پيريريڪل نيڪسن آرٽودوڪس چرچ جي علامتي شخصيت آهي

اوٿوڊڪس 17 هين صدي ۾ روسي سماج جي روحاني ۽ مذهبي بنياد رهي. هن زندگي جي ڪيترن ئي حصن جي وضاحت ڪئي وئي آهي (جهڙا مسئلن کان رياستي مسئلن تي) ۽ هڪ سادي هارين ۽ هڪ نيڪ بالوار جي روزانه زندگيء ۾ مداخلت. 1589 ع کان وٺي ، چرچ جي سردارن کي محب وطن آهي. هن جي ذيلي ادارن ۾ شهرين، بورشون، آرڪ ڀشپس، ڪارو بندرگاهن ۽ ڳوٺن ۽ شهرن جي چمڪندڙ پادري هئا. تقريبا سڄي صديء ۾، هنن تمام گهڻو تبديل ڪيو. پر انھن مان ڪنھن ھڪڙي کي ڇڏي نھ پوندي، پٿريرا نيکسن وانگر چرچ تاريخ ۾.

طاقت جو رستو

مستقبل جي شروعات کان شروعاتي دور کان هڪ روشن شڪل هئي. سندس رزق ٿيل شخصيتن کي سندس رستو شاندار آهي. Nikita Minich (the worldly name of Nikon) ۾ سڀ کان وڏو گهراڻو خاندان ۾ 1605 ع ۾ ڄائو. هن جي اوائلي يتيمن کي تقريبن سڀئي ننڍپڻ مڪراريف زڇوتودوڊڪي ماستر ۾ گذاريو هو . ڪجهه وقت کان پوء، هن پادري کي ورتو ۽ پهريون ڀيرو نيٺني نووگوروڊ پاڙي ۾ رهيو، ۽ 1627 ع کان ماسڪو ۾. ٽي نوجوانن جي موت کان پوء، هن پنهنجي زال کي مسمار ڏانهن رخ ڪيو، ۽ 30 کان به هن کي شديد ٿي گذريو. 1639 ۾ Nikon Anzersky خانقاہ چھوڑ دیا، اپنے استاد، بزرگ بزرگ الیازر چھوڑ، جس کے بعد وہ Kozheozersky मठ के नजदीक के रूप में 4 वर्षों के लिए रहते थे . 1643 ع ۾ هن جي ماڙيء جو مرشد مقرر ٿيو. 1646 ۾ هن چرچ جي معاملن لاء ماسڪو ويا. اتي جو مستقبل جي وطن دوست نونسن وانفاتف سان واقف ڪيو ۽ گرميء سان سندس پروگرام قبول ڪيو. ساڳي ئي وقت، پنهنجي پنهنجي ذهن، ڏسڻ ۽ انرجي بادشاه تي هڪ مضبوط تاثر پيدا ڪيو. Alexei Mikhailovich Nikon جي لفظن جي مطابق نوواپوسڪي مٺيء جي آرڪٽيمندرت کي منظور ڪيو ويو، جيڪو رومنوف جي عدالت واري جاء هو. هن لمح کان وٺي وطن دوستيء جو درجو پنهنجي جاء تي هو. هو 1652 ع ۾ ماسڪو ۾ سندس آمد کان پوء ڇهن سالن تائين چونڊيو ويو.

پيٽريريچ نيکسن جي سرگرمين

هن پنهنجي پاڻ کي چرچ جي زندگي جي سادي تبديليء جي ڀيٽ ۾ گهڻو ڪجهه سمجهي ورتو، رسمن جي ترميم ۽ ڪتابن جي ترميم ڪرڻ. هن مسيح جي خالق جي بنياد تي واپس اچڻ جي ڪوشش ڪئي ۽ منجهس اوٿودوڪسسي ۾ پادريء جي جاء قائم ڪرڻ لاء. تنهن ڪري، سندس پهريون قدم سماج جي اخلاقي رياست کي بهتر بڻائڻ جو مقصد هو. وطن پرست هڪ فرمان جي اشاعت شروع ڪئي جيڪا روزو ۽ هفتي جي ڏينهن جي دوران شهر ۾ الکوحل جي مشروبات وڪرو ڪري ڇڏي آهي. خاص طور تي وديو وڪڻڻ ۽ فقير کي وڪڻڻ لاء ناممڪن هو. سڄي شهر کي صرف هڪ گھر ڇڏڻ جي اجازت هئي. پرڏيهيرن لاء، جنهن ۾ وطن پرست نانسن پروٽسٽنسٽريشن ۽ ڪيٿولڪزم جي وارثين کي ڏٺو، جرمن زبان جو بنياد يووزا جي ڪناري تي تعمير ڪيو ويو، جتي ان کي روڪيو ويو. اهو ڪهڙو آهي سماجي سوچن ۾. چرچ جي اندر، تبديلي جي ضرورت پڻ آهي. اها روسي ۽ مشرقي آرٿوڊوڪس جي رسمن ۾ اختلاف سان ڳنڍيل هئي. اهو مسئلو پڻ سياسي اهميت جو هو، ڇاڪاڻ ته ان وقت يوڪرين جي لاء عام ڪمزور جي خلاف جدوجهد شروع ٿي.

چرچ ريسريٽ جون چرچ نيڪسون

بقول، اهي ڪيترائي پيراگراف ۾ بيان ڪيا وڃن ٿا:

1. بائبل جي مضمونن ۽ ٻين ڪتابن جي ترميم ڪندي جيڪي عبادت جي دوران دوران استعمال ڪيا ويا آهن. هي جدت جي نتيجي ۾ نسل جي ڪجهه فارمولن کي تبديل ڪري ٿي .
2. ڪراس جي نشاني هاڻي هاڻي ٽن آڱرين مان ٺهيل آهي، ۽ ٻن جي، اڳ کان اڳ. ننڍا ننڍا ننڍا رزق پڻ ختم ٿي ويا.
3. ان کان علاوه، Patriarch Nikon حڪم ڏنو ويو ته جلوس سج ۾ نه پر، پر خلاف.
4. بدمعاش جي ٽن دفعي تلفظ "هليلوج!" واري ٻلي واري جاء تي.
5. جي بدران ست پروپورس، پروسوڪيمڊيا کي استعمال ڪرڻ شروع ڪيو. تبديل ٿيل ۽ انهن تي هڪ نشان.