چين جي بنيادي مال

اسان کي ۽ ڏينهن جي تي اثر آس پاس جي جاء وٺڻ جي چوڌاري مختلف اعتراض انساني حواس ۽ سندس ذهن ۾ ڌيان آهن. هيء دنيا جو تاثر، جنهن مان لاطيني مطلب ترجمو ڪيو آهي سنج عمل. هر شخص جي تاثر مختلف آهي، پر، هن جي باوجود، اتي عام ڪنڀار، جنهن کي سڏيندا آهن - تاثر جي مال.

سرگرمي - تاثر، عمل ۾ هميشه آهي نئين معلومات جي تلاش ۾. ان کي روڪي نه ٿي سگهي. رڳو رياڪاريء، گونگي، پڪ ھڪ وقت تائين ڌيان ادا نه ڪندو ته ڪر ڪري سگهن ٿا. هن عمل جن، جي نفسيات ۾ blunted تاثر مال gipostezii سڏيو ويندو آهي. عام طور، gipostezii ذهني ٿڪ سان لاڳاپيل آهي.

چين جي بنيادي مال:

1. لڪل - تاثر، موضوع ۽ consequent سان سڌو سنئون ڳنڍيل جي ملڪيت. هي سڀ معلومات اسان کي هڪ خاص موضوع ڏانهن اشارو. مکيه ڪردار جي تحريڪ ۽ رابطي جي ادا آهي. هن شئي هڪ الڳ ڪري ورتو جسم، خلا ۽ وقت جي الڳ طور ڄاتو وڃي ٿو. جيڪڏهن ڪو حقيقي اثر آهي، اتي ڪو به تاثر آهي. بلڪ، ڪو عام تاثر بگاڙي وئي آهي. جڏهن repetitive Objects يا آواز، مان ڪڍيل نمونن جي سامھون آڻبا، ڪوڙين لفظن، sensitivity dulled آهي.
2. ديانت - هڪ مڪمل تصوير تي ٻڌل فارمولو - احساسات هڪ شئي، هن تاثر جي مخصوص مال تي معلومات مهيا ڪري. هن جي ملڪيت جي ڪري، هن دنيا جي شين جي روپ ۾ خبر آهي، ان ۾ ويندڙ ڏينهن جي روپ ۾. جيڪڏهن پاڪستان جي سالميت لاء نه، دنيا جو فرد آواز ۽ رابطي جي طور تي، افراتفري طور تي سھي ويندو هوس. اهو سڄي جو اعتراف ڪري ٿيو.
3. بنيادي ڍانچي (generalized) - ڪنهن به صورت ۾ آهي جذبات جي مقدار جو مطلب نه رکندو آھي. اسان generalized جوڙجڪ، پاڪستان ٺهڻ جنهن جو ڪجهه وقت اندر وٺندي احساسات سمجهندا آهن. مثال طور، جڏهن ته موسيقي لاء ٻڌيون - هن generalized جوڙجڪ، اسان کي موسيقي سندن تسلسل ۾ ٻڌي.
4. لھندين - consistency آهي. حالتون جنهن ۾ perceptual مال موجود آهن تمام قسمين قسمين ۽ variable آهن. پر جي شئي، هڪ مسلسل طور تي خبر آهي ته ڀرپاسي حالتن جي قطع. هن جي اعتراض جو اعتراف روزي ڏيندو آھي. مثال طور، "جي بندر، هوء ۽ آفريڪا -. هڪ بندر" هڪ مثال سا گهڻي مبالغي کان آهي، پر عام طور تي، ان آهي.
5. Meaningfulness. حقيقت جو تاثر وٺندي آهي ته جڏهن ڪو receptors تي ڪجهه اثر آهي، جو تصويرون پاڻ معني آهي باوجود. مثال طور، سنڌ جي جانور سمجهندا آهن سڀڪنھن شيء کي لفظي crunching ٽاريون ڳجهه آهن، خطري جي اچڻ جي معني، هڪ ٿانو ۾ وجهي، پوء کاڄ ٿي ويندا، وغيره. پر انسان وڏي آڻجي، ان موضوع جي ماهيت کي سمجهڻ. خبر شين ۽ واقعن جو هڪ شخص هڪ مڪمل طور تي وس وارو آهي "اڻ conclusions." مثال طور، فرد تصويرون هڪ شخص سان گڏ وٺي اچي ۽ سڄي تصوير جي ذريعي خيال ۽، ان کان سواء به ان جي بيان ڪرڻ جي قابل آهي. انسان خود قياسي پاڻ جي اشاري، اھڙي طرح کيس پھچائڻ جو خواهشمند آهي perceives.
6. Selectivity - ماڻهن کي ٻين سان مقابلي ۾ هڪ رعيت کي ترجيح. ۽ هن کي عام آهي.

هڪ پيچيده تاثر ۾ مال تاثر constitute جنهن تي ٺهيل آهي ۽ هڪ موضوع جو جوڳو تصوير خبر آهي. ان کي هيٺين قسمن ۾ ورهايل آهي:

- بصري؛

-sluhovoe؛

- tactile؛

ٻين آيس.

چين جي مال بيان ڪري سگهجي ٿو، quantified. مثال طور، تاثر حد - جي sensitivity سطح receptor detects ته ته ترغيب موجود آهي. هن physiological حد. ۽ ڪڏهن جي ترغيب جي تاثر جي شعور جي حد. مثال طور، ڪڏهن ڪڏهن اسان کي ڪجهه محسوس ڪيو، پر وضاحت نه ڪري سگهي ٿو ان کي ڇا ٿي ويو آهي. نڪرو- خاص آلات جي ماپ ڪري سگهجي ٿو. جلد تاثر ڊوائيسز کان سواء اندازو آهي.