وڪيپيڊيا - اهو ڇا آهي؟ وڪيپيڊيا جي قسم. وڪيپيڊيا جي تصور

اسان سڀ ڪجهه سمجھندا آهيون: رابطي کي برقرار رکڻ جي طريقن تي زباني ۽ لکت تقرير جي وچ ۾، يقيني طور تي ثابت ٿيو. ڪميونٽي ادبي ٻولي ۾ حقيقي ماڻهن کي منتقلي جي معلومات جي گهميل نه هوندي. انهي کان علاوه، بدلي ۾، اهو مضحڪام ٿي ويندو ته خاص لفظ کي عام روزانه اظهار سان عام طور تي استعمال ڪرڻ جي ڪوشش ڪن.

وڪيپيڊيا جي بيان

نه رڳو سائنسي، پر ڄاڻ انقلاب پڻ 21 صدي آهي. فلسطن اڄ روزانو هڪڙي يا هڪ لفظي رابطي سان منهن ڪيو آهي. اسان سڀ کان اسان جي روزاني رابطي ۾ آهيون ۽ اسان جي ڀرسان ميڊيا ميڊيا جي ڄاڻ وهندي جي مهرباني، اسان وڪيپيڊيا ۾ منتشر آهيون. "هي ڇا آهي؟" - مضمون جي فڪر وارو مطالعو پڇندو. جواب نئين ويبزرٽر ۾ ڏنل هڪ مشڪل سان واضع تعريف آهي: هي لفظي رابطي آهي.

اصطلاح جي اصليت

اهو لفظ خود لاطيني ڊسپورسس مان پيدا ٿيو، جنهن جو مطلب آهي "گردش، تحريڪ". ڪجهه وقت کان پوء، بيڪار ٿي وئي ته جسماني جهاز جي افراتفري تحريڪن تبديل ٿي چڪي آهي. اهي مختلف سان لاڳاپيل هئا، "مختلف طور تي هدايت" جي خيالات، خيالن، مختلف ماڻهن جي مختلف نظرن ساڳي مسئلي تي. مستقبل ۾، معني جي ٻي ٻيھر بڻجڻ لڳا. وڪيپيڊيا جو مفهوم سڀني ماڻھن سان صحيح طور سان لفظيت سان مضبوط طور تي ڳنڍيل آهي. ڇا اهو صرف آسان وضاحت ڪرڻ آهي. عملي طور تي ڪا ڄاڻ واري پيغام: ڇا گهريلو، سياست جي ميدان کان، نظريو، ثقافت، سائنس، فوجي معاملن - هڪ شيء آهي، وڪيپيڊيا جي قسمن مان هڪ آهي.

ھن فيلڊ ۾ ماهرن، ايمٽسٽيرڊ يونيورسٽيء جي اسٽا وان ڊيڪڪ جي پروفيسر، پنھنجي مکيه رابطي سان رابطي سان اھميت بيان ڪري ٿو. ميڊيڪوٽوئل فيصلن کي تبديل ڪرڻ، جيئن سائنس، نظريي، ثقافت، عملي طور تي ھر شخص کي، خوردبيني سطح تي، ميڊيڪل سطح جي اثر جي ذريعي.

ڊسڪشن ۽ متن

متن ۽ وڪيپيڊيا جي وچ ۾ ڇا فرق آهي؟ آخرڪار، انهن وٽ هڪ خاص خاصيت آهي: هڪ قابليت وارو اصطلاح بنيادي طور تي بنيادي جزو آهي - متن. جڏهن ته اسان اڳ ۾ ئي ذڪر ڪيو آهي، هي متن تعليمي نه آهي ۽ طبيعت ۾ شماريات ناهي. ان جي اثرائتي، اھو آھي، پيش ڪيل ۽ واقف تقرير اثر، اصل میں متن ۾ متن بدل جاتا ہے. اهو تنگ طريقي سان زباني عمل ڇا آهي؟ ميراث هميشه هميشه هڪ مخصوص اعتراض تي، مخصوص حالت ۾ رهڻ ۽ خاص حد تائين متاثر ڪندڙن ڏانهن رهن ٿا. ۽ هو هن کي يقيني طور تي هن بابت ڪجهه بيان ڪري ٿو. هڪ الڳ ورثو هڪ ئي جاندار (جهڙي) سيمينڪ بلاڪ آهي.

بهرحال، مضمون جي سلسلي کان ڌار نه آهي: هڪ ٺهڪيل ختم ٿيندي، هڪ ٻي ٿيندي آهي، وغيره. هڪ عام گفتگو، جيڪو عنوانن جو هڪ ترتيب آهي: هڪ پڇاڙي، ۽ ٻيو ڊسڪ ان کي تبديل ڪرڻ لاء. انهي قسم جي ترتيب واري اثر جو هڪ ٺهيل اثرات ميڊيا سان ڪم ڪرڻ جي عمل جي ذريعي واضح طور تي ظاهر ڪيو وڃي ٿو.

ذاتي اسٽور

مختلف قسم جا سماج جا آساني سان انهن جي بنيادي مقصد ۽ هڪٻئي جي ذريعي سڃاڻپ آهن، انهن جي پنهنجي فارم ۾ استعمال ٿيل آهن.

اھي اصل آھن، ھڪڙي ھٿ تي ۽ خاص طور تي. "وڪيپيڊيا" جو مفهوم سوشلائي لسانيات انفرادي ۽ ذاتي پرائيويٽ (ذاتي) ۾ ورهايو ويو آهي.

پهرين قسم جو هڪ مخصوص سماجي ادارن جي نمائندگي ڪرڻ واري روايت کي فرض ڪري ٿو، خود کي هڪ طور تي سڃاڻپ ڪرڻ لاء. ٻيو ته سنئون سان ڳالهائيندي جڏهن انهن کي ذاتي طور تي خطاب ڪندي. هن قسم جي رابطي کي روايت تي هڪ خاص دلچسپي رکي ٿو.

وڪيپيڊيا جي قسم، موڙ ۾، قسمن ۾ ورهايل آهن. تنهن ڪري، قسمن ۾ ذاتي اظهار ڪيو ويندو آهي: جهڙا ۽ ويٺو.

گھر جي رابطي ماڻهن جي وچ ۾ هڪ ٻئي جي چڱي طرح واقف ٿيندي. تنهن ڪري، اهڙي هڪ زباني رابطو سان غير معمولي رابطي سان گڏ آهي، ان کي مڪمل ڪرڻ. اسپيڪر جو مطلب آهي ته ٻڌندڙن اهو اڌ لفظ کان سمجهي ٿو، ان سان گڏ هن لفظ جي معني ڏاڍي موبائيل آهي.

وڪيپيڊيا جي موجودگي جي صورت ۾ هڪ ماڻهو جڏهن تقرير جي مختلف شناخت کي استعمال ڪندي، پنهنجي حقيقت جي تعبير پيش ڪري ٿو، سندس رويي جو مقصد، ۽ پڻ اندروني دنيا کي سڏيو ويندو آهي. اهو افسانه جي ڪم ۾ موجود آهي. وجود ۾ موجود تاثراتي اثر، ذات ۾، گهراڙي کان مختلف آهي. بهرحال، انهن وٽ پڻ هڪ خاص خاصيت آهي: ان قسم جي گفتگو جو ٻڌندڙن جو هڪ اهم ڪردار فرض ڪن ٿا. هن کي لازمي طور تي ٻڌائڻ گهرجي ته ڪهاڻي کي ڪهاڻي سمجهي.

ادائيگي جي دعوت

وڪيپيڊيا جي اهڙي قسم جي ان جي حيثيت جي ڪردار-ڪردار رشتي جي ذريعي آهي. زباني رابطي ماهرن جي مختلف علائقن ۾ واقع آهي جيڪا سماج ۾ موجود، مثال طور، اداري ۾، فوجي، ڪاروباري، سفارتي، ڪاميٽي ڄاڻ، طبي، صوفياتي، سائنسي، پيادگولوجي، اشتهارسازي، مذهبي، راندين، اسٽيج، قانوني، سياسي.

انهن ادارن جي انهن ادارن جي هر هڪ ٻن مکيه خاصيتن جي ڪري بيان ڪئي وئي آهي. اشتهارن جي گفتگو اشتهارن جي تنظيمن ۽ اشتهارن جي ايڊريس جي وچ ۾ مختلف طريقن سان ٿيندي آهي: ڪاميٽي ميڊيا ۾، خاص چمڪندڙ اشاعت ۾، پريس ۾ اشتهارن جي مهمات، ۽ خارجي اشتهارن جي وسيع ايپليڪيشن (ميڊيڪل، برقي بورڊ، ٽرانسپورٽ ۾ اشتهارن). سياسي مباحثي جو مقصد روايتي طور تي پارٽي جي اقتدار اچڻ ۽ ان سان گڏ وڌيڪ پئجي رهيو آهي.

عام طور تي ڳالهائڻ، هڪ مخصوص قسم جي ادارن واري بحث جو تجزيو ڪرڻ گهرجي، هڪڙي پنهنجي پنهنجي وارثن جي خاصيتن کي ظاهر ڪرڻ گهرجي: ذيلي سقراط، مواد (مضمونن جي مضمون)، اڳوڻي مضمون، مختلف قسمن ۽ جينز، حڪمت عملي، شرڪت، اهڙن، اهڙن، قدر (اهم تصور شامل آهن). هيٺيان، اسين هن کي ڪنهن قسم جي تجزيو ڪرڻ جي ڪوشش ڪنداسين.

سائنسي ڊسڪشن

اداري ادارن جي شرڪت، سائنسي گفتگو کي سڏيو ويندو آهي، سائنسي مسئلاين جي تحقيقات ۽ عام عوام جي ٽي وي ناظرين ۽ ماڻهن کي سائنسي صحافت پڙهڻ پڙهندا آهن. ان جي شروعاتي حالت شرڪت جي برابر آهي، ڇاڪاڻ ته انهن سڀني کي مواصلات جي عمل ۾ سچ قائم ڪرڻ گهرجي. ساڳئي وقت، سائنسي گفتگو ڪجهه متضاد آهي. پر هڪ طرف، شرڪت ڪندڙ ان جي حيثيت کي متحد ڪرڻ جي ڪوشش ڪن ٿا، هڪ ٻئي کي "ساٿي"، ۽ ٻي رڪاوٽون تي خاص طور تي سائنسي عنوان ۽ حالتون متعارف ڪرائڻ جي ذريعي ٻاهرين جي بيان ۾ شرڪت ڪرڻ. انهي صورت ۾، بحث جو موضوع انتهائي تحقيقي طريقو آهي، منطقي طور تي منظم ڪيو ويو آهي. انهي حالت ۾، دليل جو اصول صحيح آهي.

سائنسي گفتگو جي تصورات

سائنسي پيش رفت جي بحث جو تصور سائنسدان جي کثير حصو وٺندي آهي. اهي منفرد طور تي پاڻ محقق طور سڃاتو وڃي ٿو، تعليم پسند، مشهور اديب ۽ يقيني طور تي، بحث هيٺ آيل معاملن جا ماهر.

اس قسم جي رابطي جي عمل جو قدر ان جي بنيادي تصورات ۾ آھي: علم، سچ، تحقيق. هن وٽ علم جي ڪجهه حڪمت عملي آهي. اهو تحقيق جي مسلسل بلاڪ ۾ شامل آهي: محدود ۽ موضوع جي چونڊ؛ پوئين تحقيق جي ڪوشش جو جائزو؛ تعريف ۽ مقصدن جو تسلسل؛ طريقن جو بيان؛ تحقيق جي تابع ڪيل موضوع جي نظرياتي نموني جي تخليق؛ تحقيق جي نتيجن جي شروعات، انهن لاء تبصرو ۽ پير صاحب جو جائزو؛ عملي قدر جو بيان؛ سائنسي اشاعت ۾ پيش.

جين

XIX صدی کے آغاز میں سٹائل کے تصور کا قیام، XX کے آخر میں، گفتگو جو تصور. پهريون ڀيرو اهي بلغاريا جي سائنسدان طلوع سوويٽ سان 1975 ۾ مليا ويا. هن قدم لاء لازمي "وڪيپيڊيا" جي سائنسي قسم جي ترقي جو مسئلو هئي: پنهنجي قسم جي ڪنهن به قسم جي اندر، زباني رابطن جي يونٽ کي وڌيڪ تفصيل ڏيڻ ضروري هئي. سٹائل جي وسيع وسيع نظريي مثالي طور تي بحث جي باقاعده بيان ڪرڻ لاء مناسب هو. اها حقيقت اها آهي ته، هڪ پاسي تي، اهو سماج طرفان پيدا ڪيو ويو آهي ۽ ٻئي طرف اهو ان جي تعميرات کي متاثر ڪري ٿو.

جيئن ته اسان اڳ ۾ ئي ذڪر ڪيو آهي، وڪيپيڊيا جي صنف هڪ خاص قسم جي مصلحت سان تعلق رکندڙ فرد جي نمائندگي ڪري ٿو. خاص طور تي، سائنسي گفتگو جي صنف کي تجربي سڏيو ويندو، ڪانفرنس ۾ هڪ پريسريشن، هڪ مقالي، ميروگراف، سائنسي ۽ فني رپورٽ، هڪ سائنسي رپورٽ، جائزي، تجزيه، پوسٽر جي رپورٽ، خلاصہ، سائنسي مضمون.

سائنسي گفتگو جو جديد طرز سسٽم، سواء لکن ۽ زباني قسمن کانسواء، ڪمپيوٽر رابطي (گونگا ڪانفرنس، سائنسي چشتي، اي ميل) شامل آهن.

اشتهارسازي جي ٻولي: ميزمزم

اچو ته فلپسولوجي آرينيا ارينا جرمنووانا اوچوچينوڪووا جي ڊاڪٽر سان متفق ٿين ٿا ته اشتهارن جو لفظ ٻين قسمن جي زباني مواصلات کان مختلف آهي پنهنجي خودمختياري جي ذريعي. ٻين "اداري" جي بدران، ان سان سختي سان غيرقانوني ڪارروائي ڪئي آهي: اشتهار ڏيندڙ کان ئي صارفين تائين. هن وٽ صرف هڪ نفسياتي ڪردار آهي جيڪو اڪيلو مقصد سان فائدو حاصل ڪري ٿو. ان کان سواء، اشتهارن واري رابطي جي پيش ڪيل مقرري جي آرٽيڪل، وقت ۽ ٽرانسميشن جي جوڙجڪ جي ترتيب سان. سٺيون اشتهارسازي سوسائٽي جي روايتن کي ترتيب ڏيڻ گهرجي، جن جي نمائندن کي اهو خطاب ڪيو وڃي ٿو.

اشتهارن جي بحث کی کثیر فطرت فطری طور پر ناول چنپیو اور ووڈ میں موجود وکٹور پیلوین کے لئے بھی قابل رسائی فارم میں دکھایا گیا ہے. اهو رستو ڏيکاريل آهي اصل ۾: ناول خود پاڻ جهڙا ٺهيل آهي، جنهن جي وچ ۾ مشهوري آهي. پروٽين پرست، Tatarsky جي ڪاپي ڏيندڙ، مختلف مختلف قسم جي اشتهارن جي شين کي پيدا ڪري ٿو: مجموعي مهمات، ڪلپ منظر، اشتهاري تصورات ۽ نعرا. سويلين جي مطابق، ڪاپي ٽئٽرز ماڻهن کي شين جي شين کي متحرڪ ڪري ٿو - ڪجهه خاص شيون ۽ خدمتون خريد ڪرڻ لاء؟ Tatarkyky ھڪڙي اصلي انداز ۾ بيان ڪري ٿو. ماڻهو، پنهنجي راء ۾، مسلسل پنهنجن ناجائز مصيبت ۾ آزادي ڳولڻ جي ڪوشش ڪري رهيا آهن. ۽ انهن لاء، مشهوري اشتهار ڏيندڙ هن اشتهارن جي ذريعي ذريعي، حقيقت جي چوڌاري ڦيرايو ٿا، اهو آزاديء جو پنڌ، لوهار، ليماڊ، وغيره سان جاسڪن جي نمائندگي ڪندو آهي.

ناول ۾ "سلطنت بي"، اديب احتياط سان، هن ناپسنديده تفصيل سان اشتهارن جي گفتگو جو منفي طرف ظاهر ڪيو آهي، زندگيء جي سڀني شعبن ۾ گهٽتائي، گامر سان سماج جي اخلاقي اصولن کي تبديل ڪري ٿو . هن ڳالهين تي تنقيد ڪئي آهي، جيڪي ماڻهن کي زندگي جي مقصد کي پسند ڪري ٿو ۽ معاشري جي اصولن جي اصولن کي رد ڪري ٿو.

گلوبل نيٽورڪ ۽ وڪيپيڊيا

XXI صديء جي نشانين مان هڪ آهي رابطي جي نوان قسمن جو آهي، معلومات جي ٽيڪنالاجي جي ترقي سان ترتيب ڏنل آهي. خاص طور تي، انٽرنيٽ رابطي واري ماحول اڄ اڪثر ماڻهن لاء هڪ اهم جاء تي قبضو ڪري ٿو. انٽرنيٽ جي تقريرن جي عملن کي عضوي ۽ ڪلوئلائيشل انداز جي سمجهه ۾ اچي ٿو. تصورات جي وضاحت ڪرڻ جو بنيادي مکيه طريقو هڪ استعارا بڻجي ويندو آهي - هڪ اعتراض (فني امور) جي تجزياتي منصوبي جي ذهني منتقلي. ايگ جي مطابق انٽرنيٽ-وڪيپيڊيا. آبراموا، چيٽ، ايٽيڪلوڪ ۽ حقيقي وقت جي طبيعت آهي. ان کان علاوه، هو رابطي جي نالي جي نالي سان مشورو ڏئي ٿو، رابطي جي پيماني تي. ان کي طئي ڪرڻ لاء توهان ان جا حصا تجزيو ڪرڻ گهرجي، پر اهو هڪ جدا مضمون لاء هڪ موضوع آهي.

نتيجو

اڄ، ڪوبه شڪ ناهي ته اسان جي شعور جي پيداوار ۾ سماجي فڪر مان هڪ بحث مباحثو آهي. هن جا مثال مشهور آهن. سڀ کان پوء، سماجي شين ۽ ادارن جي دلال يا تعظيم واري تصويري جي زباني گفتگو جو ٺهڪندڙ سماج جي بنياد تي سماج ۾ وهندو آهي. هي پيشو ماڻهن جي شعور کي وڌائڻ لاء ڪافي موقعا آهن.

تنهن ڪري، مثالي، زباني رابطي کي وڌيڪ ترقيء سان سياستدانن ۽ ڪاروبارين جي فوري دلچسپي کان معاشري جي استحڪام واري مقصد ۽ اخلاق جي پيروي ڪرڻ گهرجي.