"پنهنجي ضرورت مطابق هر، صلاحيت موجب هر مان" - ڪميونزم جي مکيه نعرن

سوويت يونين ۾ سائنسي ڪميونزم جي موضوع اعلي تعليم ۾ سڀني شاگردن لاء لازمي هو. استاد جو ننڍي نسل جي ذهن کي ان جي دليلن کي هڪ رپورٽ ۾ specialize، سندس مکيه نظم و ضبط سمجهي علم جنهن جي ڪنهن به نوجوان ور شخص unenlightened ۽ سڀني تعليم نه سمجهيو ويندو کان سواء. ان کان سواء، هر گريجوئيٽ-شاگرد روس آئين جي مضمون، جنهن ٻاهر ڪميونزم جي بنيادي اصولن ڪندو آھي، روس سماج جي پيارن جو مقصد معلوم ٿئي پئي. پر ان کان اڳ پهچي ڪري، جيستائين ماڻهو حالتن ۾ رهن ٿا موجود هئا ترقي سوشلزم جي.

رقم جي ڪردار

سوشلزم تحت پئسا، منسوخ ڪيو ويو نه ڪيو آهي انهن مان سڀ پئسا ڪمائڻ لاء مشتاق. اهو فرض ڪيو ويو ان جو هڪ کان وڌيڪ، ته بهتر ڪم ڪيا، ۽ ان سان گڏوگڏ ئي فائدا ڀروسو آهي ته. ترقي جي اعلي منزلن عوام لاڳاپن جي سوشلزم ۽ ڪميونزم کي خبردار ڪيو. انهن formations جي وچ ۾ اختلاف، تنهن هوندي به، بلڪل سنجيده هئا. سندن معاشري جي سمجهه ۾ مدي خارج (ڪو پئسا، هڪ اسٽور ته توهان چاهيو ۾ وٺي) کان انتهائي سائنسي ڪري صفن (نئين انسان، جي اشتھاري بنياد، جي مواد ۽ فني بنياد جي پيدائش، ۽ پوء تي.). هن ڪم جي promoters ڏکيو هو -، ڇو ته عوام جي تمام گهڻي حصي لاء کيڙي نه آهن "سڀني علوم جي سائنس،" ڪجهه وچ ميدان ڏسي پيو ۽ اھي پروپيگنڊا جي مکيه ٽارگيٽ هئا. جديد زندگي جي سڀ کان سادي اصول کي "اسٽالنزم جي" آئين ۾ يقين دهاني ڪرائي. اها ڳالهه چٽيء طرح بيان ڪيل آهي ته هر ڪم انهن جي صلاحيتن جي بهترين ڪرڻ جي ضرورت هوندي آهي، ۽ هن جي وڌوسون ڪم جو عام سبب مطابق اجرو ڪيو ويندو. جي باري ۾ جيئن روس جي زندگيء جي postulate formulated ۽ 1977 ع جي مکيه قانون ۾.

ذريعن

جيتوڻيڪ مارڪس ازم جي سڀ کان مريد حامي، مڃتا لاء ته ڪميونسٽ خيالن جو سڀ کان وڌيڪ ترقي پسند نظريي جو ليکڪ جي شاندار ذهن ۾ پيدا نه رهندي، ۽ "ٽي پلر" جو synthesis جي نتيجي ۾ ڪيا ويا هئا ته جيئن ته سندس ڪم vi ۾ مان هڪ ۾ چيو ته "ٽي هٽي" مان ورتو . لينن. سنڌ جي اهم زندگي-ڪاري سائنس جي هڪ ٿيو خيالي سوشلزم، جنهن جي باني کي فرانسيسي sociologist ۽ فلسفي سانت-سمان هو. اها اسان جي وڏي پيماني تي مشهور اظهار آهي ته سوشلسٽ دنيا جي حڪم جي شعاري بڻجي چڪو آهي واجب الادا آهي "پنهنجي ڪم موجب هر مان سندس صلاحيت مطابق هر ڪرڻ لاء،" کيس اليقين آهي. ان کان اڳ، سانت-شمعون، ۽ هڪ ئي Lui خالي ڪم جي تنظيم (1840 ع) تي هڪ مضمون ۾ لکيو. ۽ جيڪي اڳ ۾ ئي پيداوار جو هڪ چڱو ورڇ Morelli ( "فطرت جو ڪوڊ ..."، 1755) جي تبليغ ڪندا. ڪارل مارڪس 1875 ع ۾ "سنڌ جي Gotha پروگرام جي تنقيد" ۾ سانت-شمعون قائلين.

نئين عهدنامي ۽ "پنهنجي ضرورت مطابق هر ڪرڻ، هر عمل کان سندس صلاحيت کي" جي اصول

توهان جي محنت حصو جي متناسب نمائندگي فائدو حاصل ڪرڻ جي سلسلي ۾ انساني فڪر جي تحقيق جاري ڪندا، ته توهان کي پڪ آهي ته paraphrased جي مارڪس وادي جي شعاري جي "نئين عهد نامي" آهي، جنهن جي چاهي ته هر ماڻهو ملي وڃي ضرورت آهي ڇا ۾ به آهي ٿي سگهي ٿو. پنهنجي عمل سان ان جي حيثيت هڪ ئي شيء آهي "هر موجب سندس صلاحيت مطابق هر کان ضرورت کي." جي ياجملو ۾ صرف فرق. اهڙيء ريت، هڪ ڪميونسٽ سماج جي نعرن جي ھجڻ جي نئين عهد نامي جي عيسائي پيار formulated سماجي انصاف.

ڇا جي ملڪيت سان ڪندا؟

سرمائيداري نظام کان سوشلزم جي اهم فرق جي پيدائشي عمل آهي ، سماجي جي نظام جي پيداوار جو مطلب جي ملڪيت. ڪنهن به نجي معرڪو جي استحصال هن صورت ۾ سمجهيو ويندو آهي، انسان جي انسان جي ۽ عدالتي طريقيڪار جي قانون تحت سزا آهي. عوام جڏهن سوشلزم ته جنهن رياست سان تعلق آهي. ۽ توما وانگر idealistic خيالي جنت وڌيڪ ۽ Anri سئنٽ شمعون، گڏو گڏ اسان هيس chronologically مارڪس ۽ اينگلز ايمان آندو آهي ته مثالي انساني سماج ۾ هر قبضو آهي. ڪميونزم جي تحت رياست ان uselessness جي ڇاڪاڻ ته extinction کي برباد آهي کانسواء. اهڙيء طرح، ٻنهي جي نجي ۽ ذاتي، ۽ حڪومت ۽ عوام جي ملڪيت مڪمل معني وڃائي ڇڏيو هجڻ ضروري آهي. اسان کي رڳو کي جيڪي جوڙجڪ مال جي ورڇ ۾ مصروف ٿي ويندي ته جيئن speculate ڪري سگهو ٿا.

انقلاب جو هڪ آئينو آهي جيئن ٽن چئلينج

مارڪس ازم-مارڪسزم جي حقيقت اها آهي ته توهان هڪ اعلي سماجي ٺهڻ تائين هڪ ڪامياب ڪميونزم لاء هڪ triune ڪم حل ڪرڻ جي ضرورت کي نشاندهي ڪئي وئي آهي. امان جي اختلافن جي سماجي پيداوار جي جدائي ۾ طالع کان پاسو ڪرڻ ۾، ان کي هڪ مطلق گھڻو جي ضرورت آهي، جنهن ۾ فائدو تمام گهڻو هر لاء ڪافي آهن ته اهي ٿي ويندي، ۽ وري به نڪرندو ويندو. اڳيون ان جي هر هڪ خاص سماجي لاڳاپن ته ڪميونزم کي منفرد آهي جو پاڪستان ٺهڻ جي باري ۾ ان جي نقطي کي سمجهڻ ڪري سگهو ٿا نه آهي. ۽ ڪو به وڌيڪ چٽو جي triune ڪم جو ٽيون اتحاد هڪ نئين انسان، جنهن کي سڀني جوش transcend پيدا ڪرڻ آهي، هن چيو ته عيش جي ضرورت نه ڪندو، هن چيو ته ڪافي مواد آهي، صرف معاشري جو فائدو جي باري ۾ سوچيو. ته جڏهن سڀ ٽي ٽڪر هڪ ئي پل توهان سوشلزم ۽ ڪميونزم جي وچ ۾ ورهائي ٿو ليڪ نڪري ۾ اچي گڏ، سنڌ. ٽن گهرن قضاوت جي اچڻ ۾ اختلاف، مختلف ملڪن ۾ هتان ويا سوويت روس کان Cambodia ڪرڻ. ڪاميابي کان سواء، شوخ تجربن مان ڪو.

نظريي ۽ عملي طور تي

ڪميونزم، روس ماڻهن جي شروعات sixties کان انتظار ڪيو ويو آهي. جي CPSU اتر ايس Hruscheva جو پهريون سيڪريٽري جي انجام موجب، هڪ سڄي طور سندس آزادبيلجم سال ۾ اسان جي حالتن جنهن هيٺ ڪمپني جي اصول موجب رهندا شروع ڪندو ٺاهي ويندي "هر کي پنهنجي ضرورت مطابق، سندس صلاحيت مطابق هر کان." هن کي فوري طور تي ايڏو نه ڪيو، ٽن سببن ڪري، سنڌ جي ٽن ٽن ڪم جي لاڳاپيل اصولن جي لاء. سوويت يونين ۾ ويهون صديء جي آزادبيلجم سال ۾ سماجي پيداوار کي ورهائي سگهي شروع ھا ته، سنڌ جي هيء-معاملي کي ختم نه ڪري سگهندي. هن ٿوري ٿوري دير کان پوء تصديق ڪئي وئي هئي، ته nineties ۾ ڪاميٽي پرائيويٽائيزيشن جي دور ۾. بڻجو، ڏاڍو، ان کي ايڏو وڏو جيئن نه، نئين انسان جي باري ۾ اڪيلو ڏين ... تنهنڪري ان کي تمام تنگ ائين سان. هڪ وڏي ملڪ جي اڳوڻي شهرين جي مواد مال لاء بک جي سامهون نظرين جي مٺ ۾ هئا، لالچ جي تبليغ. احساس کي enrichment لاء خواهش سڀ نه آهي قابل هو.

نتيجي ۾،

ڪميونسٽ سماج ۾ وڏي unrealized منصوبن جو هڪ ته جيئن انسان ذات جي تاريخ ۾ داخل ڪري ڇڏيو آهي. پيماني جي ڪوشش سوويت روس ۾ سماجي تنظيم جي عربن قائم اصولن جو هڪ بنيادي transformation غير معمولي هو. نئين حڪومت جي عمر-پراڻي رستي ڀڃي، ۽ سندن جاء ۾ انساني فطرت جو هڪ اجنبي نظام تعمير ڪرايو، جو ڪلام آفاقي حيثيت جي تبليغ ۾، پر حقيقت ۾ سنڌ جي آبادي هڪ ڀيرو جي "ڏسن" ۽ "نيچ" ۾ حصيداري ڪري. سنڌ جي انقلاب کان پوء سنڌ جي پهرين سال ۾، سنڌ جي Kremlin جي رهڻ سنجيدگي شاهي ڪار گيراج ڪهڙي قسم جو وڌيڪ درجو جي پارٽي ميمبر جي تحويل هيٺ آبرو جي باري ۾ خيال ڪرڻ لڳو. اهڙي صورتحال ۾ وقت جي هڪ تاريخي مختصر عرصي ۾ سوشلسٽ نظام جي خاتمي کي رسي نه سگهي.

"، پنهنجي ضرورت موجب هر کي سندس صلاحيت مطابق هر مان" جي سڀ کان ڪامياب اصول جي kibbutzim ۾ هتان آهي، ڪميونٽي لڳائي، اسرائيل جي رياست جي سڏجي ۾ قائم. هن آباد جي رهڻ جي ڪنهن ڪنهن گھر شئي سان کيس مهيا ڪرڻ لاء، توسان ان ضرورت اختلاف جي درخواست ڪري سگهون ٿا. هن فيصلي جي چيئرمين طرفان ورتو. هڪ درخواست هميشه نه سان عمل ڪرڻو.