننڍين ننڍين جي تباهيء جي هڪ سرڪش دائري ۾ صرف هڪ هلائڻ کان دلچسپ.

ثقافتي رکي ٿو - حسن لاء ترس ۽ پنهنجي erudition وسعت پيدا ڪرڻ جو هڪ خواهش. سڀ کان پوء، مال جي هڪ شخص نه رڳو ڪناري تي حساب ڪتاب ۾، پر پڻ پنهنجي سر ۾ آھن. بهترين سيڙپڪاري - هڪ حصو.

فطرت جي هر شخص کي ڪجهه ٽئلينٽ آهي. انهن جي ترقي کي به عام رکي اظھار. مثال: تخليقي حلقن ۾ داخل ٿيڻ، سکيا ٻولين. اهي سيشن هڪ مقصد سان هلندا ڪري سگهجي ٿو. پر، سڀني کان پوء، مذاق ڪري - هن به ڪافي هڪ اهم موقعي آھي. وقت خوشي سان گذاري، چٽ ۾ نه گذاري. سڀ کان اهم ڳالھ - سڀني ۾ هڪ نظر ڏسي لاء ڪوشش. سنڌ جي روحاني ۽ مادي دنيا جي وچ ۾ شامل آهن.

معاشري ۾ زندگي

اهو ٻين ماڻهن سان ڳالھ ٻولھ لاء انتهائي اهم آهي. پاڻ ۾ اٽڪيل، فرد اهڙي هڪ سوال پڇن ٿا ڪري سگهو ٿا: "انهن عنوانن تي ڳالهه ٻولهه معني جي معني ڇا آهي؟ سڀ، پوء تي سڀني جو حقيقي قدر. " تنهن هوندي به هڪ شخص، تڏهن ٻين سان رابطي لاء اڃ آهي ٿي سگھي ٿو، پر ان جي جوڙجڪ ناقابل بڻجي سبب بيان ڪرڻ جي ڇاڪاڻ ته مضطرب محسوس ڪيو.

مثالي گهرجون ٻين جي اعتراف اظھار. جڏهن اسان قوم اسان کي سمجهڻ، اهڙي طرح جي مفادن جي آهي، سن يا پنهنجي راز کي سڌ ڪرڻ لاء تيار جي دائري ۾ حاصل ڪري، اسان کي سٺو محسوس ڪيو، رهڻ، اسان جي دنيا سان رابطي جي خوشي حاصل ڪري. ، هيري، وقت نظر اچن ٿا انسان جي سماج ۾ زندگيء، پوء پنهنجي جنس سان ڳالھ ٻولھ ڪرڻ جي ضرورت لاء پيدا ڪيو ويو آهي.

غير ضروري غلو

جڏهن ته پير صاحب جي صورتحال تي ماڻهن کي سندن عام رکي انڪار ۾ هتان آهي. مثال طور، ننڍپڻ ۾ هڪ شخص تي ظلم ڪيو ويو، غلط، رد. هن دور ۾ اڪثر ائين ٿيندو. ان کان پوء نوجوان ڊڄندو ۽ ڪمپليڪس جي فرد سان بي دخل عام طور تي ترقي ڪري. ۽ اتي، جو انسان پاڻ کي يقين ڏياريو آهي ته ڪو به اعتبار ڪري سگهجي ٿو، ۽ اسين پاڻ لاء ئي رهندا آهن.

ويچارو، ائين ڪرڻ لاء ڪافي طريقن سان، ڪڏهن به اڪيلو جي آس پاس جي وسيلن، abound. ڪجھ به پيچيدو، پر اتي ڪو به مفيد آهي. اهڙي زندگيء کان مزو ڪرڻ انتهائي ڏکيو آهي. جو اھي چون ٿا ته جيئن، ڪجھ ventured، ڪجھ به نه حاصل. ۽ اهڙي سماجي لوڻ ۽ ماني جي مشيرن سان ملندڙ غذا. جي ها، يقينا، ماڻهن سان رابطو ڪن جي ترڪيبون پڙهڻ، ڪيئن اوھان کي اوھان جي سرگرمين ۽ ڪجهه پاڻ ۾ فرق ڪرڻ لاء تيار جي خيال جي ضرورت نه آهي، پر ان کان پوء زندگيء جو مزو گم ٿي، ۽ ان کي آخر هڪ banal وجود ۾ ڦرندو.

روح کلي

گهڻو ڪري ماڻهن جي ڊگهي لاء هڪ خال ۾ آهن. آخري زوال کان پوء سنڌ جي زخم طبي علاج حاصل ڪرڻ کان پوء، اتي هڪ قدرتي هڪ ڀيرو ٻيهر هڪ اڏام ۾ چڙھندا آھن ڪرڻ جي خواهش آهي. امان پاڻ کي اخلاقي زخمن کان بچائڻ لاء ۾، توهان کي معلوم ڪرڻ لاء ڪيئن organically جذبات ۽ خالص سبب جي دنيا ۾ تڏهن ڪرڻ جي ضرورت آهي.

اسڪول ۾، اسان کي سيکاري نه ڪندا آھن. انهن عنوانن تي ڪو ڪتاب لکيا آهن، پر انهن کي صرف هڪ جو هن جي ضرورت کان واقف آهي نظريي، محسوس هڪ مڪمل زندگي جي مثالي جي حيثيت رکي ٿو مطمئن جو مطلب آهي ته. هن ايندو آهي ته توهان ڪيئن لذيذ طعام مان، ۽ روحاني ڳالهه ٻولهه کان، ٻئي هڪ آرام صوفن تي، ۽ هڪ دلچسپ ڪتاب مان حاصل ڪرڻ جي سکڻ جي ضرورت آهي. Banal consumerism گلزار ستم حاصل ڪري، ڪجهه خدائي ڪن ڳاڻون ڏينھن کي هڪ خواهش نه آهي.

ان کان سواء، هن شخص خلق جي عمل ۾ الله هيس حاصل ڪري سگهو ٿا. دلچسپ فريب، artwork ٺاهڻ، ڏينهن کي منظم، ڀلي اسان جي آس پاس جي دنيا ۾ نه وجھو، اسان blossoms جي سامهون آهن، زرخيز پنهنجي سرگرمين جي ميون reaping. اسان کي بس، پنهنجي دل ۽ جان کولڻ جو نئون رخ stepping جي ضرورت آهي.