هڪ ٻڌ monk جو پابند خود سوزي. 1963 ع ۾ خود سوزي

تاريخ جيڪي سبب لاء، ماڻهن جي هڪ حير ڪيس ڄاڻندو آھي، خودڪش حملن تي حل ڪيا ويا ساڙڻ ۽ پاڻ کي ساڙڻ زنده. خود سوزي سڏيو خودڪشي جي هي فارم، ۽ سڀ کان وڌيڪ ڪيس ۾ انسان ان کي ترتيب ۾ ڪجهه آهي ته کيس تمام اهم آهي ڏانھن توجه ٺاهڻ، ڪجهه مظاهرو ڪري پوء ٿو بڻائي. 1963 ع ۾ ڏکڻ ويٽنام نه نڪتو ۾ هڪ صورت هئي - خود سوزي جي خودڪشي ٻڌ monk Thich Quang ڪعمار نوائي ڏنائين.

سماجي حالتون

پوء، اهو ئي سبب آهي جنهن جي لاء ٻڌ monk جي اهڙي هڪ unimaginable ايڪٽ ڪرڻ تي مجبور ڪيو ويو ڇا هو؟ خود سوزي ڪعمار سياسي overtones پيو ۽ ملڪ ۾ ان وقت تي سڌو سنئون جي صورتحال کي ملندڙ هو. اهو معلوم ٿئي ٿو ته گهٽ ۾ گهٽ 70٪ (ڪي ذريعن موجب - 90٪) جي دور ۾ ڏکڻ ويتنام جي آبادي جو ٻڌ ڌرم عمل. هن اختيارين، جڏهن ته آمريڪا جي حق، سنڌ جي حالتن جنهن ۾ ڪيٿولڪ اقليت ٻڌ ڌرم جي حوالي سان اهم فائدن پئي پيدا ڪيو. ڪيٿولڪ جي فني سفر ڏاڪڻ مٿي وڃڻ لاء آسان هئا، اهي، ٻيا فائدا سان لڳايا ويا آهن جڏهن ته مهاتما ٻڌ جي پوئلڳ ٻيو-طبقي جي شهرين جي طور تي علاج ڪرايو ويو.

ٻڌ ڌرم سندن حقن لاء ويڙهه جاري ڪيو ويو آهي، هن هٿ ۾ اهم نڪتو جو سال 1963 ع هو. مئي هن سال ۾، سنڌ جي ڏکڻ ويٽنامي اختيارين کي روڪيو ٻڌ ڌرم جي دعوت Vesak جي، جو ميڙ آهي، جنهن کي نو ماڻهن جي موت کي روانا خلاف طاقت جو استعمال ڪري. مستقبل ۾، ملڪ ۾ صورتحال وڌيڪ بگاڙ ڏانهن جاري.

هڪ ٻڌ monk جي خود سوزي

10 جون، 1963 ع ڪجهه آمريڪي صحافي ڏکڻ ويٽنام ۾ ڪم ڪري، ان کي معلوم آهي ته ڪمبوڊيين سفارتخاني جي سامهون ڪجهه اهم ايندڙ ڏينهن ايڏو وڏو ٿيو. ڪيترن ئي ماڻهن کي هن پيغام کي ڌيان ادا نه ڪندا آھن، پر اڃا تائين صبح جو ڪجهه رپورٽرن کي ئي مقرر جاء تي پهتو. ان کان پوء سفارت فقير جلوس سخت، گاڏي Quang ڪعمار جي رهنمائي جي رهنمائي جي سربراهي ۾. جي ڌرين انھن سان placards جنهن تي جيتري confessions لاء گهرجون لکيل هئا آندو.

اڳيون، هڪ ٻڌ monk، جنهن عربن جي رٿابندي ڪئي وئي هئي ۽ سنڌ جي خود سوزي جي تيار، هڪ meditative pose ٿي گذريو آهي، ۽ سندس سنگتين جي هڪ gasoline canister سان ڪار مان ٻاهر روانو ٿيو ۽ پنهنجي مٿي تي ان جي موڪليل وھايو. Quang ڪعمار، موڙ ۾، پڙھي ٻڌائبيون "جي ٻڌ جي recollection" کي ملي پاڻ کي باهه قائم استعمال ڪرڻ کان پوء. پوليس جي شيئر جي پنڊال ۾ موجود آھن تن جي monk Quang ڪعمار پڇڻ جي ڪوشش ڪئي پر accompanying عالمن ڪو به ان کي داخل نه ڪيو، جيئري جي چوڌاري هڪ رنگ ۾ نظر ايندا.

اکين ڏٺي

هتي جيڪي دائود Halberstam، هن اخبار سنڌ جي دوران New York جو هڪ صحافي، مشاهدو خود سوزي، "مون کي اندازو مون کي هن اکيون وري ڏسڻ آهي لڳي، پر هڪ ڀيرو کان وڌيڪ ڪافي ماڻھو باه ۾ ساڙڻ ٿي ويو هو، سندس جسم گھٽائينديون ۽ خاڪ ۾ ڦرندو آهي. ۽ سندس مٿي ڪارو ۽ charred هو. اهو رهيو آهي ته هن سڀني کاڌائين اچڻ آهي، پر هڪ ئي وقت ۾، مون کي انسان جي گوشت جي سڙڻ جي بوء ڏٺم هن شخص تڪڙو جل ۾.، روئي رڙي ويٽنامي جي چوڌاري گڏ ... مون کي جھٽڪو جي حالت ۾ هو ۽ رڙ ڪري نه ٿو سگهي مون کي منجهائي ويو وائي ۽ پوء aback ورتو ويو ته هن سوال يا ڪجهه لکڻ لاء مون کي ڇا چوندا ڪري سگهو ٿا نه پڇ سگهي -. مون کي به خيال نه سگهي خود موجود هڪ ئي monk جيڪو هن سڀ وقت منتقل نه هئي ۽ نه ڪيائون ٻرندڙ ڪري وڃي اتي رهيو. مون کي ھڪ آواز ڪندا آھيو. "

جنازي

هڪ ٻڌ monk جي جنازي 15 جون لاء مقرر ڪيا ويا، پر بعد ۾ سنڌ جي تاريخ جي 19 هين ڏينهن تائين ملتوي ڪيو ويو. ته پل تان جو، سندس باقيات جي مندر مان هڪ آهي، جتي پوء هن قبرستان ڏانهن منتقل ڪيا ويا هئا. دلچسپ، جسم Quang ڪعمار cremated هو، پر باهه سندس دل ھٿ نه ڪيو، جنهن کي برقرار رهي چڪو آهي ۽ مقدس سمجهيو ويندو هو. ٻڌ ڌرم جي monk جن خود سوزي امان جي سڀني ٻڌ ڌرم لاء عام مقصدن حاصل ڪرڻ ۾ سرزد ٿيو، هڪ bodhisattva طور تسليم ڪيو، ته وڃين شعور سان هڪ شخص آهي.

مستقبل ۾، ڏکڻ ويتنام جي اختيارين ٻڌ ڌرم جي پوئلڳ سان هٿ ڪرڻ لڳو. پوء، آگسٽ ۾، سيڪيورٽي فورسز جي تبرڪن Quang ڪعمار جي وفات کان پوء تي ڇڏي پڪڙين جي ڪوشش ڪئي. اهي هڪ monk جي دل پڪڙين ۽ منظم، پر سندس خاڪ تي وٺي ۽ اھي نه ٿي سگهي. تنهن هوندي به، جي ٻڌ ڌرم جي بحران، جنهن کي 1963 ع ۾ لڳل هئي، جلد فوج کان پوء هڪ بغاوت ۽ overthrew صدر Diem رچاء ختم.

ٿڪل

ميلڪم لغاري، ته ٻئي طرف جيڪو هڪ ٻڌ monk جي خود سوزي جي ويب سائيٽ تي موجود هئا جو هڪ، ڇا آهي جو ڪجهه تصويرن وٺي منظم. اهي تصويرون دنيا جي اهم اخبارن جي سامهون صفحن تي رکيا ويا، بڻائي ته واقعي جو هڪ اهم سياسي اثر پيو آهي. آخرڪار، ڏکڻ ويٽنامي ماڻهو هڪ ٻڌ monk جن خود سوزي جي فائدي لاء پابند هو، هڪ قومي هيرو ٿيو ته جيئن انهن جي حقن جو اعتراف حاصل ڪيو آهي،.