چورس فيثا حساب فيثاغورث چورس، طبيعت ۽ مطابقت پيدائش جي تاريخ جي. ڪيئن فيثاغورث جي ڪمرن حساب ڪري؟

اڄ، عام ماڻهن کي پاڻ خبر کي حاصل ڪرڻ لاء ۽ انهن جي مستقبل جي گوئي ڪرڻ ممڪن طور تي ڪيترن ئي مختلف صورتن کي خبر آهي. ته سان ظلم ڪجھ به ان کي هميشه ڇا جي سختيء جي لاء تيار ٿي بهترين آهي، نه آهي. ته آهي ڇو هن مضمون ۾ مون کي فيثاغورث جي ڪمرن جي حيثيت ۾ پنهنجو پاڻ کي خبر کي حاصل ڪرڻ لاء اهڙي هڪ دلچسپ انداز جي باري ۾ ڳالهائي ڪرڻ چاهيو ٿا.

اهو ڇا آهي؟

هڪ قديم يوناني سائنسدان ۽ فلسفي، جن جي ڪمائي اڃا به ماڻهو آهن - سڀ مون کي توهان ته فيثاغورث نصيحت ڪرڻ چاهيو جو پهريون. هن مسئلي جي حوالي سان، هن چيو ته عرب رياضي ۽ فطرت جو علم ۽ Kabbalah Phoenicians متحد ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي. اهو negativity کان بچڻ لاء علم جي هن symbiosis آهي ۽ فيثاغورث جي هڪ مشهور ۽ معروف چورس، جيڪو ماڻهن ۾ مدد نه رڳو پاڻ کي معلوم ڪرڻ لاء، نه صرف مضبوط ظاهر ڪرڻ لاء حاصل ڪرڻ لاء، پر پڻ ڪردار جي ڪمزورين نه هو، پر پڻ هڪ طرح جي مستقبل گوئي ۾، ۽ جيڪڏھن ممڪن.

حساب جي باري ۾

اهو چوڻ آهي ته ڪيترن ئي ماڻهن کي ٻڌو فيثاغورث جي هڪ چورس آهي ته لڳي آهي. ان کي ڪيئن حساب لاء - ته پهريون سوال آهي. بهرحال، مون کي چوڻ آهي ته ڪنهن پريشاني جي حساب ۾ نه هجڻ گهرجي چاهي ٿو. هاڻي اها ڳالهه، تفصيل سان ان جي باري ۾ ڳالهائي عملن جي پڌري تسلسل بيان ڪرڻ چاهي ٿو.

1. ڪاغذن جو هڪ ٽڪرو تي اهو ضروري انگ (اکر انهيء حساب ۾ ضرورت نه آهن) ۾ جنم جي مڪمل تاريخ لکڻ لاء ضروري آهي.
2. تون سڀني جي انگ ته ڪاغذ جي هڪ ٽڪرو تي لکيل آهن اپ ۾ شامل ڪرڻ جي ضرورت آهي (جو انگ، نه انگ، اهو تمام ضروري آهي!) - هن جو پهريون نمبر (اهو هڪ ٻه-عددن ٿيندو) ٿيندو.
3. ٻيو نمبر جو تعين ڪرڻ لاء، توهان جي پهرين ڏينهن تي سڀني جو انگ مٿي شامل آهن.
4. مان ڳولا ڪريو ٽئين نمبر سا وڌيڪ پيچيدو ٿيندو: انگ اوھان کي جنم جي تاريخ آهي، جنهن کي هن ڪيس ۾ ٻن جي وڌايائين آهي subtract جي پهرين مليو.
5. جيڪڏهن ضروري آهي، ٽئين نمبر هڪ جي پدن مطابق اکين جي نتيجي ۾ ڪرڻ ضروري آهي: ان معروف قدم ڪرڻ ضروري آهي: جي تعداد جي ندس لاء وٽيندا. هن جي چوٿين نمبر ٿيندو.

مثال طور حساب

پوء، جي ڪمرن ڇا آهي فيثاغورث جي؟ اهو وقت لڳي سگهي ٿو ته اهو ڪافي ڏکيو، ڪمن جي صرف هڪ تسلسل ۾ پيا حساب. هاڻي مون کي حڪم ته اها پهچ سڀ ان جي هو ۾ سمجهڻ ڪرڻ ۾ حساب جو هڪ مثال ڏيڻ چاهيان ٿو.

1. 08.22.1987: هڪ شخص جي پيدائش جي تاريخ ڏنل آهي جڳائي.
2. بڻائي سادو رياضياتي حساب: 2 + 2 + 0 + 8 + 1 + 9 + 8 + 7 = 37. هي پهريون گھربل تعداد آهي.
3. ٻيو نمبر هڪ منفرد نظر کي پهرين بيٺي حاصل ڪرڻ گهرجي ويندو: 3 + 7 = 10؛ 1 + 0 = 1.
4. ڏسي ٽيون نمبر: 37 - (22 * 2) = 37 - 44 = - 7.
5. جڏهن ته چوٿون نمبر شامل ڪيو ويو آهي: 7 وري (ته ان کان وڌيڪ 10 ٿي ويو آهي، ان کي ھڪ-قدري فارم کي رسي ڪرڻ ھا).

جي حساب ۾ nuances

پوء، ان کي پڌرو ٿيو ته ڪم numerology ۾ هاڻي آهي - فيثاغورث جي ڪمرن. ان کي ڪيئن حساب ڪري، ان کي ترتيب ٿيڻ لڳي، پر ان کي چيو وڃي ٿو ته هن ڪيس ۾ ڪي سوال ۽ nuances ٿي سگهي ٿو. پوء، جيڪي پهريون ڀيرو چتائي تي وڃڻ ڪري سگهي ٿو، نه ائين؟

1. اهو ممڪن آهي ته ان جي پهرين ۽ ٻئي نمبر جي ساڳي آهي. ڇاڪاڻ ته اتي ڀيرا جڏهن ته ان جو پهريون نمبر منفرد آهي آھن ھي، عام آهي.
2. هڪ مسلسل عنصر آهي، جنهن کي تبديل نه ٿو ڪري - ٽئين deuce جو تعداد حساب جڏهن.
3. ان کي اڪثر آھي جو نتيجو منفي آهي: ٽئين نمبر جي باري ۾ بار بار سوال. هيء به هڪ وڏي ڳالھ نه آهي بس تون اهو ساڳيو نمبر وٺي، پر "ڪاٽو" سائين کان سواء جي ضرورت آهي ڪم ڪرڻ وارا.
4. جيڪڏهن ٽئين نمبر-هڪ ٻاهر موٽيو، ان جي چوٿين جي برابر ٿيندو.

حق انگ Determining

پوء، سڀ جو حساب ڪيون آهن، تون هاڻي پاڻ کي فيثا چورس ڪرڻ جي ڪوشش ڪرڻ جي ضرورت آهي. گهربل انگ مان ٻه صفون کي چونڊڻ لاء قبل از ضرورت آهي.

1. 2281987: - پهرين قطار ۾ جنم جي تاريخ آهي.
2. ٻيو قطار - جي حساب ۾ سڀ نتيجي ۾: 37-1-7-7.

پوء، سڀ جو انگ ڏوهه آهن، تون هاڻي پاڻ کي هڪ چورس ڪرڻ جي ڪوشش ڪري سگهي ٿو. روپ ۾، ان 3x3 خانا جي هڪ ميز هوندي، 1 کان 9 تائين انگ رهايا ويا هجڻ ضروري آهي جنهن ۾ اهم ٿي ويندو آهي ته ان جي نالين جي ميز شاخن بدران پڙهڻ لاء ضروري آهي، اسان کان وڌيڪ واقف آهن. يعني 4، 5، 6 ۽ downwards، ٽيون - - پهرين ڪالمن جو مٿي کان نمبر 1، 2، 3 لاٿو، ته ٻئي ۾ رکيا ويندا ۾ 7، 8، 9. ميز ۾ Zeros ٿي، جڏهن ته اهي صرف وڃايو نه وڃي. پوء هاڻي سنڌ جي سيل ۾ ڊيٽا سڀ انگ ته ڏٺائين ٻه صفون ۾ رکيل آهن وڌا ويندا ڪرڻ - پيدائش جي تاريخ ۽ جزا جو حساب. سڀني يونٽن جي nines کي کنيو، پهرين سيل ۾ ڪيو هجي ٿي ته ٻئي ۾ سڀ کڙا (جيئن مٿي بيان ڪيو، ان جي پهرين ڪالمن ۾ ٻيو آهي) ۽ پوء تي،. اڳ جا ايوارڊ ۾ ڪجهه انگ صرف سيل خالي نه آهي، ته توهان جي لفظ لکڻ ڪري سگهو ٿا "في الحال." ته سڀ آهي، فيثاغورث مربع "فيثاغورث جي ڪمرن" تيار، جو عربن جي هيٺان ڏوهه جي ايوارڊ جو هڪ مثال آهي.

هن ڪمرن مڪمل طور تي اپ ڪيو آهي، تون هاڻي ان جي ڪهڙي depicts جي redefining ڪرڻ تي منتقل ڪري سگهن ٿا.

ڪيئن فيثاغورث مربع پروڙڻ لاء؟

اهڙيء طرح، اسان کي مڪمل طور تي جنم جي تاريخ تي چورس فيثاغورث جي مٿي ڪيو، هاڻي صحيح هجڻ ضروري آهي "پڙهڻ" شيء آهي ته خراب ٿي ويو. مون کي ته هڪ سيل ۾ وڌيڪ انگ، جي وڏي قسمت ۽ انساني زندگي جو تعداد جي اثر ٿا چوڻ چاهيو.

پهرين سيل

اسان فيثاغورث جي ڪمرن تي غور. پهرين سيل ڇا ڪندو؟ پوء، اهو آهي هڪ ماڻهو جي ڪردار ۽ جيڪي کيس ڀرسان اچڻ آهي جو شعور. جي حساب صرف هڪ يونٽ ملي ته - هڪ inveterate egoist آهي. اسان جي صورت ۾ - انھن جي ٻن. هن شخص egoism کي بند ڪرڻ، هن چيو ته، جي واکاڻ ڪئي وڃي غلط ٿي رهيو کان ڊڄو رکندو آهي. ته مضبوط-گھري شخص - ٽي يونٽ فرمانبردار فطرت، چار چوندا آھن. انسان محنت، جنهن، تنهن هوندي به، جي لاء هڪ محبت هڪ به ممڪن نه ڪرايو ويندو - پنجن يونٽن آمر ۽ ظالم، ۽ ڇهه مقرر ڪيو ويو آهي.

ٻيو سيل

ڇا جي خاني ۾ ٻن جو مطلب آهي؟ اهو بايو توانائي شخص. جيڪڏهن حساب ۾ deuces نه هو، ان جو مطلب آهي ته انسان هن توانائي پاڻ کي حاصل ڪرڻ جي کليل آهي. جيئن ته ماڻهن کي عام طرح پراڻي شيء پيار، ٻين سان ڳالھ ٻولھ ۽ سندن طبيعت جي پريشاني کان سواء مٿي کڻي رهيا آهن. هڪ deuce ڏيکاري ٿو ته هڪ شخص جي زندگي توانائي ڪافي نه آهي. جيئن ته ماڻهن کي عام طرح atmospheric تبديليون محسوس ڪري، جيئن گهري. ٻه - bioenergy جي گھڻائي سان ماڻهن کي ٻين ماڻهن کي ڪهڙو ڪري سگهو ٿا. ٽي deuces اڪثر سٺي نفسياتي يا قوم جو هڪ چڱي-ترقي ڇهين جو احساس اٿم. فيثاغورث مربع انسان ۾ چار Deuces ۽ سامهون جنسي راغب.

ٽئين سيل

ٽئين سيل جي باري ۾ ته ڪيئن هڪ مهذب انسان ۽ فطرت جي neat ڳالهائي ويندي.

• في triples - رهڻو پوندو ۽ صاف شخص، پر سڀ کيس آس پاس جي منفي nuances ڏسندڙ آھي.
• هڪ ٽن - مزاج جي پٺيان جي حڪم.
• ٻه triples - ماڻهو، سائنسز لاء توکان موڪلائين تڏھن cleanly.
• ٽي triples - خود سکيا لاء اعلي propensity، جنون سان سڪون جي نگراني.

چوٿين سيل

هڪ شخص جي صحت Determines.

• ڊٺو جي کوٽ - هڪ شخص اڪثر بيمار حاصل ڪري سگهو ٿا (خاص طور تي جيڪڏهن اتي جي حساب ۾ deuces جو تمام گهڻو آهي).
• هڪ چار - ماڻهن کي تمام گهڻو وقت مان ان وقت تائين، جو ٻين کان وڌيڪ نه بيمار حاصل ڪندو.
• ٻه ڊٺو ٿا - ماڻهن کي سٺي صحت ۽ وڌي پرستي.
• ٽي ڊٺو ٿا - ٽي جي آهي ته جيئن اهو ساڳيو آهي، جڏهن ته ان کان وڌيڪ ٻيڻو.

پنجين سيل

پنجين سيل سڌ ڏيندو ڪيئن چڱي طرح هڪ شخص وجدان ترقيء.

• في fives - انساني چينل جو جنم ڏينهن تي کليل آهي. اهي ماڻهو تمام زندگي ۾ طلب ڪندو، سڀ "جي ڏند ڪرڻ" جي ڪوشش ڪئي، experimenting ۽ فڪر ۾ رهن ٿا. اڪثر اهڙي ماڻهو گهرن گڏ حاصل ڪرڻ ڏکيو.
• هڪ پنج - انهن ماڻهن جي زندگيء ۾ ڪجهه غلطين ڪر.
• ٻه fives - جيئن ته ماڻهن کي انتهائي وجدان ٺاهيا آهن.
• ٽي پنج - ان عمل سان clairvoyant آهي، خال خال غلطين ڪر، سڀ anticipating.
• چار پنج - سچ clairvoyants، اهي اڪثر محسوس نه صرف جيڪي هن دنيا ۾ اچڻ آهي، پر شايد ٻئي ۾.

ڇهين سيل

اسان پيدائش جي تاريخ جي فيثاغورث جي ڪمرن تي وڌيڪ ويچار. جي فيثاغورث مربع ۾ ڇهه ڇا چوندا؟ هن جي ائين-سڏيو earthing انسان جي determinant آهي.

• في ڇڪن - انهن ماڻهن جو ڀرت، جتي ضروري جسماني پورهيو، پر گهڻو ڪم ڪرڻ جهڙو نه حاصل.
• ڇهن مان هڪ - زمين ڏانھن لاٿو ماڻهو، پر اهي چڱي ريت معلوم ٿئي ٿو.
• ٻه ڇڪن - هڪ تمام grounded ۽ ترتيب ڏيو جسماني پورهيو.
• ٽي ڇڪن - شيطان جي نشاني. اهڙي ماڻهو جي ضرورت هوندي آهي، تنهن هوندي به، اهي پنهنجي ساٿي جي توانائي تي کارايو. ان کي کير، ٻيو شخص ڏانهن رخ.
• لطيف ڇڪن - جيئن ته ماڻهو، تمام گهڻو ڪم آهي سخت جسماني ڪم. تمام grounded.

ستين سيل

ست، ڪيئن هڪ انسان جي خدائي شمع روشن پھچي ٻڌائي ٿو ته هن جي ڏات اٿس.

• في sevens - جيئن ته ماڻهن کي ست بنائڻ لاء پيدا ڪري رهيا آهن. سندن زندگيء جي اڪثر ڏکيو آهي، اڪثر دين لاء آيو.
• هڪ ست - جي ڏات نه آهي، پر هن softly ياد. ته مٿان توهان جي صورتحال کي تبديل ڪرڻ لاء ڪم ڪري سگهو ٿا.
• ٻه sevens - هڪ مضبوط نشاني angelopodobiya. اسان جي ڏات کي ترقيء ته، توهان کي تمام گهڻو حاصل ڪري سگهو ٿا. اهڙي قوم لاء، ڪو بند دروازا آهن.
• ٽي sevens - هڪ خاص نشاني. انهن ماڻهن جي زمين تي هڪ مختصر وقت تائين آيو. اڳئين زماني ۾، اهي اڪثر ڪري ويٺل آهن.
• لطيف Sevens - ملائڪ جي ڪا نشاني. اهڙا ماڻهو، اوهان اڪثر خطري ۾، شيشو ۾ مري نه ڪندا آھن ته جيڪڏھن.

اٺين سيل

هن خاني سڌ ڏيندو ڪيئن هڪ شخص فرض جو احساس آهي.

• في eights - جيڪڏهن هڪ شخص کي ڪجهه ٿي گذريو آهي، نه تڪڙ ڏيڻ ۾.
• هڪ - فرض جو احساس اڀري.
• ٻه اٺ - فرض جي هڪ تمام مضبوط احساس. اهڙا ماڻهو هر ڪنهن کي انڪار ڪري سگهي ٿو هر مدد لاء توکان موڪلائين تڏھن،.
• ٽي eights آهي ته انسان کي زمين ڏانھن موڪليو ٻين جي خدمت ڪرڻ جو چوڻ آهي.
• لطيف - جيئن ته ماڻهن کي ٺيڪ ٺاڪ سائنس جي علم سان پيدا ڪري رهيا آهن، انتريامي صلاحيتون آهن.

نائون سيل

جنهنڪري، جو نائون سيل حوالي ڪري، ان کي هڪ شخص جي ذهن determines.

• في nines - ڌيان فطرت جي مڙس عشرت.
• هڪ نو - اوھان کي ٻيو نو ترقيء لاء، پاڻ کي ھڪ ماھر انسان تي غور ڪرڻ جي ضرورت آهي.
• ٻن جان نثارن - جيئن ته ماڻهن کي جنم کان سمجھ آھن، سکڻ لاء پيار.
• ٽي - جيئن ته ماڻهو، جوابي پيدا ڪري رهيا آهن، پر تعليم حاصل ڪرڻ پسند نه ڪندا ڇو ته الله تعالي پاڻ ڪندي کين ڏنو.
• لطيف nines - تکي ذهن جي ماڻهن جي، پر اهي اڪثر سخت ۽ unmerciful آهن.

مطابقت

اهو چيو وڃي ٿو ته ان کي به فيثاغورث جي ڪمرن جي مطابقت حساب ڪرڻ ممڪن آهي. پوء، هن لاء فيثاغورث مربع کي پڪ ئي ڏنيون جي ٻنهي ميمبرن ڪندو، پر اتي ڪيئن ماڻهن جي نظر تي نظر ڪرڻ جي ضرورت پوندي. هن ڪندا، اوھان کي نه صرف شاخن، صفون ٻڌي ۽ diagonals ڏسي هر فرد سيل جي، پر پڻ ڪرڻ جي ضرورت آهي. ڇا معلوم ڪرڻ لاء ايتري اهم آهي؟ ليڪ:

1. پهرين قطار - ليڪ جي مقصدن. توهان کي ڏنيون سان قطار ۾ ڪيترائي انگ تي نظر ڪرڻ جي ضرورت آهي. ٽي ڪرڻ لاء مٿي - جيئن ته ماڻهن کي اڪثر انهن جي مقصدن کي تبديل، ٽن کان ڇهن تائين - ڪافي purposeful، وڌيڪ ڇهه - به مقتول کي وڃڻ لاء راضي ماڻهن جي مقصدن لاء.
2. ٻيو ليڪ - هڪ خاندان. جي مطابقت حساب ڏيڻو فيثاغورث جي ڪمرن سٺن هڪ هن لائن آهي سگهو ٿا. پوء، جيڪڏهن ٻيو ليڪ تي ٽي انگ کي هڪ شخص اٿي، ان کي ان جي فطرت جو هڪ خاندان نه، نه انهيء خاندان کيس اهم آهن ڪندي آهي. جيئن ته ماڻهن جو قدر خاندان رشتا، ڇهن کان وڌيڪ - - ٽي ڇهه کي انگ کان انھن idealize. اڳ ۾ صرف اهي اشارا تي، اسان کي هڪ جوڙو هڪ ٻئي کي جاء والارڻ لاء، ويچار ڪري سگهو ٿا.
3. عادتون. اهو به مطابقت جي حساب ۾ هڪ اهم نقطو آهي. پوء، ماڻهو جيڪي ٽي عدد، آسان ۽ وڌو-پاڪ جي ٽئين قطار آهي ٽن کان ڇهن تائين انهن جون عادتون تبديل ڪرڻ، - مطابقت پيدا ڪرڻ لاء سخت، ڇهن کان وڌيڪ - pedantic ۽ انهن ماڻهن کي گڏ حاصل ڪرڻ لاء محنت سان به حڪم جي ڀڻڪ خلاف ورزي پسند نه ڪندا آھن.

جي مطابقت حساب لاء به شاخن فيثاغورث جي ڪمرن جي ذريعي ڏسي سگهو ٿا.

1. پهرين ڪالمن - خود عزت. مٿي کي ٽي نمبر - جي زير، ٽن کان ڇهن تائين - عام، ڇهه - اعلي خود عزت (سنجيدگي سان نڪاح ۾ جيئن ته ماڻهن سان).
2. ٻيو - مادي خوشحالي جي هڪ ڪالمن. مٿي کي ٽي نمبر - جيئن ته ماڻهو نه ڪري سگهي ۽ نه ٽن کان ڇهن تائين، پئسا ڪمائي ڪرڻ چاهيو ٿا - ڇهه ۽ مٿي جي هڪ خاندان فراهم ڪرڻ تي سٺا آهن - جيئن ته ماڻهو پئسا هڪ اربين ٿيندو.
3. فيثاغورث (جي حساب جن مان پوريء طرح غور ڪيو آهي) جي ڪمرن جي ذريعي ڏسي رهيا آهيو، اسين به فيثاغورث مربع ۾ ٽئين ڪالمن کي ڌيان ڏيڻ گهرجي. پوء، ان کي انساني ڏات جو اشارو آهي. انساني ڏات weakly پڌري، ٽن کان ڇهن تائين - - ٽي انگ لاء مضبوط ڏات، ٻاهر ڦيرائيندو آھي ڇهه جي وچ ۾ ۽ اپ - انهن ماڻهن تحفة آهن، صلاحيتون پڌرو آهي.

فيثاغورث، مطابقت جي هڪ ڏنيون جي ڪمرن جي مطالعي ۽ پڻ پڪ ڪيئن ماڻهن کي هڪ ٻئي کان پڇڻ ڪرڻ جي حمايت diagonals تي ڏٺو ٿي سگهي ٿو،.

1. پهرين وتري - جوش. ٽي انگ تائين - جي ماڻهن کي خاموش آهن، هڪ ڪمزور مزاج سان. ٽن کان ڇهن تائين - temperamental ۽ پرجوش شخص، ڇهن کان ۽ اپ - تمام مضبوط مزاج آهي ته اڪثر ڪم ڪرڻ جو هڪ طريقو لھي. اهي اشارا مطابق، ماڻهن کي اندازو ڪري سگهن ٿا ته ڪيئن اهي گڏ وسيلو.
2. ٻيو وتري - ايمان. اهڙي ماڻهو تمام ٿورا ماڻهو آهن، ۽ اھي ايمان آندو، ٽن کان ڇهن تائين - - عقيدي جي ماڻهن ۽ اڪثر انڌي، ڇهه ۽ مٿي جي وچ ۾ - اڪثر مذهبي جنوني وٺي ٽي نمبر کي.