ڇا ٻارن کي روزو رکڻ ۾ بپتسما آهي؟ اصلي سوالن جا جواب

آرتھوڊڪس چرچ 7 سمريجنس آھي، جن مان ھڪڙو بپتسما آھي. ھڪڙو ماڻھو پاڻيء ۾ وجھڻ سان پيء، پٽ ۽ روح القدس سان اپيل ڪري ٿو، دائمي زندگيء لاء بحال ٿيو. جيئن ته اهو ڪتاب چوي ٿو ته، خدا جي بادشاهي ۾ داخل ٿيڻ لاء روح ۽ پاڻي مان پيدا نه ٿي سگهي. انجيل ۾ (16 آڪٽوبر، 16)، مسيح چيو آهي ته ڪافر ڪافر نه بچندا ۽ مذمت ڪندو. بادشاهي ڏانهن رستو بپتسما سان کوليو ويو آهي.

اهي هڪ اهم واقعي لاء تيار ڪيئن آهن؟ ڇا ٻارن کي روزو رکڻ ۾ بپتسما آهي؟ ڪرسمس کي جشن ڪرڻ وقت ميز تي ڪهڙي قسم جو کاڌو هجڻ گهرجي؟ توھان مٿي ڄاڻايل سوالن جي جوابن جا جواب توھان ھي مضمون ۾ ڳوليندا.

چرچ جا اختلاف

اهو سوال، يقينا، جلائي. ڇا ٻارن کي روزو رکڻ ۾ بپتسما آهي؟ يا ڇا اهو وقت روحاني صفائي جي لاء آهي؟ حيرت انگيز، وزيرن جي وچ ۾ اختلاف موجود آهي. کوزنيٽسڪ ۽ پينزا ڊاڪٽرن جي نمائندن جو بيان (پينزا علائقي، اسسا) جو اعلان ڪيو ويو آهي، مثال طور، ته اوٿوڊڪس چرچ جي چارار جي مطابق، ايپيفاني جي مقدس نسل جي پوسٽ ۾ نه ڪيو وڃي. انهن جي راء ۾، اهو وقت آهي جيڪو رسم لاء تيار ڪرڻ لاء استعمال ڪيو وڃي. پوسٽ ۾ اهي انهن لاء عوامي ڳالهيون ڪيون آهن جيڪي عيسائي ايمان قبول ڪن ٿا، خاص نماز پڙهي رهيا آهن.

بهرحال، اڪثر پادریان اس نقطہ نظر سے متفق ہیں، توضیح دیتے ہیں کہ بپتسما، جنازي کی خدمات کی طرح، کسی بھی دن منعقد کی جاتی ہے. ڪير صحيح آهي، سڀ کان پوء؟ ان کي سڃاڻڻ گھرجي.

تاريخ جو هڪ سا

شروعات ۾، بپتسما بالغن طرفان بالغن تي ڪيو ويو. مذھبي مذھب ۽ توبہ کان اڳ ھو. عیسائي خاندانن جي ٺهڻ کانپوء، ٻارڙن کي بعد ۾ بپتسما وٺڻ شروع ڪيو. بپتسما جي تاريخ کي تاريخ معلوم ڪرڻ ناممڪن آهي، پر مورخن دانشورين کي يقيني طور تي معلوم ٿئي ٿو कि मार्थागैनेसियन सोबोर (तेस्रो शताब्दी) मा शिशुवाद को बप्तिस्मा सम्बन्धी विरूद्ध गंभीर विवाद हो. ڪجهه الله کي آزاد رسائي جي ضرورت تي اشارو ڪيو ويو آهي، جڏهن ته ٻين چيو ته بدقسمتي سان، هر ٻار ٻار کي زنا ڪرڻ نه ڏيندا آهن ۽ تنهنڪري بچائڻ جي باري ۾ پريشان ٿيڻ جي ڪري ڄمڻ بعد جلدي ضروري آهي. نتيجي طور ، ٻارڙن بپتسما جي اجازت ڏني وئي هئي. اڄ اهو سڀني آرتھوڊڪس جي اجازت آهي.

روزو رکڻ دوران ٻار جي بپتسما جي اجازت هوندي آهي

يقينن، هتي ڪجهه نانء هتي آهن. بپتسما کی مقدسیت بہتر ہے کہ جب عمر کسی شخص کو سمجھتا ہے، تو کیا سمجھتا ہے. بالغن لاء، روزو يقيني طور تي هڪ سنگين تيارين آهي، جڏهن ته نه رڳو جسم صاف آهي، پر روح پڻ. هر عيسائي پهريان ڪميونٽي کي قبول ۽ وصول ڪرڻو پوندو. ۽ جيڪڏهن ڪنهن شخص تي سنجيده گناهه آهي، ڇاڪاڻ ته هو هن جي نيڪالي آهي، پوء ڪابه پادريء کي ان کي ختم ڪري سگهي ٿو. هتي توهان کي خيانت توبه ڪرڻ جي ضرورت آهي. ۽ پوسٽ صرف هڪ رضاکارانه، فيصلي واري فيصلي کي منظور ڪرڻ لاء وقت ڏئي ٿو.

ٻار جي پيدائشي "خالص" (بي عيب) پيدا ٿئي ٿي ۽ تنهنڪري توبه ڪرڻ يا روزو رکڻ جي ضرورت ناهي. ڇو ته ماء پيء جو سوال آهي: "ڇا روزو رکڻ وارا ٻارن کي روزو رکڻ ۾؟" وزيرن جواب ڏنو: "ها!"

جڏهن ته ڪنهن به ڏينهن تي حرام آهي. ان کان علاوه، پنھنجي ٻار کي بپتسما ڏيڻ جي ڪوشش ڪريو جيڪڏھن پھرين مهينن ۾، پوء، گھٽ ۾ گھٽ، زندگيء جي پھرين سال ۾. اهو تاريخي طور تي ٿيو. پهريون، اڳ ۾ ٻار جي موت جي شرح تمام گهڻو وڌي ويو، تنهن ڪري والدين بچي لاء "آسمان جي دروازے کو" کي بچڻ جي ڪوشش ڪئي. ٻئي طرف، مقدسات خدا جي قدرت کي عطا ڪيو. فضل. گهڻو ڪري ماء پيء کي اميد هئي ته بيمار ٻار بپتسما کانپوء بحال ٿيندو. اهي سڀئي عقيده اسان وٽ نسلن ذريعي گذريا آهن. لين ۾ بپتسما ٻئي ڪنهن به طاقت وانگر آهي. بهرحال، هي مسئلو پادريء جي خدمت ڪرڻ کان اڳ ۾ بحث ڪيو ويو آهي. بدقسمتي سان، ڪجهه چرچن ۾ روزو رکڻ صرف صرف ڇنڇر ۽ اڀرندي تي بپتسما ڏيندا آهن. گهڻو ڪري، اهو ان جي وچ ۾ ڊگهو الائن جون خدمتون ۽ بلڪل ننڍا وقف سان ڳنڍيل آهي. اوائڊن تي، خدمت تمام ننڍا ننڍا آهي، تنهن ڪري عالمن ٻين درخواستن تي وڌيڪ وقت وقف ڪري سگهن ٿا.

هاڻي سوال پيدا ٿيو ...

ڇا اهو صحيح آهي ته هڪ ٻار جو بپتسما ڏيڻ وارو آهي جيڪو اڃا تائين آزاد ايمان نه آهي؟

۽ شئي صاف آھن. پر والدين نٿا ڪن جيڪي پنهنجي ٻار کي مندر تي ايمان آڻيندا آهن؟ ڇا اهي نه آهن (خدا سان گڏ گڏوگڏ گڏ) هڪ ڄمار کان ان کي پيچائڻ شروع ڪن ٿا؟ يقينا، اهي ڪندا آهن. تنهن ڪري، اهي هڪ ٻار کي بپتسما ڏيندا آهن جيڪي پنهنجي ايمان سان اڃا تائين ذلت نه وٺندا آهن. هتي، والدين ۽ خدا جي ٻنهي ڄڻن کي سمجهڻ گهرجي ته سموري مذهب انهن تي ٻه ٻي ذميواري آهي (پاڻ لاء ۽ ٻار لاء).

ان کان بغير بيماري ۽ بغير بغير بغير ضروري ناهي. بغير ڪنهن عظيم مخصوص بغاوت جي ٻار کي محروم ڪرڻ جي ضرورت ناهي، شرطن کي غلط هجڻ گهرجي. توهان ٻارهن ڏينهن جيترا دير کان پوء بپتسما ڏيئي سگهو ٿا.

سوسائٽي لاء تيار ڪيئن ڪجي؟

شروع ڪرڻ سان، ڪيٽيچين ڪچهري ذريعي وڃو. مندر جي وزيرن پاران منعقد ڪيا ويا. هن ڪچهري تي توهان کي ٻڌايو ويندو آهي ته ڪهڪشان آهي ۽ ان جي لاء تيار آهي. توهان کي بپتسما ضروري نه آهي ته ڪنهن ضروري يا فيشن جي رسم جي طور تي. اهو پڻ سمجهڻ ضروري ناهي ته اهو بچي ٻار کي ڏک ۽ بيمارين کان بچائي سگهندو. بپتسما صرف خدا جي بادشاهي ڏانهن رستو ڇڏيندو آهي، باقي رهي ٿو والدين ۽ جانورن تي. مختلف مندر ۾ ڪچهري جو تعداد مختلف ٿي سگهن ٿا. انهن جو مطلب آهي ته مقدس جي ذات جي وضاحت ۽ آرتھوڊڪس ايمان جي بنياد کي واضح ڪرڻ.

ڳالهين جي ڳالهين جي بدعت نه آهي. اهي ٻارهين صدي عيسويء ۾ نڪرڻ شروع ڪيو. E.، ۽ آخري ڏينهن ۾ 40 ڏينهن. ان کان علاوه، انهي وقت مستقبل جو عيسائي سوسائٽي حاصل ڪرڻ لاء تيار ڪيو ويو ڪيترن ئي مهينن يا ان کان به سالن تائين. هاڻي اهي اڪثر ڪري طبقن جو خرچ ڪن ٿا، جيتوڻيڪ ڪجهه چرچن ۾ گهڻو ڪجهه ٿي سگهي ٿو. هڪ چيٽ ڪچهري لازمي آهي. اهو ضروري آهي ته ان کي منظور ڪرڻ گهرجي، نه ته ٻار روزو رکڻ ۾ بپتسما وٺڻ يا ڇا ڪنهن ٻئي وقت تي.

ميز تي ڇا کاڌو هجڻ گهرجي؟

بپتسما حقيقت ۾ هڪ رخصت آهي، عام طور تي گڏوگڏ هڪ اميرن سان گڏ ٽيبل سان. پر ڇا روزو رکڻ ۾ ڪو بپتسما آهي؟ بنيادي شيء اهو سمجهڻ آهي ته هي هڪ فيض جي سبب ناهي، پر حقيقت ۾ هڪ خوشحالي وارو واقعو. بهرحال، والدين جيڪي مهمانن سان گڏ راضي ٿيڻ کان پوء حوصلا حاصل ڪيا ويندا، اتي ڪو گناهه نه ٿيندو. پر صرف اهي ٿانو رکندو آهي (اهي پڻ سوادا کائڻ سان). ان کان علاوه، ليکن ۾ پڻ، چرچ جي استعمال جي شراب جي استعمال (بلڪل، وڏي مقدار ۾) اجازت آهي. پر اهو شراب ڏيڻ لاء هميشه لاء گناهه آهي.