وفات کان پوء، زندگيء جو ثبوت؟ موت کان پوء زندگي: دليل

زندگيء جي حوصله ته دنيا ۾ موت کان پوء جاري مان هڪ - خوبصورت خانن ۽ ٻيلن، دريائن ۽ مڇي جي مڪمل ڍنڍون، ڦر سان سهڻي، عجيب باغ، ڪو پريشاني، صرف خوشيء ۽ حسن آهي. ڪيتريون ئي مذهبي ماڻهن کي جنت جي طور تي ان جي بيان، جنهن ۾ هن شخص زمين تي پنهنجي زندگي جي دور ۾ وڌيڪ بڇڙو حال ڪيو. صرف جيڪڏھن زندگي اسان جي ڌرتي تي موت کان پوء نه آهي؟ اتان کان پوء زندگيء جي ڪنهن به دليل آهي موت؟ اهو آهي سوالن کي ڪافي دلچسپ ۽ پاڙون فلسفي استدلال.

سائنسي نظريا

ٻين مذهبي ۽ mystical ڌڪيندا سان ڪيس آهي، سائنسدانن جي ڪم جو هڪ وضاحت ڏيڻ جي قابل ٿي ويا آهن. به، ڪيترائي تحقيق موت کان پوء زندگي جي سائنسي ثبوت ٻڌ، پر اهي مادي بنياد نه آهي. ٿوري دير کان پوء هڪ ڀيرو ان کي.

afterlife (به عام "موت کان پوء حياتيء" جي تصور) - زندگي جي باري ۾ ڏسڻ جي مذهبي ۽ فلسفي پوائنٽ کان ماڻهن جي نمائندگي، زمين تي انسان جي حقيقي وجود کان پوء ايندڙ. عملي طور سڀ اهي نظريا جي متعلق آهن ته انساني روح، جنهن پنهنجي زندگيء جي دور ۾ انساني جسم ۾ آهي.

جي afterlife لاء ممڪن اختيارن:

• الله سان زندگي. هيء انساني روح جي وجود جي هڪ صورت آهي. ڪيتريون ئي مذهبي ماڻهن کي يقين آهي ته خدا جي روح اٿاريندس.
• دوزخ يا آسمان. سڀ کان عام تصور. هن جي نمائندگي موجود آهي جو دنيا جي ڪيترن ئي مذهبن ۾، ۽ گھڻا ماڻھو ۾. انساني روح جي وفات کان پوء دوزخ ڪرڻ يا آسمان ڪري پيو. پهرين جاء تي ماڻهن کي زمين تي زندگي جي دور ۾ ڏوهه ڪيو لاء ارادو ڪيو آهي.

• هڪ نئين جسم ۾ نئون تصوير. Reincarnation - جي ڌرتي تي نئين incarnations ۾ انساني زندگيء جي سائنسي وصف. پکين، جانورن، ٻوٽن ۽ ٻين فارم ته مادي جسم جي مرڻ کان پوء انسان جو روح واس ڪري سگهو ٿا. ڪجهه مذهبن به انساني جسم ۾ زندگيء لاء مهيا ڪري.

ڪجهه مذهب ان جي ٻئي صفت ۾ موت کان پوء جي زندگيء جي وجود جو ثبوت آهن، پر سنڌ واسين جي سڀ کان عام ڏنل آهن.

قديم مصر ۾ afterlife

اتم مستاني ڪئن هڪ درجن کان وڌيڪ سالن جي تعمير ڪيا ويا. قديم مصري ٽيڪنالاجي آهي جيڪا اڃا تائين پوريء طرح explored نه ڪيو ويو استعمال ڪيو. اتي مصر جي ڪئن اڏاوت، پر، افسوس، ڏسڻ جي سائنسي نقطي جو ڪو مڪمل دليل نه آهي جو ٽيڪنالاجي جي باري ۾ ڪيترن ئي assumptions آهن.

قديم مصري جي وفات کان پوء ان جي روح ۽ زندگيء جي وجود جو ثبوت نه ڪيو. اهي صرف هن امڪان تي ايمان آندو. پوء ماڻهن کي ڪئن تعمير ۽ فرعون ٻي دنيا ۾ چڱو وجود لڳايا. واٽ جو قسم، جو مصري ايمان آهي ته موت کان پوء ان جي حقيقت جي اصل دنيا کي لڳ ڀڳ هڪجهڙائي آهي.

تون به ته حقيقت اها آهي ته، سنڌ جي مصري موجب، ٻئي دنيا ۾ سنڌ جي ماڻهن کي وڻندو يا چڙهڻ نه ٿا ڪري سگهو سماجي ڏاڪڻ ڏانهن ڌيان ڏيڻ گهرجي. مثال طور، فرعون هڪ سادو ماڻهو نه ٿي سگهي ٿو، ۽ هڪ عام ورڪر مئن جي دائري ۾ بادشاهه ٿي نه ٿيندو.

رهاڪن مصر مئل جسم mummified، ۽ فرعون جو، اڳ ذڪر ڪري، هڪ وڏي pyramid ۾ رکيل هو. هڪ خاص ڪمري ۾ شهريت ۽ ميت کي حاڪم جي مائٽن ۾ شيون ته زندگي ۽ ۾ حڪمراني لاء ضروري آهي رکيل جي afterlife.

عيسائيت ۾ موت کان پوء جي زندگيء

قديم مصر ۽ ڪئن جي قيام پراڻي دور سان واسطو رکن، پوء موت کان پوء زندگي جي حجت هن قديم ماڻهن کي رڳو مصري hieroglyphics ته گڏو گڏ قديم عمارتون ۽ ڪئن تي ملي ويا کي لاڳو ٿئي ٿو. صرف هن تصور جي عيسائي سمجهه کان اڳ وجود ۾ ۽ اڄ ڏينهن تائين موجود آهن.

قيامت - هڪ عدالت، جڏهن انسان جو روح خدا کان اڳ عدالت ۾ نظر اچن ٿا. ته پنھنجي پالڻھار جي ميت جي روح جي قسمت جو اندازو ڪري سگهون ٿا - ته ان کي پنهنجي بستر مرگ تي سخت عذاب ۽ عذاب محسوس يا هڪ عجيب بھشت ۾ خدا سان سير ڪندو.

ڇا عنصر خدا جي فيصلي جو اثر؟

هن ڌرتيء جي سڄي زندگي، هر شيء ڪندو - سٺو ۽ خراب. اهو فوري طور تي چوندا وڃي ڏسڻ جي مذهبي ۽ فلسفي جون پوائينٽون سان هن قول آهي ته. لاء انهن دنياوي ڪم جج جي آخري مصرع ۾ ڏسڻ ۾ اهو آهي. تون به الله ۾ ۽ نماز جي طاقت ۽ ان جي گرجا گھر ۾ اهم انساني ايمان نه وسارڻ ڪري سگهو ٿا.

ان عيسائيت ۾ ڏسي سگهجي ٿو ته جيئن جيئن ڪو موت کان پوء زندگي آهي. هن حقيقت جو ثبوت اتي بائبل، چرچ ۽ ڪيترن ئي ماڻهن جو چرچ ۽، يقينا، خدا جي خدمت ڪرڻ لاء پنهنجي جان وقف ڪري ڇڏيو آهي جي راء ۾ آهي.

اسلام ۾ موت

اسلام جي afterlife جي وجود جي postulate جي عزم کي في الحال سواء آهي. ٻين مذهبن ۾، ماڻهن کي پنهنجي جان ڪجهه عملن کي رھن دٻيل، ۽ انھن مان ڪھڙي طرح هن مري وڃڻ آهي تي دارومدار رکي ويندي، زندگي ڪهڙي قسم جو ان کي اميد واري ٿي ويندي.

زمين تي وجود جي وقت ۾ ماڻهو خراب شيء ڪيائون ته، پوء، يقينا، اها هڪ خاص عذاب جي انتظار ۾ آهي. جي گناهه جي لاء هڪ عذاب جي شروعات ڏکوئيندڙ موت ٿيندو. مسلمانن کي يقين آهي ته هن ظالم انسان پيڙا ۾ مري ويندو. جيتوڻيڪ پاڪ ۽ بي روح سان هڪ شخص آسانيء سان ۽ ڪنهن پريشاني کان سواء هن دنيا کي ڇڏي ويندي.

موت کان پوء جي زندگيء جي مکيه دليل اهو ئي قرآن (مسلم پاڪ ڪتاب) ۾ ۽ مذهبي ماڻهن جي رياضت ۾ آهي. ان کي فوري طور تي نوٽ ڪريو ته الله (اسلام ۾ خدا) اسان جي تعليم جي مرڻ کان ڊڄو نه ٿي ڪري، ڇاڪاڻ ته مؤمن جيڪي چڱا ڪم ڪيا تن کي دائمي زندگي سان بدلو ويندو هجڻ گهرجي.

Nakeer ۽ چڱاين - عيسائي مذهب پاڻ کي خدا جي آخري مصرع جي، ٻن ملائڪن جي اسلام قبول ڪرڻ جو فيصلو تي موجود جيڪڏھن. اهي دنياوي زندگيء جي bygone جاچ پيدا ڪري. جيڪڏهن ماڻهن کي ايمان نه ۽ گناهه ته دنياوي وجود جي وقت ۾ به نٿو نه آهن ڊاه، ته عذاب جو انتظار هو. جڏهن ته مؤمن هڪ شخص کي ڏني جنت آهي. تون مؤمن unredeemed گناھن جي پويان آهن ته، هن کي عذاب جنهن کان پوء هن جي عجيب جاء جنت سڏيو ۾ حاصل ڪرڻ جي قابل ٿي ويندي منھن. ملحد جي سخت کائڻ لاء انتظار ڪري رهيا آهن.

ٻڌ ڌرم ۽ هندو موت جي شڪايت

هندومذهب في باني، جيڪي ڌرتيء تي زندگي پيدا ڪيو آھي، ۽ جن کي دعا لاء ضروري آهي ۽ لڙي آهي. ويد - جي مقدس گورنر حجاج بن ته الله مٽائي. "ويد" جو روسي ترجمو ۾ - ". علم" "دانائي" ۽

ويد به هڪ حقيقت آهي موت کان پوء جي زندگيء جو ثبوت نه آهي ته جيئن ڏسي سگھجي ٿو. هن معاملي ۾، هن شخص (، وڌيڪ ڪهڙو ٿي روح) کي ماريندو ۽ نئين گوشت ۾ روٽ وٺي ويندي. روحاني سبق آهي ته انسان مسلسل transformation جو سبب ٿي معلوم هجڻ ضروري آهي.

ٻڌ ڌرم ۾، اتي هڪ جنت آهي، پر ان کي ٻين مذهبن ۾ هڪ ئي سطح تي، پر ڪيترن ئي نه ڪئي آهي. هر مرحلي تي، پوء بات ڪريو، روح جي علم، حڪمت ۽ ٻين هاڪاري ر خ وسي ۽ وڌيڪ ٿيو.

انهن ٻنهي مذهبن ۾ به هڪ دوزخ آھي، پر ٻين مذهبي عقيدن سان مقابلو ڪيو، هن چيو ته انسان جي روح لاء دائمي عذاب نه آهي. نه جي باري ۾ ته ڪيئن دوزخ کان آسمان تائين مئن جو روح ڪجهه سطح تي گذري ۽ سندن سفر شروع ڪيو ڪيترن ئي ڳالهيون ڪوڙيون آهن.

دنيا جي ٻين مذهبن ڏسو

حقيقت ۾، سنڌ جي afterlife جي باري ۾ هر مذهب پنهنجي خيالن جو اظهار. هن وقت، ان جي مذهب جو جملي تعداد جو نالو چئجي ته ممڪن نه آهي، تنهنڪري ان جي مٿان صرف جي وڏي ۾ وڏي ۽ سڀ کان بنيادي سمجهي ويا، پر ان ۾ اوھان جي مرڻ کان پوء زندگيء جو ڪجهه دلچسپ دليل ڏسي سگهو ٿا.

اها به حقيقت آهي ته لڳ ڀڳ سڀني مذهبن ۾ موجود جنت ۽ دوزخ ۾ زندگي ۽ موت جي وچ ۾ similarities آهن کي ڌيان ڏيڻ گهرجي.

ڪين ڪنهن جو سراغ کان سواء غائب ٿي نه ٿو

عذاب، موت، محو جي آخر ۾ نه آهي. اها ڳالهه، شيء، پر نه پڇاڙي جي شروعات آهي ته انهن لفظن جي مناسب آهي، بلڪه،. مثال جي طور تي اسان کي هڏن جي plum، جنهن ٻاهر spat هڪ شخص ميوو سڌو سنئون کائيندا (plum) وٺي سگهي ٿو.

هي پٿر ڏڪندي آهي، ۽ ان کي لڳي طرح ان کي ختم ڪرڻ لاء وڃي رهيو هو. صرف حقيقت ۾ ان کي بيان ڪري سگهون ٿا، ۽ ان جي روشني هڪ خوبصورت بش، خوبصورت ٻوٽو آهي ته ڦر ڏنائون ۽ انهن جي حسن ۽ انهن جي وجود سان ٻين کي خوشي هوندي ٿيندو. جڏهن ته بش مثال طور، مري ويندو، ان کي رڳو هڪ ٻئي کي هڪ رياست کان پيش ڪندو.

ڇو هن ريت؟ ان کان سواء، ته انسان جي موت به ان جي فوري طور ختم نه آهي. هي مثال به موت کان پوء زندگي جي ثبوت طور تي ڏسي سگهجي ٿو. Expectation ۽ قيامت، تنهن هوندي به وڏي ناهيون ڪري سگهو ٿا.

اتي هڪ روح آهي؟

هن وقت منجهه اسان کي موت کان پوء انساني روح جي وجود جي باري ۾ ڳالهائي رهيا آهن، پر هن جي جيء پاڻ جي وجود جو ڪو سوال نه هو. ٿي سگهي ٿو ته ان جي طور موجود نه آهي؟ تنهن ڪري ان هن تصور کي ڌيان ڏيڻ ضروري آهي.

هن معاملي ۾ ان جي مذهبي وڪيپيڊيا کان ڏانهن منتقل ڪرڻ لاء ضروري آهي سائنسي حقيقتون. سڄي دنيا - زمين، پاڻي، وڻ، تارن، ۽ ٻئي شيء - atoms، انو مان مٿي ڪيو آهي. صرف هن عنصرن جو ڪو محسوس ڪرڻ، سبب ۽ ترقي بڻجندي آهي. جيڪڏهن اسان جي باري ۾ ڇا ڪو موت کان پوء زندگي آهي ڳالهائي، جو ثبوت هن استدلال جي بنياد تي ورتو ڪري سگهجي ٿو.

جي حقيقت، اسان کي چون ٿا ڪري سگهو ٿا اتي ادارن، جنهن کي انساني جسم جي سڀني حواس جو ازالو آهن ته. اسان، انساني دماغ جي باري ۾ وسارڻ نه گهرجي، ڇاڪاڻ ته ان جي ذهن ۽ دماغ لاء ذميوار آهي. هن صورت ۾، توهان جي ڪمپيوٽر سان انسان جو هڪ مقابلو ڪرڻ ڪري سگهو ٿا. جنهنڪري گهڻو هوشيار آهي، پر ان کي ڪجهه عمل ڪرڻ programmed آهي. تاريخ کي، سنڌ جي مشيني انسان پيدا ٿيا آهن جيتوڻيڪ هڪ انساني مثال جي ڪيو سرگرم عمل آهي، پر اهي جذبات نه آهي،. هن بحث جي بنياد تي، اسان جي انساني روح جي وجود جي باري ۾ ڳالهائي سگهي ٿو.

اهو به ممڪن آهي ته جيئن آلودگي جي لفظن جو هڪ ٻيو ثبوت فڪر جي شروعات جي سبب. انساني زندگي جو هي حصو ڪو سائنسي شروعات ڪئي. ان کي مختلف علوم تعليم حاصل ڪرڻ لاء ۽ "sculpt" سڀني جي مواد جو مطلب جي فڪر سالن، ڏهاڪن ۽ صدين تائين ٿي سگهي ٿو، پر ڪجھ به نه ٿيندو. فڪر ڪو مواد بنياد اٿس.

سائنسدانن ثابت ڪيو آهي ڪو موت کان پوء زندگي آهي ته

جي afterlife انسان جي باري ۾ ڳالهائيندي، اوھان کي نه رڳو ياد جي استدلال ڪرڻ لاء مذهب ۽ فلسفي ۾ ادا ڪرڻ گهرجي، ڇاڪاڻ ته اهڙا ته مان، اتي تحقيق ۽، يقينا، جي ضروري جا نتيجا آهن. ڪيترن ئي سائنسدانن چوڻ ۽ مٿان چوڻ، ڏسي جيڪي سندس وفات کان پوء هڪ شخص کي هاڻي.

مٿي اسان ويد جو ذڪر ڪيو. انهن صحيفن ۾ جي ڳالهائڻ جي روح جي transmigration ھڪ ٻئي کي جسم کان. معلوم ماھر نفسيات - اها هن سوال جو هڪ ايئن Stevenson پڇيو آهي. ان کي فوري طور تي چيو وڃي ٿو ته reincarnation ۾ پنهنجي تحقيق جي موت کان پوء زندگي جي سائنسي سمجهه ڪرڻ جو هڪ وڏو حصو ڪيو آهي.

هن سائنسدان جي حقيقي دليل هن پوري ڌرتي تي ڏسي سگهي ٿو ته وفات کان پوء هڪ زندگي تي غور ڪرڻ، شروع ڪيو. جي ماھر نفسيات reincarnation جي وڌيڪ 2.000 ڪيس، جنهن کان پوء اهي ڪجهه conclusions ڪيو ويو ٻڌڻ ڪرڻ جي قابل ٿي ويو. ۽ جڏھن ھڪ شخص کي ٻئي روپ ۾ reborn آهي، ته پوء سڀ جسماني خرابين کي به محفوظ آهن. جيڪڏهن ميت کي ڪجهه داغ هئا، ۽ پوء هڪ نئين جسم ۾، اهي به موجود هوندي. هيء حقيقت آهي ته ضروري ثبوت ڇڏيو آهي.

مطالعي دوران، تحقيق ۾ ڦهلايو ويو استعمال ڪيو. ۽ هڪ سيشن نينگر جي دور ۾ سندس موت جي ياد - هن هڪ ڪهاڙي سان قتل ڪيو ويو. اهڙي هڪ مضمون ۾ هڪ نئين جسم ۾ ڌيان ٿي سگهي - جي نينگر جو سائنسدانن جو اڀياس ڪيو ويو، سندس سر جي پٺيء تي هڪ خراب ترقي هئا. ته ضروري معلومات ماھر نفسيات جي حاصلات کان پوء هن خاندان، هڪ ڪهاڙي سان هڪ انسان جي قتل ٿي وئي آهي ٿي سگھي ٿو جنهن تي ڳولھا ڪرڻ لاء ٿيندي آهي. ۽ نتيجو اچڻ ۾ ايتري نه هئي. ايئن، ته ويجهو ماضي ۾ هڪ خاندان سان گڏ ماڻهن جي سٽ کي منظم موت کي هڪ ڪهاڙي سان هڪ شخص hacked. جي زخم جي فطرت جي ٻار جي outgrowth سان ملندڙ جلندڙ هو.

هي هڪ مثال ظاهر ڪري سگهون ٿا ته ته ان جي مرڻ کان پوء زندگيء جو ثبوت ملي چڪو آهي نه آهي. پوء اوھان جي تحقيق سائنسدان ۽ ماھر نفسيات جي دور ۾ چند موقعن تي غور ڪرڻ گهرجي.

جيئن ته هن کين بند chopped ٻئي ٻار کي پنهنجي آڱرين تي ڪو عيب هو. جي حقيقت، هڪ سائنسدان هن حقيقت ۾، ۽ چٽ ۾ نه دلچسپي. جڏهن ته نينگر Stevenson ٻڌايو ته هن ميدان ۾ ڪم دوران سندس آڱرين گم ٿي پئي قابل هو. ٻار سان ڳالهائڻ کان پوء شاھد جو هي سڄو بيان ڪري سگهو ٿا لاء ڳولڻ لڳو. هڪ جڏهن کان پوء، ماڻهو مليا هئا ميدان ۾ ڪم دوران هڪ شخص جي موت جي باري ۾ ڳالھايو. هي انسان جي رت جي نقصان جي نتيجي ۾ فوت ٿي ويو. آڱرين thresher بند chopped هئا.

انهن حالتن جو غور سان، اسان کي چون ٿا ڪري سگهو ٿا ڪو موت کان پوء زندگي آهي ته. دليل ايئن Stevenson رسي سگهي ٿو. سائنسدانن جي شايع ڪم کان پوء، ڪيترن ئي ماڻهن جي afterlife، جنهن هڪ ماھر نفسيات جي بيان ڪيو ويو جو حقيقي وجود جي باري ۾ عجب لڳو.

Clinical ۽ حقيقي موت

هر ڪو ڄاڻي ٿو ته هن clinical موت مضبوط traumas تي ايڏو وڏو ڪري سگهو ٿا. هن معاملي ۾ انسان جي دل ڇڏيائين، اتي سڀ زندگيء جي عمل جو هڪ بند آهي، پر anoxia ادارن irreversible اثرات سبب نه ٿي سگھي ٿو. هن عمل جي دوران، جسم جي زندگي ۽ موت جي وچ ۾ عبوري ۾ آهي. Clinical موت 3-4 منٽن (تمام ناياب 5-6 منٽن) کان ڪو وڌيڪ محنت ڪريو.

جيڪي ماڻهو اهڙي زماني کان ٻيڻ تي آهي، جنهن کي "اڇو روشني" جي "سرنگ" جي باري ۾ ڳالهائي. هنن ويچارن جي بنياد تي، سائنسدانن جي وفات کان پوء زندگي جي نئين دليل جي کوج ڪرڻ جي قابل هئا. سائنسدانن جو هي سڄو اڀياس ڪيو آهي، ته ضروري رپورٽ ڪر. سندن نظر ۾، شعور هميشه جي ڪائنات ۾ موجود آهي، جسم جي جسماني موت جي جيء (من) جي آخر ۾ نه آهي.

cryonics

هن لفظ کي يقيني مستقبل ۾ مئن کي ضرور جيارڻ لاء هڪ موقعو هو ته انسان يا جانور جسم جي freezing وهم. ڪجھ ڪيسن ۾، سڄي جسم کي تابع، پر رڳو مٿي يا دماغ جون پاڙون سوچڻ جي حالت ۾ نه.

دلچسپ حقيقت اها آهي ته: سنڌ جي تجربن چونڊون صدي عيسويء ۾ جانورن ئيج تي هلندا هئا. رڳو اٽڪل 300 سالن کان پوء، انسان، هن جو طريقو جي باري ۾ سنجيدگي سان خيال کي وڌيڪ آهن سدائين رھڻ نٿي ملي.

اهو ممڪن آهي ته هن عمل جي سوال جو جواب ٿي ويندي: "موت کان پوء زندگي؟" دليل، مستقبل ۾ پيش ڪري سگهجي ٿو، ڇاڪاڻ ته سائنس اڃا به وڙهي نه ٿو. پر هن پل لاء ان کي ترقيء جي اميد سان گڏ هڪ راز cryonics رهي.

موت کان پوء زندگي: حال ثبوت

هن معاملي ۾ جديد دليل مان هڪ آمريڪي سائنسدان نظرياتي physicist رابرٽ Lanza جي تعليم حاصل هو. ڇو ته گذريل مان هڪ آهي؟ ڇو ته هن دريافت 2013 ع جي سرء ۾ ڪيو ويو. ڇا ٿڪل جي سائنسدان ڪيائون؟

ان کي فوري طور تي غور ڪيو وڃي ته سائنسدان هڪ physicist آهي، تنهنڪري هن دليل quantum طبعي تي مشتمل آهي.

ڇاڪاڻ ته مان، جو سائنسدان رنگ تاثر کي ڌيان ادا ڪيو آهي. مثال جي طور تي هن نيري آسمان جي ڀڃڪڙي ٿئي. سڀ اسان جي آسمان صرف هن رنگ ڏسڻ لاء استعمال ڪيو، پر حقيقت ۾ سڀڪنھن شيء جي مختلف آهي. ڇو جو هڪ ماڻھوء کي سرخ ڳاڙهي، سائي ڏسي ٿو - سائي ۽ پوء تي؟ Lanza جي لفظن کان، دماغ receptors، جنهن جو رنگ تاثر لاء ذميوار آهي جو سڀ ڪنهن ڪم. انهن receptors تي اثر، ته آسمانن اوچتو ڳاڙهي يا ساوا بڻجي سگهو ٿا.

جيئن محقق چيو ته هر هڪ استعمال ڪيو ويندو آهي، انو ۽ carbonates جي آميزش ڏسي. ان جو سبب هي اسان جي دلين جو تاثر آهي، پر حقيقت جي عام سمجھ کان مختلف ٿي سگهي ٿي.

رابرٽ Lanza ايمان ٻيو جھانن، جتي سڀ واقعا synchronous، پر هڪ ئي وقت ۾ مختلف آهن موجود آهي. ته انسان جي موت جي بنياد تي صرف هڪ هڪ دنيا کان ٻئي تائين عبوري آهي. دليل جي طور تي، سنڌ جي محقق هڪ نوجوان جي آزمائش ڏنيون. ان جي هڪ لهر آهي ته اندازو ڪري سگهجي ٿو وانگر آھي - سائنسدانن لاء، هن جو طريقو ته حقيقت اها آهي ته روشني جي دليل آهي.

جي آزمائش جي ذات: Lanz ٻه سوراخ جي ذريعي روشني گذري. جي شعاع جي اوٽ جي ذريعي گذري آهي، ته ان کي ٻن حصن ۾ تقسيم ڪيو ويو آهي، پر جيڪڏهن هن جي سوراخ کان ٿي، ته هو وري ملائي ۽ اڃا brighter ٿيو. جن هنڌن تي جتي نور جي موج ھڪ شعاع ۾ متحد نه رهيا آهن ۾، ان جي رياڪاريء جو ٿيندو.

نتيجي طور، رابرٽ Lanza جو نتيجو آهي ته ڪائنات جي زندگي نه بڻايوسون، پر گهرن جي برخلاف آيو. زندگيء جي ڌرتيء تي ڇڏيندي ته، روشنيء جي صورت ۾، ان کي ٻين هنڌن تي موجود ڪرڻ جاري آهي.

ٿڪل

شايد، ان کي ڪو موت کان پوء زندگي آهي ته undeniable آهي. هن حقيقتون ۽ دليل، يقينا، هڪ سئو سيڪڙو نه آهن، پر اهي موجود آهن. مٿين معلومات مان ڏسي سگهجي ٿو، جيئن ته afterlife جو وجود نه فقط مذهب ۽ فلسفي ۾، پر پڻ سائنسي حلقن ۾ آهي.

هن وقت نالو، هر ماڻهو رڳو speculate ۽ جيڪي، وفات کان پوء کيس سان ايڏو وڏو ٿيندو هن ڌرتي تي سندس جسم جي آدرشن کان پوء جي باري ۾ خيال ڪري سگهو ٿا. نه هن جي باري ۾ ڪيترن ئي سوالن جا، شڪ جو تمام گهڻو آهي، پر ڪو به هڪ ئي وقت لکين ماڻهو ان کي حق جو جواب نه ڏسي سگهو ٿا. هاڻي اسان کي صرف ڇاڪاڻ ته زندگيء جي هر شخص جي خوشيء، هر جانور آهي، ان جي رهي لڳندو هجي آسودو کي اسان ڇا ڪيو آهي،.

اهو چڱو آهي ته afterlife جي باري ۾ خيال ڪرڻ نه، ڇاڪاڻ ته ان سوال جي زندگيء جي معني گهڻو وڌيڪ دلچسپ ۽ مفيد آهي. جواب ان جي لڳ ڀڳ هر هڪ ڪري سگهي ٿو، پر ته ٻئي موضوع آهي.