هڪ ٻئي کي هڪ قوم جي ولين جي عمل جي جاء تي صرف پرتشدد انداز ۾، يا صرف امن جي ناتي-آپريشن جي صورت ۾ نسلي ٽڪراء جي مرحلي ۾، حڪم يا لشڪري لڳن ٿا،؟

Assimilation - ٻين ماڻهن سان جذب پذيري جو عمل. جيئن ته هڪ شيء هڪ نفل بنياد تي، ۽ طاقت جي نه آهي.

"assimilation" جو تصور ethnography ۽ سماجيات ۾ استعمال ڪيو ويندو آهي. اهو هڪ نسلي گروهه جي نقصان يا ان سان واسطو رکندڙ ڪجهه امتيازي خصوصيتن جي حصن جو مطلب آهي. نتيجي طور، اهي ٻين قومن کان اڌار آهن. عام طور، assimilation هڪ حقيقي نسلي ۽ ثقافتي ڦيرائڻ آهي. اها هڪ طرفي سماجي گروهه جي شعور ۾ وٺندي، نمائندگي ڪندڙ مختلف ڀيرو عام.

ذات حوصله

هڪ ٻئي کي هڪ قوم جي ضم ٿيڻ جو عمل حڪم يا فوجي مطلب جي جاء وٺندو آهي؟ هن سوال جي جواب unequivocal ڪو به آهي. "assimilation" جو تصور مختلف syncretism ۽ مونجهارو آهي.

هڪ ٻئي کي هڪ قوم جذب پذيري جو عمل منجھ ڪن حالتن ۾ وٺندي. هتي توهان کي قدرتي assimilation جي باري ۾ ڳالهائي سگهي ٿو. پر ڪڏهن ڪڏهن هڪ ٻئي کي هڪ قوم جو فيوزن تشدد ذريعي وٺندي آهي. اهڙين حالتن ۾ اسان کي مصنوعي assimilation جو چئي.

به پيپلز فيوزن عمل مڪمل يا جزوي، سماجي يا نسلي ٿي سگهي ٿو.

assimilation واٽ

هڪ ٻئي کي هڪ قوم جي ضم ٿيڻ فطري وٺندي آهي ته، ان عمل کي هڪ ڊگهي وقت وٺندو آهي. هن معاملي ۾ Assimilation جتان جاء وٺندو آهي. ان کي مختلف لساني گروپن جي رابطي جي نتيجي ۾ پيروڪار آهي. هڪ ئي وقت ۾ هڪ گروهه کان ٻئي ڏانهن ڪجهه سماجي ۽ ethno-ثقافتي روايتن کي منتقل ڪري رهيا آهن.

سنڌ جي ماڻهن کي ٻين سان جذب پذيري جو عمل تشدد، پوء نسلي ۽ سماجي نظام جي purposeful تباهي جي ذريعي وٺندي آهي جو هڪ ته.

مصنوعي assimilation ڄاڻي وڌو. هن صورت ۾ هن مقصد حاصل ڪرڻ جي مکيه رستي تي هڪ purposeful رياست جي پاليسي جي ڀريو پيو آهي. هڪ ٻئي سان جذب پذيري هڪ قوم جو عمل، رڳو بيٺڪ، اقتصادي توسيع، مذهبي، ثقافتي ۽ لساني dominance، مجبور deportation جي نتيجي ۾ وٺندي kvaziobschestv جي قوم تي بيٺل (جي آريائي نسل، روس قوم) ٺاهڻ، ۽ پوء تي. المتوفي طرح مجبور assimilation جي حاصل آهي سياسي dictates. وڌيڪ assimilation جي مختلف قسمن تي غور ڪيو.

ثقافت جو اثر

جڏهن هڪ ٻئي سان جذب پذيري جي assimilation عمل وانگر سنڌ جي ماڻهن جي هڪ حڪم يا فوجي ڪارروائي جي هاڻي. پوء، سنڌ جي ماڻهن جو هڪ خاص علائقي ۾ رهن ٿا ۽ هڪ خاص مهانڊن آهن، پاڻ لاء هڪ بلڪل مختلف ثقافت وٺي سگهي ٿو، سياسي اهميت يا ڀلو سان.

هڪ مثال لاطيني ثقافت ۽ محڪوم قوم جي ٻوليء جي ھوريان اپنائڻ آهي.

ثقافتي assimilation يا حادثي جي يا طاقت جي وٺندي آهي. ماڻھن جي تاريخ ٻئي ڏينهن جو پهريون ۽ ٻيو ورجن جا ڪيترائي مثال accumulated ڪري ڇڏيو آهي. ڪڏهن ڪڏهن هڪ ثقافت ٻئي هيٺ spontaneously adapts. پر ڪڏهن ڪڏهن ان کي تشدد جي ذريعي ٿيندو. پراڻن ۽ شاهوڪار ثقافت تي مجبور ھيڻو combines.

ثقافت لاڏائن

هن اصطلاح "assimilation" اڪثر ماڻهن کي لاڳو انھن لاء ٻئي ملڪ ۾ منجھ resettle ڪرڻ. نئين جاء تي، اهي پنهنجي آڻ، جو موجوده روايتون ۽ دستور هتي کان مختلف.

نتيجي ۾، ڪجهه ثقافتي تبديليون معاشري ۾ جاء وٺڻ. ۽ اهي ويچارا هڪ طرفي عمل نه آهي. assimilation جو تصور مشورو ڏيندو آهي ته ڪمزور ثقافت ضروري هڪ، مشڪل ۾ ملن. هن سڀني ماڻهن جي اولهه پاڪستان جي ذريعي ۽ سندن سڌي رابطي جي ذريعي ٿيندو.

assimilation جو تسلسل

هڪ ٻئي کي هڪ قوم جي ضم ٿيڻ جو عمل مسلسل دنيا ۾ اچڻ آهي. نه خاص ملڪن ۽ علائقن تي في الحال پابندي آهي. پوء، جي ٻوليون اوھان کي مطالع ۽ بين الاقوامي سطح تي ڪم ڪري سگهو ٿا ڄاڻڻ. هيء ڪنهن به هڪ گروپ جي لاء پاڻ کي محدود نه هڪ موقعو ڏيندو. مختلف ملڪن ۾ رهندڙ ماڻهن کي هڪ عالمي ثقافت ته رواج ۽ مختلف لساني گروپن جي روايتن جي مختلف عنصرن replenishes جي ٺهڻ لاء پاڪ ٿيو.

ڪڏهن ڪڏهن ٻين ماڻهن کي جوش جي مختلف مرحلي ۾ وڃڻ سان جذب پذيري جو عمل، وڌيڪ پرڪشش ثقافت، گڏو گڏ interconfessional ۽ interethnic شادي جي ڪيس ۾. جي ڪردار جي زبردستي assimilation، پيپلزپارٽي جي زبردستي لڏپلاڻ جي ڪيس ۾ چئي سگھجي ٿو لساني گروپن (تعصب) جي جزوي عزيزان من ۽ ڪجهه ثقافتي ۽ لساني ڌڪيندا جي رياست جي دمن جي فوجي الحاق تي.

مجبور assimilation

نوع انسان جي تاريخ جي فتح نسلي گروهه جي ڪل transformation جي بنيادي طريقن سان واقف آهي. جيئن ته توهان جي ٻولي، ثقافت ۽ مذهب تبديل اهي آهن. هيء طريقو فاتح استعمال ڪيو ويو هو، ان جي فتح پيپلزپارٽي جي "ڏيارڻ".

هن عملي طور تي عام جي colonialist فتح جي دور ۾، سنڌ جي پراڻي زماني ۾ استعمال ڪيو ويندو آهي. بهرحال، اهڙي طريقن جي استعمال اڄ ڏسي سگهجي ٿو.

هڪ نئين برادري جي پيدائش

هڪ ٻئي کي هڪ قوم جذب پذيري جو عمل نسلي اچڻ مرحلي ۾ وٺندي. جڏهن ٻنهي جي ملئي، ۽ ڪڏهن ڪڏهن وڌيڪ پيپلزپارٽي پيدا برادري جي نئين روايتون ۽ دستور آھي.

اهو رد عمل پيداوار ۽ enrichment نه رڳو هنر، پر پڻ سندن انفرادي جوڙيل عنصرن آهي.

هن عمل جي هڪ اهم مرحلي جي لساني assimilation آهي. هن مرحلي هڪ نئون ڪلچر جي ٺهڻ پيپلزپارٽي جي ملڪي رابطي کان پوء شروع ٿئي آهي.

نسلي assimilation جو مرحلو

پيپلزپارٽي جي رابطي جو عمل زور ڏئي آمريڪي sociologist رابرٽ پارڪ جو اڀياس ڪيو ويو آهي. کيس موجب، نسلي assimilation هيٺين منزلن جي ذريعي گذري ٿو:

1. سان رابطو ڪريو.
2. مقابلي ۾.
3. ڊيوائس.
4. Samu assimilation.

محقق جي پيپلزپارٽي جي وچ ۾ رابطي جي عمل جي بنيادي سندن هنر جي ضم ٿيڻ مڃي. في الحال، ان کي سڀ کان اڪثر هتان آهي. اهو دنيا جي معيشت جي بين الاقواميت جو عمل provokes. هن معاملي ۾، assimilation قومي پاليسي جو هڪ مخصوص رخ، جنهن جو مقصد هو جنهن جو هڪ نسلي گروهه جي غير طبعي عزيزان من آھي کان وڌيڪ نه آهي.

وڇائي

نسلي assimilation خاص طور سان گڏوگڏ سنڌ جي معيشت جي مٿاهين ليول سان ملڪ ۾ هتان ڪري سگهجي ٿو. هن، سڀني جي مٿان، جن آمريڪا جنهن ۾ موجود لاڏائن جي وڏي انگ.

هڪ ٻئي کي هڪ قوم جي ضم ٿيڻ جو عمل، هن صورت ۾ هڪ ٻئي جي وچولي ۾ عربن الڳ نسلي گروهه، هڪ راڄ جي طور تي، وڏي ماڻهو جي حقيقي ٽوڙڻ واري عمل جي آهي. هڪ ئي وقت ۾ نسلي سڃاڻپ بدلجندڙ سمو. انھن لاء، عمل ethnotransformational ٿيندو. جڏهن ته ٻئي پاسي etnorevolyutsionny عمل جي ذريعي وڃڻ کان ان جي سڃاڻپ ڪنهن به تبديليون undergo نه ڪندو ويندو.

Assimilation اڄ جي ترقي يافته ملڪن ۾ نه رڳو هتان ڪري سگهجي ٿو. اهو عمل انساني تاريخ جي سڀ دورن ۾ وجود ۾ آئي. سڀ کان سنگين مثال طور - روسي ماڻهن جي assimilation، جي فني ڳالھائيندڙ قبيلن قدمن مور ۽ Meshcherov. اهو عمل هڪ دور ۾ جڏهن ڪو Kievan Rus هو ۾ ٿي گذريو.

پرچار جي رفتار

پيپلزپارٽي جي مختلف مختلف ملڪن ۾ جاء وٺڻ عمل مرکزی. انهن جي رفتار دور ۾ نئين ماحول ۾ اچي ترسندو سمو نسلي گروهه جي تعداد ۾، آباد نمونن، ڪاروبار، سماجي ۽ قانوني حيثيت، خيالات شادين جي نتيجي جي گهڻي، ازدواجي حيثيت ۽ پوء تي. المتوفي جيئن عنصر جي اثر هيٺ آهي

اهو ايمان آهي ته پيپلزپارٽي جي رابطي جو وڌيڪ وهن وٺندي آهي ته اتي سندن ڪاروباري سرگرمين ۾ وڌ ۾ وڌ اھڙي آھي آهي. تنهن هوندي به، هن عنصر جي اثر لفظ آهي. هڪ راڄ جي حيثيت، معاشي سرگرمين جي اھڙي assimilation عمل جو شدت اختيار ڪرڻ ڏيندا. جي حقيقت، نسلي گروهه سندس معاشي ماحول کي بند ڪرڻ ۾ ملڻ پيارو تڪڙو ان سان گھيڙيندو آھي. پر، جڏهن ته اتي چٽاڀيٽي سانحي آهن. اهي ڏيهي ۽ اجنبي جي آبادي جي وچ ۾ نمودار. هن، موڙ ۾، اهو انتهائي ڏکيو assimilation عمل ڪندو.

قومن ملن رفتار الهاس نگر لاڏائن جي خاندان جي صورتحال تي دارومدار. ٻين ملڪن ۾، عام ماڻھن ۾ ڪم ڪرڻ لاء آئي. هن معاملي ۾، انهن مان هڪ سان شادي ڪئي آهي، جيڪي انهن جي خاندانن سان يا سواء، گڏو گڏ بيچلرس آيو.

ڇا ماڻھن کي سڀ کان تڪڙو جي ديسي ماڻهن سان ملن؟ ، يقينا dummy. اهي مقامي ڇوڪرين سان شادي ۽ هڪ نئين خاندان ٺاهي.

ڪيئن لاڏائن جي ٻئي ڀاڱا وانگر ڪانه سگهي ٿو؟ هن هڪ جن کي پنهنجي خاندان سان گڏ آيو، جو assimilation عمل ڊگهي آخري ڪندو. سڀ کان پوء، پيار وارن سان رابطي نه رڳو برقرار رکڻ لاء پر به پراڻي نسلي ساٿ ۾ ٻيهر پيش ڪرڻ جي کين اجازت ڏئي ٿو.

جيتوڻيڪ هيٺين شرح جن ماڻھن جو انهن جي خاندانن کي ڇڏي جي assimilation جي عمل ۾ آهي. هنن گهر موٽي جي فڪر ۾ رهندا آهن ۽ ميزبان ملڪ ۾ صرف هڪ عارضي الأمان سمجهيو ويندو آهي. جي حقيقت، اهي موجوده مڪاني حالتن سان مطابقت پيدا ڪرڻ آهي. پر هن نئين ماحول ۾ ٽوڙڻ، اھي نٿا چاهيون.

ٻن يا وڌيڪ رابطو ماڻهن جو گهڻو اثر سطح تي نظر ثقافت جي assimilation عمل جي شرح. جيئن جلدي ممڪن طور تي هن عمل کي هڪ سطح رهي ميدان جي صورت ۾ ٿيو. assimilation جي اعلي جي شرح ۽ سنڌ جي وچولي ۾ رابطي جي نسلي گروهه، جنهن کي ڪجھ ثقافت جي سطح ڏيندو ۾.

۽ ڇا ٿيندو ته ان جي تکي اختلاف؟ هن معاملي ۾، پيپلزپارٽي جي جذب پذيري جو عمل تمام ڏکيو ٿيندو.

assimilation لساني گروپن ملوث عمل انهن جي ثقافت ۽ ٻولي ۾ هڪ جهڙيون آهن ته (مثال طور، بلارشين ۽ روسي)، هن جي خصوصيتن ته بامعني جي عام کان ان ۾ فرق جو تعداد ٿو. اهڙين حالتن ۾، هڪ نسلي konversatsii جي چئي سگھجي ٿو.

جي رفتار جنهن سان عمل جي ٻين لاء هڪ برادري جي ضم ٿيڻ جا پيروڪار آهي، جڏهن ته، ان realization جي واٽ جي باوجود ۾، اتي ماڻهن جي هڪ مخصوص دائري جي لساني ۽ ثقافتي مرکزی آهي. جتان ڪڍي ڇڏيائين، ۽ ڪڏهن ڪڏهن سڀ اختلاف آهي ته شروعات ۾ ماڻهن جي مختلف نسلي بڻ جي وچ ۾ وجود تباهه ٿي.